國(guó)家形象是特定國(guó)家的歷史與現(xiàn)狀、國(guó)家行為與活動(dòng)在國(guó)際社會(huì)和國(guó)內(nèi)民眾心目中形成的印象和評(píng)價(jià)。建構(gòu)良好的國(guó)家形象，對(duì)于提升國(guó)家地位、促進(jìn)國(guó)家發(fā)展、維護(hù)國(guó)家安全、增強(qiáng)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力具有重要意義。習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)明確提出“注重塑造我國(guó)的國(guó)家形象”。新中國(guó)70年的發(fā)展過(guò)程，是從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史進(jìn)程，也是不斷建構(gòu)完善國(guó)家形象的過(guò)程。新中國(guó)70年的國(guó)家形象建構(gòu)，取得了重大成果、積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，這些成果與經(jīng)驗(yàn)對(duì)于新時(shí)代國(guó)家形象建構(gòu)、增強(qiáng)文化自信和文化凝聚力等都具有重要啟迪意義。

　　建構(gòu)多維度立體的國(guó)家形象

　　關(guān)于新中國(guó)的國(guó)家形象，《共同綱領(lǐng)》定位為“獨(dú)立、民主、和平、統(tǒng)一和富強(qiáng)”，此后，我們黨對(duì)此也不斷進(jìn)行完善和發(fā)展。黨的十九大確立的到本世紀(jì)中葉的發(fā)展目標(biāo)，即“建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”，某種程度上也可以理解為對(duì)國(guó)家形象的定位。新中國(guó)70年建構(gòu)的國(guó)家形象是多維立體的，蘊(yùn)含新中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的具體形象。

　　經(jīng)濟(jì)形象是國(guó)家形象的基礎(chǔ)。新中國(guó)成立初期，迅速恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，為的是改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后的面貌。經(jīng)過(guò)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的探索，我國(guó)形成了完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。改革開(kāi)放后，鄧小平同志提出“發(fā)展才是硬道理”，經(jīng)濟(jì)建設(shè)成為黨和國(guó)家工作的中心，我國(guó)經(jīng)濟(jì)贏得高速增長(zhǎng)，一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展充滿(mǎn)活力的國(guó)家展現(xiàn)在世人眼前。2010年，我國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎。中國(guó)雖仍屬于發(fā)展中國(guó)家，但正闊步走向全面小康，中國(guó)人民擺脫了貧窮落后的狀態(tài)，走上了富民強(qiáng)國(guó)的道路。

　　政治形象是國(guó)家形象的支柱。新中國(guó)成立初期，國(guó)家統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)、各級(jí)人民代表會(huì)議和人民代表大會(huì)的召開(kāi)、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的確立、民族區(qū)域自治制度的實(shí)施等，初步建構(gòu)起我國(guó)基本政治制度，也展現(xiàn)了嶄新的民主的國(guó)家形象。毛澤東同志當(dāng)年與黃炎培談到“歷史周期率”時(shí)就曾指出:“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主……”。改革開(kāi)放后，隨著政治體制改革的推進(jìn)，黨內(nèi)民主和人民民主得到發(fā)展，協(xié)商民主走向多層次、廣泛化、制度化，我國(guó)國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化逐步推進(jìn)。

　　文化形象是國(guó)家形象的重要組成部分。新中國(guó)成立初期，毛澤東同志就確立了將我國(guó)“建設(shè)成為一個(gè)工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國(guó)家”的發(fā)展目標(biāo)，通過(guò)發(fā)展民族的、科學(xué)的、大眾的文化，改變中國(guó)文化落后的面貌。改革開(kāi)放初期，鄧小平同志提出，“提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明”。黨的十八大在確立全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的同時(shí)，提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的發(fā)展目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記將“文化自信”納入“四個(gè)自信”的范疇，對(duì)國(guó)家文化形象構(gòu)建提出更高的要求和更豐富的內(nèi)涵。

　　社會(huì)形象是國(guó)家形象的投影。社會(huì)連通國(guó)家，社會(huì)治理水平、社會(huì)穩(wěn)定狀態(tài)、社會(huì)公平程度體現(xiàn)的是國(guó)家治理能力和水平。新中國(guó)成立初期，在較短時(shí)間內(nèi)解決了舊中國(guó)遺留下來(lái)的社會(huì)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)習(xí)俗的變革，新的社會(huì)風(fēng)氣逐漸形成。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)妥善處理了改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，確立了和諧社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)。特別是黨的十八大以來(lái)，大力創(chuàng)新社會(huì)治理體制，打造共建共治共享的社會(huì)治理格局，在一系列重大決策、重大舉措的帶動(dòng)下，政治安全、社會(huì)安定、人民安寧呈現(xiàn)歷史性新局面。

　　生態(tài)形象是國(guó)家形象不可缺少的要素。新中國(guó)成立后的一段時(shí)期內(nèi)，從生態(tài)維度建構(gòu)國(guó)家形象的意識(shí)并不強(qiáng)。改革開(kāi)放后，伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)的影響，我國(guó)愈發(fā)認(rèn)識(shí)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)，將生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局，倡導(dǎo)“綠水青山就是金山銀山”理念，提出建設(shè)美麗中國(guó)的目標(biāo)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的制度體系加快形成，國(guó)家生態(tài)形象逐步建構(gòu)起來(lái)。

　　利用多種資源建構(gòu)國(guó)家形象

　　國(guó)家形象的構(gòu)成是多面的，建構(gòu)國(guó)家形象也需要利用多種資源，歷史資源、現(xiàn)實(shí)資源、民族特點(diǎn)與品格等都成為國(guó)家形象建構(gòu)的要素。

　　在5000多年文明積淀過(guò)程中，我們創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文明，這是國(guó)家形象建構(gòu)的深厚底蘊(yùn)。在新中國(guó)國(guó)家形象建構(gòu)的過(guò)程中，注意發(fā)掘中華古代文明的當(dāng)代價(jià)值，以中華文明支撐豐富國(guó)家形象。習(xí)近平總書(shū)記在論及國(guó)家形象塑造時(shí)，要求重點(diǎn)展示中國(guó)“歷史底蘊(yùn)深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國(guó)形象”。習(xí)近平總書(shū)記還強(qiáng)調(diào)，要努力展示中華文化獨(dú)特魅力。圍繞世界面臨的重大問(wèn)題，著力提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案，讓世界知道“為人類(lèi)文明作貢獻(xiàn)的中國(guó)”。

　　新中國(guó)在國(guó)家形象建構(gòu)過(guò)程中，始終注意展示不同階段的發(fā)展成就。1952年8月，《中央關(guān)于第三屆國(guó)慶節(jié)紀(jì)念辦法的規(guī)定》提出，國(guó)慶紀(jì)念的主要內(nèi)容是:宣傳全國(guó)解放三年來(lái)國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)防及文化教育建設(shè)等方面的偉大成就;宣傳國(guó)家經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的根本好轉(zhuǎn)。事實(shí)上，新中國(guó)國(guó)慶紀(jì)念、建黨紀(jì)念、改革開(kāi)放紀(jì)念，以及歷次黨的代表大會(huì)報(bào)告，都包含總結(jié)發(fā)展成就的內(nèi)容。這些內(nèi)容以事實(shí)說(shuō)話，為國(guó)家形象建構(gòu)提供了有力支持。

　　中華民族的精神特點(diǎn)和優(yōu)秀品格，是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的精神力量。新中國(guó)70年的國(guó)家形象建構(gòu)，注意展示中華民族的民族品格、民族精神。毛澤東同志在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中強(qiáng)調(diào):“在中華民族的開(kāi)化史上，有素稱(chēng)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，有許多偉大思想家、科學(xué)家、發(fā)明家、政治家、軍事家、文學(xué)家和藝術(shù)家，有豐富的文化典籍。”中華民族的優(yōu)秀品格與精神內(nèi)涵，賦予國(guó)家形象以深厚的文化內(nèi)涵。而改革開(kāi)放以來(lái)取得的巨大成就，也得益于自強(qiáng)、創(chuàng)新、務(wù)實(shí)、開(kāi)放、兼容等中華民族優(yōu)秀品格的弘揚(yáng)。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)民族精神的重要意義，指出“我們要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的精神力量”。民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，為國(guó)家形象建構(gòu)提供了精神支撐。

　　借助多種途徑建構(gòu)國(guó)家形象

　　新中國(guó)70年，在建構(gòu)國(guó)家形象方面，注重借助多種途徑、運(yùn)用多種平臺(tái)進(jìn)行努力和探索。

　　通過(guò)紀(jì)念活動(dòng)建構(gòu)國(guó)家形象。紀(jì)念活動(dòng)具有表達(dá)、動(dòng)員、感染、聚焦等功能。新中國(guó)成立以來(lái)，圍繞國(guó)慶紀(jì)念、建黨紀(jì)念、建軍紀(jì)念、改革開(kāi)放紀(jì)念等，我國(guó)舉行了系列紀(jì)念活動(dòng)。在舉行紀(jì)念活動(dòng)的過(guò)程中，始終注意總結(jié)新中國(guó)的發(fā)展成就和進(jìn)步，并以報(bào)告會(huì)、展覽、藝術(shù)表演等方式加以呈現(xiàn)，全方位展示國(guó)家形象。新中國(guó)成立初期的國(guó)慶紀(jì)念，就注重邀請(qǐng)外賓參加觀禮，并安排外賓到各地參觀，以見(jiàn)證新中國(guó)的發(fā)展成就。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更為重視通過(guò)紀(jì)念活動(dòng)建構(gòu)國(guó)家形象。2014年2月，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議通過(guò)決定，將9月3日確定為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。以立法形式設(shè)立紀(jì)念日、公祭日，旨在銘記歷史，啟迪未來(lái)。2014年12月13日，習(xí)近平總書(shū)記出席南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式并發(fā)表重要講話，表達(dá)了對(duì)死難同胞、革命先烈、民族英雄的緬懷，與對(duì)和平的向往和堅(jiān)守。2015年9月3日，紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)及閱兵式在天安門(mén)廣場(chǎng)舉行，習(xí)近平總書(shū)記在講話中，申明了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的“東方主戰(zhàn)場(chǎng)”地位，表達(dá)了以史為鑒，堅(jiān)定維護(hù)和平的決心。這些紀(jì)念活動(dòng)的舉行，表達(dá)了對(duì)歷史的尊重、敬畏和對(duì)和平的向往、追求。慶祝改革開(kāi)放40年系列活動(dòng)的舉行，則充分展示了國(guó)家綜合實(shí)力和國(guó)際地位的提升。

　　通過(guò)對(duì)外交往建構(gòu)國(guó)家形象。贏得國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的理解和支持，對(duì)于新中國(guó)的國(guó)家形象建構(gòu)至關(guān)重要。和平共處五項(xiàng)原則的提出，向國(guó)際社會(huì)展示了新中國(guó)向往和平、維護(hù)和平的國(guó)家形象。中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位的恢復(fù)，是建構(gòu)國(guó)家形象的重要步驟，提升了中國(guó)的國(guó)際影響力。1979年初，鄧小平同志訪問(wèn)美國(guó)，在改善中美關(guān)系的同時(shí)，向國(guó)際社會(huì)展示了中國(guó)追求發(fā)展進(jìn)步的國(guó)家形象。進(jìn)入新時(shí)代，大國(guó)外交的展開(kāi)、“一帶一路”倡議的提出、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的努力，都彰顯了中國(guó)負(fù)責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧?guó)形象。

　　通過(guò)增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)建構(gòu)國(guó)家形象。民族關(guān)系是構(gòu)成國(guó)家形象的重要方面。新中國(guó)成立后，十分重視民族關(guān)系的協(xié)調(diào)。毛澤東同志指出:“我們要和各民族講團(tuán)結(jié)，不論大的民族、小的民族都要團(tuán)結(jié)。”為了增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)民族平等和各民族共同繁榮，并通過(guò)實(shí)行民族區(qū)域自治制度保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利。改革開(kāi)放后，在堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度的同時(shí)，通過(guò)實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)、對(duì)口支援，建立財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度，促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”。

　　將國(guó)家形象建構(gòu)與政黨形象、人民形象構(gòu)建結(jié)合起來(lái)

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，人民是國(guó)家的主人。新中國(guó)70年，注意將國(guó)家形象建構(gòu)和政黨形象、人民形象建構(gòu)結(jié)合起來(lái)，使國(guó)家形象、政黨形象、人民形象相互襯托、相得益彰。

　　新中國(guó)成立初期，盡管經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱、發(fā)展水平低，且面臨西方敵對(duì)勢(shì)力的封鎖、禁運(yùn)、遏制，但中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)新中國(guó)的發(fā)展前景充滿(mǎn)信心。周恩來(lái)同志指出，“我們有這樣多的人口，有這樣勤勞、勇敢、智慧的民族，一定會(huì)在世界上建設(shè)起一個(gè)強(qiáng)大的愛(ài)好和平的國(guó)家。我們完全有這個(gè)信心”。這種自信既是國(guó)家形象的構(gòu)成要素，也是國(guó)家形象建構(gòu)的心理基礎(chǔ)。改革開(kāi)放后，國(guó)家形象建構(gòu)的目標(biāo)隨時(shí)代發(fā)展而日益完善。進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)家形象建構(gòu)的內(nèi)涵得到進(jìn)一步豐富。習(xí)近平總書(shū)記要求“重點(diǎn)展示中國(guó)歷史底蘊(yùn)深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國(guó)形象，政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、人民團(tuán)結(jié)、山河秀美的東方大國(guó)形象，堅(jiān)持和平發(fā)展、促進(jìn)共同發(fā)展、維護(hù)國(guó)際公平正義、為人類(lèi)作出貢獻(xiàn)的負(fù)責(zé)任大國(guó)形象，對(duì)外更加開(kāi)放、更加具有親和力、充滿(mǎn)希望、充滿(mǎn)活力的社會(huì)主義大國(guó)形象”。這為新時(shí)代建構(gòu)國(guó)家形象指明了方向。

　　執(zhí)政黨的價(jià)值取向、執(zhí)政黨的能力水平、執(zhí)政黨的清廉程度，直接關(guān)系國(guó)家形象。1951年2月，毛澤東同志在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上指出，“我們的黨是偉大的，光榮的，正確的”。1956年9月，毛澤東同志指出，“我們的黨是一個(gè)政治上成熟的偉大的馬克思列寧主義的政黨”。這是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)和形象的精準(zhǔn)表達(dá)。新中國(guó)成立初期，我們黨著力建構(gòu)執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)的大黨、為人民服務(wù)的政黨、清正廉潔的政黨形象，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式，贏得了人民對(duì)黨的認(rèn)同和支持。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)黨的建設(shè)認(rèn)識(shí)的拓展，逐步形成以“兩個(gè)先鋒隊(duì)”來(lái)表述我們黨的政黨形象。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持反腐敗無(wú)禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，著力遏制腐敗滋生蔓延勢(shì)頭，推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)不斷向縱深發(fā)展，強(qiáng)化了全面從嚴(yán)治黨的政黨形象。堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，彰顯了以人為本、人民至上的價(jià)值取向和立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、以新發(fā)展理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、推進(jìn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，表明中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政能力、執(zhí)政水平的提升。堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，體現(xiàn)了全黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和行動(dòng)一致。

　　隨著中國(guó)革命勝利和中華人民共和國(guó)的成立，中國(guó)人民成為國(guó)家的主人，中國(guó)歷史從此進(jìn)入“人民的時(shí)代”，這是人民地位的歷史性變化。《共同綱領(lǐng)》明確規(guī)定，“中華人民共和國(guó)的國(guó)家政權(quán)屬于人民”。毛澤東同志多次強(qiáng)調(diào)人民的重要地位，要求“全心全意為人民服務(wù)”。新中國(guó)成立初期，從人民地位、人民權(quán)利、人民力量、人民利益等維度建構(gòu)了人民形象。改革開(kāi)放得到了人民群眾的廣泛擁護(hù)和支持，無(wú)論改革還是開(kāi)放，都凝聚了人民的智慧和力量。1988年9月，鄧小平同志指出:“很多事是別人發(fā)明的，群眾發(fā)明的，我只不過(guò)把它們概括起來(lái)，提出了方針政策?！比嗣袷峭苿?dòng)改革開(kāi)放的主體，也是推動(dòng)發(fā)展的主體。同時(shí)，人民在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面發(fā)揮著重要作用。江澤民同志指出，“人民群眾是改革發(fā)展的主體和動(dòng)力，也是穩(wěn)定的力量源泉和深厚基礎(chǔ)”。這是對(duì)人民在社會(huì)穩(wěn)定中重要作用的高度概括。胡錦濤同志在紀(jì)念毛澤東誕辰110周年座談會(huì)上的講話中指出，“人民是創(chuàng)造歷史的根本動(dòng)力。中國(guó)最廣大人民群眾是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主體，是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造者，是社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的推動(dòng)者”。這是人民作為發(fā)展主體作用的體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)以人民為主體、以人民為中心，并用“偉大的創(chuàng)造精神”“偉大的奮斗精神”“偉大的團(tuán)結(jié)精神”“偉大的夢(mèng)想精神”來(lái)形容人民、贊美人民，使我們牢固樹(shù)立起“人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄”的人民形象。對(duì)人民的尊重和敬畏，是對(duì)國(guó)家發(fā)展初心與使命的最好詮釋?zhuān)彩切轮袊?guó)70年國(guó)家形象建構(gòu)中的重要內(nèi)涵。

版權(quán)聲明：凡注明“來(lái)源：中國(guó)西藏網(wǎng)”或“中國(guó)西藏網(wǎng)文”的所有作品，版權(quán)歸高原（北京）文化傳播有限公司。任何媒體轉(zhuǎn)載、摘編、引用，須注明來(lái)源中國(guó)西藏網(wǎng)和署著作者名，否則將追究相關(guān)法律責(zé)任。