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      從“四個(gè)講清楚”看文化自信

      張汝金 發(fā)布時(shí)間:2018-11-28 09:16:00 光明日報(bào)

      【“四個(gè)講清楚”】

      2013年8月,習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上提出“四個(gè)講清楚”的重要論斷。同年11月,習(xí)近平總書記在山東考察期間強(qiáng)調(diào),一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。這些重要論述充分彰顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度的文化自覺、文化自信和堅(jiān)定的文化定力,對于加深我們對社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識,引導(dǎo)人們從正確對待和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開始進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信,推動社會主義文化事業(yè)繁榮興盛,具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

      習(xí)近平總書記在“四個(gè)講清楚”中,用“文化積淀”“最深沉的精神追求”“豐厚滋養(yǎng)”“突出優(yōu)勢”“最深厚的文化軟實(shí)力”“中華文化沃土”“深厚歷史淵源”等詞匯,針對性地提出傳統(tǒng)文化具有永恒魅力和強(qiáng)大生命力,中國特色社會主義的現(xiàn)在與未來都與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著內(nèi)在關(guān)聯(lián),強(qiáng)調(diào)中華文化對堅(jiān)持中國特色社會主義發(fā)展道路、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興具有獨(dú)特價(jià)值,為我們清醒認(rèn)識傳統(tǒng)文化、正確對待傳統(tǒng)文化指明了方向,為文化自信找到了源泉和動力。

      實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近這一夢想,也比任何時(shí)期都需要堅(jiān)定文化自信。習(xí)近平總書記指出,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。首先,走向民族復(fù)興需要文化引領(lǐng)和支撐。文化積淀著一個(gè)國家最深層的情感和精神追求,是一個(gè)民族保持生機(jī)活力的源泉,是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的精神動力。充分發(fā)揮文化的凝聚力、感召力、指引力,才能把56個(gè)民族13億多人的思想和共識統(tǒng)一起來、力量匯集起來,推動中華兒女同心協(xié)力朝著民族復(fù)興的目標(biāo)邁進(jìn)。其次,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興需要強(qiáng)大文化軟實(shí)力。民族復(fù)興是中華民族全面走向強(qiáng)盛,是包括文化軟實(shí)力在內(nèi)的綜合國力的提升,是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等層面實(shí)現(xiàn)整體發(fā)展。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量,擁有雄厚的文化軟實(shí)力,才能實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力和向心力,才能在國際競爭中立于不敗之地。

      新時(shí)代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這個(gè)變化是根本性的、全局性的。社會主要矛盾是其他矛盾的集中體現(xiàn),主要矛盾變化必然引起連鎖反應(yīng)。解決這一矛盾,離不開經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,更離不開文化自信和繁榮。一方面,滿足人民美好生活需要,豐富人民文化生活,需要發(fā)達(dá)的文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)和完備的公共文化服務(wù)體系,為美好生活提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面,美好生活的實(shí)現(xiàn)離不開文化的塑造。人們對民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的需求,需要文化的滋養(yǎng)和引領(lǐng)。中華文化不僅塑造了社會的整體文明和精神風(fēng)貌,也塑造了獨(dú)具特色的民族個(gè)性和個(gè)人品格。實(shí)現(xiàn)社會全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展,必須重視文化的強(qiáng)大功能,以文化人,以文育人,給人們的生產(chǎn)生活注入靈魂,提高生活質(zhì)量。

      文化自信關(guān)乎民族精神獨(dú)立、關(guān)乎文化安全、關(guān)乎國運(yùn)興衰。隨著我們?nèi)找孀呓澜缥枧_中央,一些國家特別是西方敵對勢力越來越把中國發(fā)展壯大視為威脅,想盡一切辦法進(jìn)行經(jīng)濟(jì)壓制、軍事圍堵和文化滲透,壓縮我們和平發(fā)展的空間。必須堅(jiān)定文化自信,堅(jiān)持走自己的路,不斷發(fā)展壯大自己,才能有效抵御各種方式的文化滲透和價(jià)值理念侵蝕,粉碎各種意圖通過降低民眾的文化認(rèn)同、最終在思想領(lǐng)域瓦解社會主義制度的圖謀,維護(hù)文化安全和國家安全?!八膫€(gè)講清楚”就是讓世界明白,中國5000年文明積淀形成的“和合”文化基因,“以和為貴”“天下太平”的和平理念,中華民族愛好和平、崇尚和諧的優(yōu)良傳統(tǒng),已經(jīng)深深融入每個(gè)中國人的血脈,這種深厚的文化基因決定了我們必然走和平崛起的道路,必然采取開放的姿態(tài)和行動,致力于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。這體現(xiàn)了歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的邏輯統(tǒng)一,是文化自信的表現(xiàn)、實(shí)踐自覺的要求。歷史上的絲綢之路、鄭和下西洋,今天的“一帶一路”倡議等,以及改革開放40年輝煌歷程,都證明中國的發(fā)展和強(qiáng)大不僅不會給世界帶來威脅,還會給世界帶來發(fā)展的機(jī)遇。

      習(xí)近平總書記提出“四個(gè)講清楚”,將道路自信、理論自信、制度自信與文化自信聯(lián)系起來,將中國特色社會主義道路與中華5000年文明貫通起來,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化融通起來,深刻揭示了文化自信的根基與底氣,豐富了文化自信的內(nèi)容。

      中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求。中華文明綿延5000多年,是世界上唯一未曾中斷的文明,其中很重要的一個(gè)原因,是我們民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。以孔子、老子為代表的思想家、哲學(xué)家提出的思想觀念,塑造了中華民族精神世界,支撐著中華民族戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻、生生不息、發(fā)展壯大。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢。歷史上,中華民族曾長期走在世界前列,不僅對中國發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響,而且對人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。中華先哲思考和表達(dá)了人類生存與發(fā)展的根本問題,其智慧光芒穿透歷史,思想價(jià)值跨越時(shí)空,對化解當(dāng)今世界難題具有重要啟示。譬如,“天人合一”觀念可以有效化解世界日益嚴(yán)峻的生態(tài)危機(jī);“協(xié)和萬邦”“親仁善鄰”觀念對維護(hù)世界和平、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重要意義。這些都是我們堅(jiān)定文化自信的底氣。

      革命文化是中國共產(chǎn)黨與中國人民革命斗爭實(shí)踐的文化結(jié)晶。幾千年文化傳統(tǒng)積淀形成的天下為公、愛國為民、舍己為人、殺身成仁、自強(qiáng)不息的價(jià)值追求,天然構(gòu)成了革命者精神世界的文化基因,成為投身革命、不怕犧牲、無私奮斗的精神動力,成為中華民族自強(qiáng)不息的民族氣節(jié)和高尚品格。在革命戰(zhàn)爭年代形成的“紅船精神”“井岡山精神”“長征精神”“延安精神”“西柏坡精神”“沂蒙精神”等,以及在社會主義建設(shè)、改革過程中形成的“雷鋒精神”“抗洪精神”“兩彈一星精神”“航天精神”等時(shí)代精神,都是在馬克思主義武裝下,自覺傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分,結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行的偉大創(chuàng)造。這些精神,是堅(jiān)定文化自信、戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻、鼓舞我們繼續(xù)前進(jìn)的寶貴精神財(cái)富,要通過教育引導(dǎo),使紅色基因滲進(jìn)血液、浸入心扉。

      堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義文化,是堅(jiān)定文化自信的方向,也是“四個(gè)講清楚”的題中應(yīng)有之義。離開了社會主義屬性,文化的先進(jìn)性就無從談起,革命文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就無以附著。社會主義先進(jìn)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化一脈相承。中國共產(chǎn)黨從成立之日起,既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。黨在革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中自覺將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入偉大實(shí)踐,形成了革命文化和社會主義先進(jìn)文化。社會主義先進(jìn)文化又是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的凝聚升華,是中國共產(chǎn)黨人和中國人民偉大創(chuàng)造精神和創(chuàng)造實(shí)踐的生動體現(xiàn)。新時(shí)代堅(jiān)定文化自信,必須把三者統(tǒng)一起來,堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐,既傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又繼承革命文化,同時(shí)發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,更好地構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量。

      習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷提高人民思想覺悟、道德水平、文明素養(yǎng),不斷鑄就中華文化新輝煌”?!皠?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本方針,對于堅(jiān)定文化自信具有重要作用。

      堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。這是“兩創(chuàng)”的旗幟和方向。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”,拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不是否定馬克思主義,不是文化復(fù)古主義,相反必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)來傳承創(chuàng)新,通過轉(zhuǎn)化創(chuàng)新增強(qiáng)文化自信和定力。馬克思主義特別是作為馬克思主義中國化最新成果的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想,是指引中國特色社會主義從勝利走向勝利的思想保證?!八膫€(gè)講清楚”,究其本質(zhì)就是堅(jiān)持以辯證唯物主義、歷史唯物主義的觀點(diǎn)看待中國傳統(tǒng)文化。即通過全面的、客觀的視角分析傳統(tǒng)文化,將精華與糟粕區(qū)分開來,厘清什么該繼承,什么該拋棄;通過歷史的、發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)文化,弄懂怎樣結(jié)合時(shí)代擴(kuò)展內(nèi)涵,怎樣貼近群眾創(chuàng)新形式。

      堅(jiān)持用社會主義核心價(jià)值觀凝心聚力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的豐厚土壤。要深入挖掘、重點(diǎn)講清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,重點(diǎn)揭示其與社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在契合之處;重點(diǎn)講清仁、義、禮、智、信等傳統(tǒng)價(jià)值觀在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中已經(jīng)成為我們民族獨(dú)特的精神記憶和心理積淀;重點(diǎn)講清中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念和鮮明特色,在凝聚民族精神、錘煉民族意志、塑造公民品格中發(fā)揮的巨大作用,引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、文化觀、世界觀、人生觀、價(jià)值觀;重點(diǎn)講清核心價(jià)值觀要融入生產(chǎn)生活等諸多方面,使人們真正日用而不知;重點(diǎn)講清傳統(tǒng)美德是涵養(yǎng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的重要源泉,在實(shí)踐養(yǎng)成中推動社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心,外化于行,轉(zhuǎn)化為推動民族復(fù)興的磅礴之力。

      堅(jiān)持發(fā)展文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)。要堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,深化文化體制改革,推動文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力,這是增強(qiáng)文化自信的基礎(chǔ)。要推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,提升文化品牌影響力和文化服務(wù)親和力。加快建構(gòu)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧,提出具有中國智慧、反映中國價(jià)值的理念、主張、方案。要強(qiáng)化文藝創(chuàng)作生產(chǎn),把中國道路、中國理論、中國制度、中國精神寓于其中。積極推動新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè),推動鄉(xiāng)村文化振興。

      堅(jiān)持文明交流互鑒。要堅(jiān)持“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合。通過擴(kuò)大對外文化交流,把國外優(yōu)秀文化引進(jìn)來,吸收其他文明的長處和營養(yǎng),增強(qiáng)中華文化實(shí)力。推動中華文化走出去,向世界展示中華文化的獨(dú)特優(yōu)勢和魅力。充分利用“一帶一路”倡議和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體實(shí)踐,通過博鰲亞洲論壇、上合組織峰會、中非合作論壇、進(jìn)博會、尼山世界文明論壇等一系列活動和載體,主動發(fā)聲,講好中國夢、中國道路、中國制度,講好中國歷史、中國傳統(tǒng)、中國國情,講好中國人民團(tuán)結(jié)奮斗、建設(shè)新時(shí)代現(xiàn)代化強(qiáng)國的信心和決心,講好中國堅(jiān)持和平外交政策、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念、行動和貢獻(xiàn),向世界展示中國形象,提供中國智慧和中國方案。

      (作者系山東省中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員)

      (責(zé)編: 王東)

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