黨的十九大報(bào)告指出：“必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”。圍繞推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的相關(guān)問(wèn)題，記者采訪了專家學(xué)者。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員劉志明：

　　不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義

　　推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化意義重大。一是有利于永葆馬克思主義的生機(jī)活力。馬克思主義是科學(xué)真理，必須堅(jiān)持，這是基本的常識(shí)。但是，馬克思主義也必須發(fā)展，必須與時(shí)俱進(jìn)。發(fā)展馬克思主義，必須緊扣中國(guó)的國(guó)情，中國(guó)的實(shí)際。馬克思主義及其發(fā)展，人民大眾不能缺席，不能當(dāng)旁觀者，馬克思主義必須走向群眾，其發(fā)展必須植根群眾，必須從群眾中汲取智慧和營(yíng)養(yǎng)，也只有為最廣大人民所掌握，它才能充分發(fā)揮其指導(dǎo)人民實(shí)踐和改造世界的功能，因此，馬克思主義必須中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。

　　二是有利于在新時(shí)代建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國(guó)改革發(fā)展新的歷史方位。新方位使黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展面臨新情況新問(wèn)題新任務(wù)。這些新情況新問(wèn)題新任務(wù)迫切需要推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，以使21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。

　　三是有利于用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新實(shí)踐。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，既創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義，又使人民群眾掌握馬克思主義發(fā)展的新成果，內(nèi)在地貫徹了用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的要求，黨和國(guó)家事業(yè)不斷從勝利走向勝利也就有了很好的保障。

　　推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，給我們提出的新任務(wù)主要有以下幾點(diǎn)。一是加強(qiáng)馬克思主義理論研究，努力掌握馬克思主義看家本領(lǐng)。二是及時(shí)把握國(guó)情黨情世情的新變化，把握時(shí)代發(fā)展給黨和國(guó)家事業(yè)提出的新要求。三是要組織廣大干部群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，用當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義武裝頭腦、引領(lǐng)實(shí)踐、指導(dǎo)工作，從而更好地把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

　　推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化給我們提出的新要求，主要有以下幾點(diǎn)。一是要牢固樹立對(duì)馬克思主義的信仰，要系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，自覺(jué)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)科研，努力解決真學(xué)真懂真信真用問(wèn)題。二是要深入基層深入實(shí)際，深入扎實(shí)地開展國(guó)情調(diào)研，大量地占有和掌握國(guó)情世情黨情變化的第一手材料。三是要樹立世界眼光，努力把握世界發(fā)展大勢(shì)，把握世界主題發(fā)展變化出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題。四是要落實(shí)為人民做學(xué)問(wèn)的基本要求，要深入群眾，努力了解群眾的所思所想所盼，并從中確立自己學(xué)問(wèn)的主攻方向。

　　推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，做到以下三點(diǎn)至關(guān)重要。第一，要立足我國(guó)實(shí)際，以我們正在做的事情為中心，聆聽(tīng)人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，深入總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，更好實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同時(shí)也要放寬視野，吸收人類文明一切有益成果，不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義。第二，要立足時(shí)代特點(diǎn)，推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，更好運(yùn)用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，真正搞懂面臨的時(shí)代課題，深刻把握世界歷史的脈絡(luò)和走向。第三，要堅(jiān)持用馬克思主義及其中國(guó)化理論創(chuàng)新成果武裝廣大黨員、干部的頭腦，凝心聚魂，堅(jiān)定全黨馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想，不斷提高全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的理論思維能力和思想政治水平，不斷提高全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光把握未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大問(wèn)題，運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問(wèn)題，以及應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾的能力，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。

　　中南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授姜喜詠：

　　推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義又好又快發(fā)展

　　在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史階段，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化具有重要的意義。一方面，中國(guó)化時(shí)代化大眾化是馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)最正確又根本合法的出場(chǎng)方式。根據(jù)中國(guó)革命、建設(shè)、改革、全面深化改革的歷史經(jīng)驗(yàn)，馬克思主義只有經(jīng)過(guò)中國(guó)化時(shí)代化大眾化才能實(shí)現(xiàn)在中國(guó)的真正傳播、運(yùn)用和發(fā)展、創(chuàng)新，成為武裝頭腦改造世界的理論武器，才能承擔(dān)起改造中國(guó)的歷史使命，才能永葆馬克思主義的本性、精神和生命力；根據(jù)馬克思主義在西方的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)唯有走中國(guó)化時(shí)代化大眾化的道路，才能也才是真正堅(jiān)持踐行無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命精神和共產(chǎn)主義理想精神，而避免迷失于當(dāng)代資本主義的物化（包括科技在內(nèi)）幻象，與現(xiàn)實(shí)和資本家妥協(xié)茍且，脫離無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞苦大眾，忘卻馬克思主義的共產(chǎn)主義“初心”。另一方面，只有繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，才能也才是真正在中國(guó)堅(jiān)持、發(fā)展和完善、壯大社會(huì)主義事業(yè)。馬克思主義在中國(guó)傳播實(shí)踐百年的歷程表明，社會(huì)主義從來(lái)都是和馬克思主義共生一體的，馬克思主義是“魂”，社會(huì)主義是其“魄”，二者互為前提基礎(chǔ)，兩個(gè)詞也在根本上互為定義而具有同一的內(nèi)涵。在任何歷史條件下，只有將社會(huì)主義與馬克思主義在理論上并提、實(shí)踐上歸一，才是所謂“不忘初心”、“真正堅(jiān)持”、“真心堅(jiān)持”。

　　因此，真正合法、合理又最正確的馬克思主義研究，必然是走中國(guó)化時(shí)代化大眾化的學(xué)術(shù)大道，堅(jiān)持深入總結(jié)、梳理和概括、提升中國(guó)道路、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)智慧的理論內(nèi)涵與邏輯，以馬克思主義及其中國(guó)化的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，深刻地認(rèn)識(shí)中國(guó)與世界、時(shí)代與科技、人類與未來(lái)的歷史與現(xiàn)實(shí)邏輯，真誠(chéng)助力中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造出真正反映21世紀(jì)人類社會(huì)及中國(guó)發(fā)展實(shí)際的馬克思主義理論新形態(tài)，并創(chuàng)造出各國(guó)人民尤其是西方人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，將中國(guó)化的馬克思主義傳播到全世界各民族國(guó)家。當(dāng)前，最緊要的是學(xué)理化地認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

　　繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的實(shí)踐是歷史的具體的，應(yīng)當(dāng)以問(wèn)題為導(dǎo)向，從當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的實(shí)際狀況和人民群眾的需要及愿望出發(fā)，真正堅(jiān)定社會(huì)主義方向和共產(chǎn)主義理想，在推進(jìn)社會(huì)主義的全面深化改革進(jìn)程中，使其“中國(guó)特色”具有更加鮮明厚重的馬克思主義內(nèi)涵和共產(chǎn)主義色彩，以真正的革命精神扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)的公平正義和民主法制事業(yè)，使最廣大工人農(nóng)民和其它勞動(dòng)群眾真真切切在物質(zhì)和精神兩個(gè)基本面上都感受和享受到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。同時(shí)，應(yīng)營(yíng)造出更加厚重實(shí)在的社會(huì)文化環(huán)境，使人民大眾的創(chuàng)造力充實(shí)涌流發(fā)揮，持續(xù)創(chuàng)造出無(wú)限多樣、層出不窮的社會(huì)新事物，以之為抓手和推手，推進(jìn)我們的事業(yè)日新月異，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義又好又快發(fā)展。

　　河南大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授朱榮英：

　　全面凸顯馬克思主義理論的內(nèi)在魅力與時(shí)代價(jià)值

　　馬克思主義理論是一種開放的、實(shí)踐的、發(fā)展著的創(chuàng)新體系。基于社會(huì)實(shí)踐需要而推進(jìn)它的中國(guó)化大眾化時(shí)代化，原本就是它的本質(zhì)屬性和固有真義。從人類文明整體發(fā)展的維度講，馬克思主義的發(fā)展史就是一部馬克思主義理論與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新史，而從中國(guó)思想文化發(fā)展的維度講，馬克思主義的發(fā)展史其實(shí)就是一部馬克思主義基本原理與中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)際不斷相結(jié)合的歷史，就是一部馬克思主義理論不斷實(shí)現(xiàn)中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化及其辯證整合的創(chuàng)新史。實(shí)現(xiàn)中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化是馬克思主義理論獲得批判繼承、豐富發(fā)展的科學(xué)路徑和必然選擇，是在實(shí)踐中不斷開拓馬克思主義理論新境界和新局面的基本訴求與迫切需要，也是馬克思主義理論體系能夠科學(xué)指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)并不斷取得輝煌成就的現(xiàn)實(shí)需要。

　　我國(guó)當(dāng)代學(xué)者從多視角、多學(xué)科、全方位、寬領(lǐng)域深入研究馬克思主義創(chuàng)新觀，從整體上構(gòu)建并發(fā)展馬克思主義理論的當(dāng)代形態(tài)和創(chuàng)新體系，密切關(guān)注與著力探討馬克思主義理論中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的實(shí)現(xiàn)途徑、中國(guó)方向，從學(xué)理上構(gòu)建馬克思主義“思入生活”、引領(lǐng)時(shí)代的當(dāng)代邏輯和展示平臺(tái)，可謂立意高遠(yuǎn)、構(gòu)思縝密、論證充分、剖析深刻，不僅具有宏闊強(qiáng)大的研究力度與深度，而且在思想領(lǐng)域與事實(shí)領(lǐng)域均造成了巨大影響，大大拓展了馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)融入實(shí)踐的邏輯層級(jí)和時(shí)空?qǐng)鲇?。有的學(xué)者從若干方面對(duì)馬克思主義中國(guó)式的創(chuàng)新表述進(jìn)行了系統(tǒng)歸納、細(xì)致梳理、合理展望、整體預(yù)期，有的從內(nèi)在本源處加強(qiáng)了馬克思主義理論研究的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性、理論時(shí)效性，還有的理清思路、明晰現(xiàn)狀、積累經(jīng)驗(yàn)、深化認(rèn)識(shí)、推進(jìn)研究，提供了更多地思維發(fā)展空間和精神生產(chǎn)能力，夯實(shí)了馬克思主義綜合創(chuàng)新的文化底蘊(yùn)。

　　其實(shí)，在當(dāng)代中國(guó)，馬克思主義作為我們共同的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南，它的強(qiáng)大的生命力、感召力、批判力、凝聚力，就表現(xiàn)于它具有徹底的科學(xué)性、鮮明的階級(jí)性、自覺(jué)的實(shí)踐性和強(qiáng)烈的革命性，它是在實(shí)踐基礎(chǔ)上融科學(xué)性、階級(jí)性、革命性于一身的開放性學(xué)說(shuō)，它之所以能夠?qū)崿F(xiàn)中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，就在于它始終保持著與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，就在于它能夠不斷地被創(chuàng)新、被超越、被發(fā)展，就在于對(duì)我們所處的偉大的改革時(shí)代深層推進(jìn)而不斷產(chǎn)生的重大理論問(wèn)題的科學(xué)發(fā)現(xiàn)與合理解決。

　　在當(dāng)代學(xué)界，馬克思主義理論創(chuàng)新研究日臻清晰，時(shí)代賦予了當(dāng)代學(xué)界同仁開創(chuàng)研究馬克思主義理論及其中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的整合機(jī)制的莊嚴(yán)使命與神圣職責(zé)，從學(xué)理上和實(shí)踐上認(rèn)真解決中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)面臨的各種復(fù)雜背景與關(guān)鍵問(wèn)題，在全球化語(yǔ)境下全面開創(chuàng)世界社會(huì)主義發(fā)展的新局面和提升世界馬克思主義未來(lái)發(fā)展的新境界，都需要對(duì)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化及其整合機(jī)制進(jìn)行創(chuàng)新性研討，盡可能多地挖掘馬克思主義理論獲得綜合創(chuàng)新的嶄新問(wèn)題域和理論生長(zhǎng)點(diǎn)，全面凸顯馬克思主義理論的內(nèi)在魅力與時(shí)代價(jià)值。系統(tǒng)闡釋馬克思主義綜合創(chuàng)新的核心要點(diǎn)與本質(zhì)特征，竭力展現(xiàn)馬克思主義科學(xué)真理的理論魅力與實(shí)踐品格，努力使現(xiàn)實(shí)問(wèn)題升華為理性問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)理論理性與實(shí)踐理性的統(tǒng)一，并靈活運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的整合機(jī)制，積極為之營(yíng)造新的當(dāng)代語(yǔ)義。

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