讀原著、學(xué)原文、悟原理，是中國(guó)共產(chǎn)黨人練就和掌握“看家本領(lǐng)”的重要路徑。正是不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，我們黨才能夠在紛繁復(fù)雜的各種環(huán)境下始終保持自身活力，匯聚起不竭的發(fā)展力量。在中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷史中，學(xué)習(xí)從一開始就是一種常態(tài)，正是依靠學(xué)習(xí)而成就過(guò)去、掌握現(xiàn)在、贏得未來(lái)。毛澤東同志一生閱讀大量馬克思主義著作，他對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)共產(chǎn)主義的信仰是從閱讀《共產(chǎn)黨宣言》開始的。習(xí)近平總書記指出，善于學(xué)習(xí)，就是善于進(jìn)步。黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)發(fā)展都告訴我們，沒(méi)有全黨大學(xué)習(xí)，沒(méi)有干部大培訓(xùn)，就沒(méi)有事業(yè)大發(fā)展。現(xiàn)實(shí)來(lái)看，我們學(xué)什么、怎么學(xué)，在方法論層面必須聚焦到讀原著、學(xué)原文和悟原理上來(lái)。

　　讀原著、學(xué)原文、悟原理，首先要仔細(xì)研讀馬克思主義經(jīng)典著作，感悟其中歷久彌新的思想價(jià)值。馬克思主義是科學(xué)的理論，“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”。理論掌握于群眾，離不開讀學(xué)悟。不管在任何條件下，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義都需要以研讀馬列主義經(jīng)典著作，掌握其基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法為前提。經(jīng)典作家一生撰寫的著作卷帙浩繁，《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》等著作中“包含著經(jīng)典作家所汲取的人類探索真理的豐富思想成果，體現(xiàn)著經(jīng)典作家攀登科學(xué)理論高峰的不懈追求和艱辛歷程”，因歷史的變遷而歷久彌新。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“《共產(chǎn)黨宣言》是一個(gè)內(nèi)容豐富的理論寶庫(kù)，值得我們反復(fù)學(xué)習(xí)、深入研究，不斷從中汲取思想營(yíng)養(yǎng)”，“要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)”。我們必須要努力落實(shí)。

　　讀原著、學(xué)原文、悟原理，還要深入學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的理論成果，掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。馬克思主義中國(guó)化的理論成果凝結(jié)著全黨智慧，是指引當(dāng)代中國(guó)不斷發(fā)展進(jìn)步的根本指針。只有深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，帶著問(wèn)題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，才能把科學(xué)的思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量，更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，開辟了馬克思主義新境界，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義和21世紀(jì)的馬克思主義。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍發(fā)表一系列重要講話，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是新時(shí)代不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的行動(dòng)指南。讀原著、學(xué)原文、悟原理，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)化于心、外化于行的必然要求。堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，就是要在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)這一思想的豐富內(nèi)涵與精神實(shí)質(zhì)，就是要在學(xué)深悟透上下功夫，做到深學(xué)深悟、常學(xué)常新。

　　無(wú)論是從歷史還是從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，讀原著、學(xué)原文、悟原理向來(lái)都不是一件僅僅只同個(gè)人相關(guān)的小事，而是一件關(guān)乎大局的大事。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)不僅僅是自己的事情，本領(lǐng)大小也不僅僅是自己的事情，而是關(guān)乎黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大事情。只有從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的高度理解學(xué)深悟透的重大理論和現(xiàn)實(shí)意義，才能增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性主動(dòng)性。與此同時(shí)，古語(yǔ)有云“學(xué)而不思則罔”。讀原著、學(xué)原文，最終的落腳點(diǎn)是悟原理。要在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上深入思考，通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際和突出問(wèn)題導(dǎo)向，形成正確判斷，選擇最佳方案，慎思而篤行。只有弄懂、弄通習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并結(jié)合新的實(shí)際，在實(shí)踐中完善理論知識(shí)，在學(xué)習(xí)中持續(xù)進(jìn)步，才能做到、做好學(xué)以致用、知行合一。

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