習(xí)近平總書(shū)記指出：“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)幟?！备锩幕侵袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命時(shí)期所積累的寶貴精神財(cái)富，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。發(fā)揚(yáng)革命文化，傳承紅色基因，弘揚(yáng)革命精神，是廣大文藝工作者的歷史使命與時(shí)代責(zé)任。對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)工作者而言，如何拓展革命歷史題材主題創(chuàng)作的思路，是值得深入思考的重要課題。

　　革命文化主題創(chuàng)作在我國(guó)文藝創(chuàng)作中一直占有重要地位。革命歷史題材創(chuàng)作能夠再現(xiàn)革命歷史史實(shí)、記錄革命偉大時(shí)刻，彰顯革命歷史傳統(tǒng)中堅(jiān)定的理想信念、無(wú)私的奮斗精神和偉大的創(chuàng)造精神，從而激勵(lì)人們接續(xù)奮斗、昂揚(yáng)向上。

　　新中國(guó)成立后到“文革”前，革命文化主題創(chuàng)作以革命現(xiàn)實(shí)主義模式為主導(dǎo)，多以宏偉的革命戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、經(jīng)典的歷史時(shí)刻、民族英雄和工農(nóng)階層的生動(dòng)形象等為創(chuàng)作對(duì)象，最具代表性的是中國(guó)革命歷史博物館連續(xù)幾次大規(guī)模組織畫(huà)家創(chuàng)作的作品，如吳作人的《過(guò)雪山》、李宗津的《飛奪瀘定橋》、羅工柳的《地道戰(zhàn)》、董希文的《開(kāi)國(guó)大典》、王式廓的《血衣》、詹建俊的《狼牙山五壯士》、侯一民的《劉少奇同志與安源礦工》等。這些作品在尊重歷史史實(shí)的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)構(gòu)思的文學(xué)性與戲劇性，形成了帶有鮮明時(shí)代烙印的視覺(jué)表達(dá)方式，一批革命歷史題材作品成為經(jīng)典。

　　“文革”結(jié)束后，革命歷史題材主題創(chuàng)作呈現(xiàn)新氣象，主要表現(xiàn)為創(chuàng)作題材與創(chuàng)作語(yǔ)言的變化。展現(xiàn)宏大場(chǎng)景、情節(jié)性和敘事性的題材有所減少，表現(xiàn)老一輩革命家形象的作品逐漸增多，一批肖像形式的革命歷史題材出現(xiàn)，如何孔德、高虹的《我們的好總理》，張祖英的《創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多》，聞立鵬的《紅燭頌》，崔開(kāi)璽的《長(zhǎng)征途中的賀龍與任弼時(shí)》等。這一時(shí)期，革命文化主題創(chuàng)作氛圍活躍，創(chuàng)作者在形式上進(jìn)行了多樣性探索。

　　步入新世紀(jì)，尤其是黨的十八大以來(lái)，多個(gè)國(guó)家層面的重大歷史題材創(chuàng)作工程相繼啟動(dòng)，如“國(guó)家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”，在一些革命歷史紀(jì)念節(jié)點(diǎn)上組織了大型美術(shù)作品展覽，如“紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利八十周年”“紀(jì)念建黨九十五周年”等。革命歷史題材主題創(chuàng)作迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，“推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品”，“必須把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié)，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國(guó)人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品”。廣大文藝工作者認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，不斷增強(qiáng)文化自覺(jué)，對(duì)革命文化主題的創(chuàng)作理論、方法進(jìn)行了積極探索，注重挖掘革命歷史題材創(chuàng)作的精神內(nèi)涵，以當(dāng)代的藝術(shù)水準(zhǔn)和藝術(shù)理解，對(duì)革命歷史題材的內(nèi)容形式進(jìn)行拓展與創(chuàng)新。

　　相較于先前的革命歷史題材創(chuàng)作，新時(shí)代的革命文化主題創(chuàng)作側(cè)重講述具有典型意義和價(jià)值的中國(guó)革命故事，以富有時(shí)代特征的藝術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)風(fēng)格闡釋革命文化力量，作品更具有感染力。如“國(guó)家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”中詹建俊、葉南的《黃河大合唱》，以強(qiáng)烈的象征性、抒情性表達(dá)了堅(jiān)韌不屈的民族精神；全山石、翁誕憲的《義勇軍進(jìn)行曲》采用象征的手法，以長(zhǎng)城、烽火臺(tái)為背景，直點(diǎn)“血肉長(zhǎng)城”的主題，塑造出萬(wàn)眾一心、抗日救國(guó)的場(chǎng)景與形象，反映了中國(guó)人民為爭(zhēng)取自由解放而斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念。更加注重歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一。革命文化主題創(chuàng)作是在新歷史條件下對(duì)革命歷史的再研究、再發(fā)現(xiàn)、再闡釋，在歷史真相與藝術(shù)發(fā)展之間尋找關(guān)聯(lián)與平衡。新時(shí)代的文藝工作者只有注重提升自身思想水平，對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)有更正確深刻的理解把握，才能處理好創(chuàng)作好歷史題材作品，才能真正受到觀眾喜愛(ài)、引發(fā)觀眾共鳴。如“國(guó)家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”中何紅舟、黃發(fā)祥的《啟航——中共一大會(huì)議》，采用寫(xiě)實(shí)主義的手法，再現(xiàn)了中共一大會(huì)議的歷史瞬間，畫(huà)面有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感，烏云的壓迫與代表們的堅(jiān)強(qiáng)身影形成鮮明對(duì)比，充分表現(xiàn)了革命的艱難和黨的創(chuàng)建者們英勇無(wú)畏的精神。作品不僅再現(xiàn)了歷史時(shí)空，而且通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義手法對(duì)革命精神進(jìn)行凸顯與強(qiáng)化。這種表達(dá)能力，來(lái)源于藝術(shù)家對(duì)歷史的深入把握、對(duì)現(xiàn)實(shí)的細(xì)致觀察。

　　當(dāng)前，隨著視覺(jué)文化觀念變革與媒介表現(xiàn)形態(tài)更迭，新時(shí)代的革命文化主題創(chuàng)作呈現(xiàn)藝術(shù)手段多樣化、構(gòu)思方式新穎化等特點(diǎn)，一些新的視覺(jué)手法更能引發(fā)強(qiáng)烈的情感震撼，革命文化由此更加深入青年一代的心靈，這也激勵(lì)創(chuàng)作者進(jìn)一步思考、挖掘，創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀作品。與創(chuàng)作實(shí)踐上的探索創(chuàng)新相適應(yīng)，革命文化主題創(chuàng)作活動(dòng)與作品的傳播力和影響力也在不斷增強(qiáng)。這些活動(dòng)與作品，無(wú)論在媒介形態(tài)和文本類型的復(fù)雜性上，還是在視覺(jué)形象的豐富性上，都大大超越了以往任何時(shí)期。比如，中國(guó)國(guó)家博物館舉辦的“信念·精神·傳承——紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大型館藏文物展”，以沉浸式的方法將歷史文物、文字資料、圖片影像等多種類型的文物與美術(shù)作品綜合展出，生動(dòng)再現(xiàn)了紅軍指戰(zhàn)員在長(zhǎng)征時(shí)的戰(zhàn)斗生活場(chǎng)景。展覽既是從視覺(jué)文化的角度對(duì)革命歷史文化的系統(tǒng)梳理，又是以全學(xué)科、跨媒介的方式對(duì)革命文化主題進(jìn)行立體化的視覺(jué)呈現(xiàn)。這也是對(duì)革命文化進(jìn)行當(dāng)代表達(dá)的新方向。中國(guó)美術(shù)館展出的“藝術(shù)再長(zhǎng)征”展覽，則是用當(dāng)代人的文化視角重讀長(zhǎng)征，回到歷史場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)對(duì)長(zhǎng)征精神的再回顧、再體驗(yàn)、再解讀和再表達(dá)。展覽除了使用傳統(tǒng)的架上繪畫(huà)與雕塑以外，引入了新媒體技術(shù)，這一革命歷史文化視覺(jué)之旅讓人置身“革命歷史的現(xiàn)場(chǎng)”，通過(guò)形式創(chuàng)新將視覺(jué)沖擊與心靈震動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，拓展了革命歷史文化的視覺(jué)表達(dá)方式，增強(qiáng)了傳播能力，給觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)與精神共鳴。

　　了解歷史才能更好地把握當(dāng)下和未來(lái)，革命文化是歷史的，也是現(xiàn)實(shí)的，更是永恒的。革命文化主題創(chuàng)作能夠讓人們深入歷史、了解歷史，對(duì)于激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情、凝聚人民力量、弘揚(yáng)民族精神、傳承紅色基因具有重要作用，革命文化主題作品是廣泛開(kāi)展理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要載體。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和藝術(shù)理念的持續(xù)更新，新時(shí)代的革命文化主題創(chuàng)作有了更加廣闊光明的前景。在新的歷史條件下，時(shí)代需要偉大的民族精神，也呼喚更多的經(jīng)典之作。深入研究歷史，把握時(shí)代特征，尊重藝術(shù)規(guī)律，樹(shù)立創(chuàng)新思維，更好地再現(xiàn)革命歷史，傳承革命傳統(tǒng)和革命精神，發(fā)揚(yáng)革命文化，是廣大文藝工作者義不容辭的責(zé)任。

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