在亞洲文明對(duì)話大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，有兩次掌聲交相輝映。

　　一次是習(xí)近平主席說(shuō)，“人類只有膚色語(yǔ)言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無(wú)高低優(yōu)劣之分。認(rèn)為自己的人種和文明高人一等，執(zhí)意改造甚至取代其他文明，在認(rèn)識(shí)上是愚蠢的，在做法上是災(zāi)難性的！如果人類文明變得只有一個(gè)色調(diào)、一個(gè)模式了，那這個(gè)世界就太單調(diào)了，也太無(wú)趣了！”這段話贏得了一陣又一陣熱烈的掌聲。

　　一次是希臘總統(tǒng)帕夫洛普洛斯說(shuō)，“當(dāng)前，國(guó)際上有些人鼓噪所謂‘文明沖突論’，這是十分錯(cuò)誤的。事實(shí)上，真正的文明之間不應(yīng)也不會(huì)發(fā)生沖突對(duì)抗。不同文明之間存在差異，應(yīng)相互尊重，通過(guò)對(duì)話交流，相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這才是世界持久和平和人類和諧共處之道?！边@段話同樣獲得了熱烈的掌聲。

　　在文明對(duì)話之際，身處亞洲的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，同來(lái)自西方的希臘領(lǐng)導(dǎo)人，表達(dá)了文明是平等的、文明不應(yīng)沖突這樣重要的觀點(diǎn)，對(duì)于今日的世界來(lái)說(shuō)，意義非凡。

　　東西方兩大文明古國(guó)，歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)風(fēng)雨雨，跨越山山水水，得出的共同結(jié)論，其分量之重，值得世界認(rèn)真思考。陽(yáng)光越多，黑暗便越少；正義越多，邪惡便越少。在世界不同文明間，在亞洲國(guó)家間，局部地區(qū)存在著自以為高人一等的自我意識(shí)，存在著沖突對(duì)抗，這是不應(yīng)該的，這不是文明之間關(guān)系的常態(tài)，值得世界警惕。

　　對(duì)話才是文明間應(yīng)有的姿態(tài)。在中國(guó)搭建的亞洲文明對(duì)話大會(huì)這個(gè)“舞臺(tái)”上，各國(guó)嘉賓暢所欲言。既有斯里蘭卡總統(tǒng)西里塞納對(duì)國(guó)際恐怖主義、宗教極端主義的憤怒聲討，也有柬埔寨國(guó)王西哈莫尼對(duì)五彩紛呈的亞洲各國(guó)文化的贊美，在這個(gè)“舞臺(tái)”上，文明高于一切，文化求同存異。

　　對(duì)話是什么？是克服危機(jī)、重構(gòu)認(rèn)同的重要方式，是面對(duì)“百年未有之大變局”之際，全世界都需要的解決方案。正是在開(kāi)幕式和六個(gè)平行分論壇中，有來(lái)自47個(gè)亞洲國(guó)家的代表，代表著世界2/3人口進(jìn)行了卓有成效的對(duì)話。參加對(duì)話的，還有域外其他國(guó)家的政府官員和各界代表。一個(gè)真正可以對(duì)話的亞洲，將是一個(gè)美好的亞洲。一個(gè)真正可以對(duì)話的世界，將不負(fù)人類社會(huì)的希望。

　　文明從何而來(lái)？習(xí)近平主席說(shuō)得好，一代又一代亞洲先民歷經(jīng)歲月洗禮，把生產(chǎn)生活實(shí)踐鐫刻成悠久歷史、積淀成深厚文明。今天人們看到的亞洲，禮儀傳世、篇章不朽、藝術(shù)永恒、制度多樣、文明閃耀，這一切絕非偶然。

　　以中國(guó)為例，我們經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的百家爭(zhēng)鳴，也經(jīng)歷了佛教、伊斯蘭教、基督教等先后傳入中國(guó)；我們既以造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明推動(dòng)了世界變革，也曾虛心學(xué)習(xí)西方諸多領(lǐng)域的技術(shù)和知識(shí)，才使得東方古國(guó)走向希望和繁榮。

　　文明向何處去？不分高下，不單調(diào)，更有趣。世界由不同文化、種族、膚色、宗教和不同社會(huì)制度所組成的，理應(yīng)如音符般自由跳動(dòng)，如畫(huà)筆般濃淡相宜。對(duì)有些國(guó)家、有些人而言，做到這些需要跳出舒適區(qū)，擺脫所謂的“文明沖突論”、“文明碰撞論”、“文明對(duì)抗論”，方顯可貴。一個(gè)你中有我、我中有你的世界，意味著彼此之間包容、理解以及真正的平等。

　　這便是今日之中國(guó)以文明之中國(guó)屹立于亞洲、于世界的底氣，也將是未來(lái)之中國(guó)所推崇的交往方式。能與亞洲乃至世界文明交流互鑒，是中國(guó)的光榮，也是中國(guó)的夢(mèng)想。

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