新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民篳路藍(lán)縷，開拓前進(jìn)，接續(xù)跨越，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國人民成功實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史飛躍，中華民族偉大復(fù)興的中國夢迎來了前所未有的光明前景。實(shí)踐輝煌的背后是科學(xué)理論的指引，在感念新中國70年偉大成就的同時(shí)，我們一定要更加自覺地堅(jiān)定理論自信。

　　一

　　70年來，中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造了博大精深的馬克思主義中國化理論創(chuàng)新成果。新中國發(fā)展過程中，中國共產(chǎn)黨始終以高度的理論自覺，不斷把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征創(chuàng)造性地結(jié)合起來，不斷豐富和完善中國化馬克思主義的理論內(nèi)涵，極大地發(fā)展了馬克思主義的理論寶庫。

　　以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，明確提出要走自己的路，獨(dú)立自主地探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路，實(shí)現(xiàn)馬克思主義同中國具體實(shí)際的“第二次結(jié)合”，創(chuàng)立了社會(huì)主義革命和建設(shè)理論，特別是提出了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論、正確處理人民內(nèi)部矛盾理論等，豐富和發(fā)展了毛澤東思想。

　　以鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，緊緊圍繞中國特色社會(huì)主義這個(gè)根本主題，創(chuàng)造性地回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等一系列重大時(shí)代課題，科學(xué)解決了中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等基本問題，不斷把對社會(huì)主義的認(rèn)識提高到新的水平，創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，形成并不斷發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系。

　　北京圖書大廈設(shè)立的“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想”系列圖書專架，深受讀者喜愛。圖為九月十一日，讀者正在圖書專架前認(rèn)真閱讀。本報(bào)記者 李丹陽攝/光明圖片

　　以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，從理論和實(shí)踐結(jié)合上牢牢抓住并科學(xué)回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”這個(gè)重大時(shí)代課題，科學(xué)解決了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，形成了馬克思主義中國化的最新理論成果，極大地豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系。

　　不論從歷史還是從現(xiàn)實(shí)上看，世界上沒有哪一個(gè)民族、哪一個(gè)國家、哪一個(gè)政黨，能夠在幾十年的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造出如此豐富的科學(xué)理論成果，這是我們理直氣壯地堅(jiān)定理論自信的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和雄厚資本。正如習(xí)近平總書記所指出的：“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！?/p>

　　二

　　馬克思主義中國化理論創(chuàng)新成果，具有深度的科學(xué)真理性和強(qiáng)大的理論解釋力。70年來，中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持指導(dǎo)思想、理論標(biāo)準(zhǔn)、發(fā)展方法和理論成果上的自主性和自信心，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)決打破對西方理論和外來經(jīng)驗(yàn)的教條迷信；建立了自主性的理論標(biāo)準(zhǔn)和話語體系，體現(xiàn)民族文化特點(diǎn)，回答重大現(xiàn)實(shí)問題，提升重要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深入推動(dòng)馬克思主義、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國外優(yōu)秀文化的融通創(chuàng)新；提出了人民民主專政、人民內(nèi)部矛盾、小康社會(huì)、與時(shí)俱進(jìn)、以人為本、中國夢、“五位一體”“四個(gè)全面”、新發(fā)展理念等重要標(biāo)識性概念；建構(gòu)了社會(huì)主義革命和改造理論、社會(huì)主義本質(zhì)理論、社會(huì)主義初級階段理論、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論、全面從嚴(yán)治黨理論等重大理論觀點(diǎn)；創(chuàng)造了具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的原創(chuàng)性理論成果，形成了一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論體系。

　　這些具有深度思想內(nèi)涵和嚴(yán)密理論邏輯的重大成果，深度回答了中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”等深層次理論問題，深刻揭示了新中國發(fā)展的奧秘所在；深度回答了人類向何處去、社會(huì)主義向何處去、當(dāng)代中國向何處去、中國共產(chǎn)黨向何處去等重大時(shí)代之問、實(shí)踐之問、人民之問，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，具有當(dāng)今世界任何其他理論都無可比擬的真理力量。

　　三

　　馬克思主義中國化理論創(chuàng)新成果，具有無比強(qiáng)大的實(shí)踐指導(dǎo)力量，是被實(shí)踐證明并將繼續(xù)證明的偉大行動(dòng)指南。馬克思主義中國化理論創(chuàng)新成果的鮮明特點(diǎn)，就是世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一，科學(xué)理論和行動(dòng)指南的有機(jī)統(tǒng)一。這些理論成果以強(qiáng)大的真理力量深入掌握群眾、指導(dǎo)實(shí)踐，強(qiáng)化了全黨全國人民的遠(yuǎn)大理想和共同理想，提高了廣大人民群眾的認(rèn)識水平和思想境界，激發(fā)了中國人民的歷史主體性和積極創(chuàng)造性，形成了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的磅礴力量。

　　在毛澤東思想的指引下，中國人民戰(zhàn)勝了各種艱難困苦，取得了社會(huì)主義革命和建設(shè)的重大成就，為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義奠定了政治前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。在鄧小平理論指引下，中國人民開啟了在改革開放中發(fā)展社會(huì)主義的創(chuàng)新性實(shí)踐，成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義。在“三個(gè)代表”重要思想指引下，中國人民不斷發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治和先進(jìn)文化，把中國特色社會(huì)主義事業(yè)成功推向21世紀(jì)。在科學(xué)發(fā)展觀指引下，中國人民著力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，成功地把中國特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

　　在新時(shí)代的歷史方位中，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想不僅為馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義提供了原創(chuàng)性的理論貢獻(xiàn)，成為中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分和最新成果；而且根據(jù)新的實(shí)踐要求，對新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等各方面工作做出戰(zhàn)略部署和政策指導(dǎo)，豐富了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)，是統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”的根本遵循，是全黨全國各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，凝聚起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力。

　　四

　　馬克思主義中國化理論創(chuàng)新成果，不僅是中國的而且是世界的，具有重大的世界歷史意義，為人類文明發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。在創(chuàng)立之初，馬克思主義就著眼世界歷史發(fā)展，追求全人類的解放和幸福。中國共產(chǎn)黨人是堅(jiān)定的馬克思主義者，毛澤東同志等黨的締造者們在建黨之初就提出“改造中國與世界”的口號，既要為中國人民謀幸福，又要為世界人民謀發(fā)展，既要為中華民族謀復(fù)興，也要為人類進(jìn)步事業(yè)作貢獻(xiàn)。

　　新中國成立以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展奮進(jìn)的過程中，既牢牢地立足中國實(shí)際，又放眼全球，既堅(jiān)定地維護(hù)中國的核心利益，又推動(dòng)世界的共同發(fā)展，即便是在我們并不寬裕的條件下也盡最大努力幫助第三世界國家人民。中國特色社會(huì)主義的成功發(fā)展，不僅在中華人民共和國發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。

　　實(shí)踐上如此，理論上也是如此。馬克思主義中國化理論成果，包含著一系列關(guān)乎全球人類發(fā)展的重大思想和戰(zhàn)略對策。毛澤東同志提出的“三個(gè)世界”劃分理論，對第三世界國家人民的解放和發(fā)展事業(yè)貢獻(xiàn)了創(chuàng)造性智慧；鄧小平同志深刻揭示了“和平與發(fā)展”的時(shí)代主題，在引領(lǐng)中國對外開放的同時(shí)也為世界秩序的重建作出了重大貢獻(xiàn)。

　　黨的十八大以來，習(xí)近平總書記深刻洞察當(dāng)今時(shí)代的階段性特征和世界格局的變化態(tài)勢，敏銳抓住當(dāng)今時(shí)代的本質(zhì)內(nèi)涵及發(fā)展趨勢，明確提出“盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì)主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代”，深刻揭示了資本主義占統(tǒng)治地位并逐步向社會(huì)主義過渡的時(shí)代本質(zhì)，并根據(jù)正在發(fā)展著的時(shí)代特征作出了“當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局”的科學(xué)判斷。

　　習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，堅(jiān)持共商共建共享的全球治理觀，推進(jìn)開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化，踐行共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀等。這些重大理論觀點(diǎn)站在全人類的立場上，以宏大的全球視野，系統(tǒng)回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”等關(guān)乎人類前途命運(yùn)的重大時(shí)代課題，既符合當(dāng)今人類的共同愿望，又符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，為解決當(dāng)代世界重大問題提供了飽含中國智慧的思想觀點(diǎn)和行動(dòng)方案。

　　五

　　馬克思主義中國化理論創(chuàng)新成果，具有與時(shí)俱進(jìn)的鮮明理論品格，具有無比強(qiáng)大而持久的生命力。在推進(jìn)偉大社會(huì)革命和偉大自我革命的歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨人始終牢牢堅(jiān)持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法。正如習(xí)近平總書記所指出的：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖?！?/p>

　　但是，中國共產(chǎn)黨人也清醒地認(rèn)識到，馬克思主義并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。面對新時(shí)代的發(fā)展要求，我們必須以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要，以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用、對實(shí)際問題的理論思考、新的實(shí)踐和新的發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義，不斷創(chuàng)新中國化馬克思主義理論。

　　馬克思主義中國化理論成果包含著理論性與實(shí)踐性、真理性與發(fā)展性、世界性與民族性的內(nèi)在張力，這是其不斷開放發(fā)展的內(nèi)在理論依據(jù)；新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的偉大實(shí)踐，為理論創(chuàng)新發(fā)展提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)素材和新的理論生長點(diǎn)，形成了理論創(chuàng)新的不竭源泉；馬克思主義中國化發(fā)展過程中，形成了信仰引領(lǐng)、實(shí)踐推動(dòng)、集體智慧、思想共識等創(chuàng)新機(jī)制，是理論創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力。

　　在馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中，以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志、習(xí)近平同志等為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，不斷實(shí)現(xiàn)黨的理論創(chuàng)新。特別是新時(shí)代，習(xí)近平總書記牢牢把握理論創(chuàng)新的指導(dǎo)思想、人民立場、根本動(dòng)力和政治定力，強(qiáng)化理想信念引領(lǐng)、突出指導(dǎo)思想傳承、深化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提升、深入展開思想斗爭，以巨大的理論創(chuàng)新勇氣不斷形成新的理論創(chuàng)造。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是我們黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，是國家政治生活和社會(huì)生活的根本指針。

　　總之，新中國70年的歷史發(fā)展中，中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造了極其豐富的馬克思主義中國化理論創(chuàng)新成果，這些成果以其深度的科學(xué)真理性、強(qiáng)大的實(shí)踐指導(dǎo)力量、重大的世界歷史意義和持久的生命力，為當(dāng)代中國發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。在隆重慶祝新中國成立70周年之際，我們要倍加珍惜來之不易的理論成果，要以超強(qiáng)的理論和政治定力，堅(jiān)定對馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系的高度自信。當(dāng)前，特別是要堅(jiān)定對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的高度自信，因?yàn)檫@一科學(xué)思想是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。有了這種理論上的清醒、堅(jiān)定和自信，我們就能夠進(jìn)一步筑牢發(fā)展的理論之基，把好發(fā)展的思想之舵，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)就會(huì)無往而不勝。

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