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      大家手筆:從三個維度觀察史學(xué)未來發(fā)展趨向

      張廣智 發(fā)布時間:2018-11-27 08:58:00 人民日報

      從事歷史研究的人都會關(guān)心史學(xué)未來發(fā)展趨向:下一代史學(xué)是什么樣子?史學(xué)究竟會進(jìn)化到什么程度?顯然,沒有人能精準(zhǔn)預(yù)測史學(xué)未來發(fā)展的每一個節(jié)點。不過,鑒往可以知來,我們可以從20世紀(jì)以來史學(xué)的發(fā)展歷程來觀察史學(xué)未來發(fā)展的大致趨向。

      史學(xué)與其他學(xué)科融合,不斷打造“新史學(xué)”。史學(xué)作為一門學(xué)科,源遠(yuǎn)流長。到了20世紀(jì),史學(xué)的變革不斷加速,日漸脫離傳統(tǒng)史學(xué)的臍帶,從傳統(tǒng)史學(xué)走向“新史學(xué)”。20世紀(jì)后,“新史學(xué)”一路走來,到50年代之后曾一度雄踞史壇、風(fēng)行一時。在這一過程中我們可以看到,“新史學(xué)”實際上伸出了兩只手,一只與自然科學(xué)牽手,另一只與社會科學(xué)相挽,交匯溝通、互補反饋,而不再“閉關(guān)自守”、束縛在單一的史學(xué)研究模式之中。在西方,從魯濱孫的史學(xué)需充分利用“新同盟軍”的吶喊,到年鑒學(xué)派“打破學(xué)科之間圍墻”的呼喚,都旨在倡導(dǎo)跨學(xué)科、多學(xué)科研究,隨之而來出現(xiàn)了現(xiàn)代史學(xué)的多個分支學(xué)科,如心理史學(xué)、計量史學(xué)、口述史學(xué)、影視史學(xué)等,史學(xué)日益呈現(xiàn)多姿多彩的景象。在中國,自20世紀(jì)初以來,“新史學(xué)”運動也是一浪接一浪。梁啟超強調(diào)“新史學(xué)”研究應(yīng)當(dāng)“取諸學(xué)之公理公例而參伍鉤距之,雖未盡適用,而所得又必多矣”。不過,正當(dāng)“新史學(xué)”特別是西方“新史學(xué)”躊躇滿志之時,也出現(xiàn)了諸如“被砸得粉身碎骨的歷史學(xué)”“沒有人的歷史學(xué)”等質(zhì)疑,一些人認(rèn)為“新史學(xué)”成了“非史學(xué)”,喪失了史學(xué)的社會功能與學(xué)術(shù)價值?!靶率穼W(xué)”將來會發(fā)展到什么樣子,當(dāng)下還看不清楚,但史學(xué)與其他學(xué)科融合之勢卻難以阻擋。觀察未來史學(xué)發(fā)展趨向,這是一個重要維度。

      東西方史學(xué)交流互鑒、取長補短。文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。史學(xué)的發(fā)展當(dāng)然需要東西方史學(xué)交流互鑒。在這里,東方史學(xué)主要是指中國傳統(tǒng)史學(xué)。中國傳統(tǒng)史學(xué)源遠(yuǎn)流長、十分發(fā)達(dá),有許多值得西方史學(xué)借鑒之處。正如有學(xué)者所言,“不同源流的史學(xué),會而合之,比而觀之,更是學(xué)術(shù)上的盛事。缺乏史學(xué)思想的互通,人類將難有互相了解之日?!痹?0世紀(jì)以來的史學(xué)發(fā)展歷程中,東西方史學(xué)交流互鑒日益增多。展望未來,這種交流互鑒、取長補短必定不斷出現(xiàn)新局面。我們要積極倡導(dǎo)東西方史學(xué)的跨文化交流,也必須在現(xiàn)實中創(chuàng)造條件促進(jìn)這種交流。這對于正在走向世界的中國史學(xué)、對于西方史學(xué)進(jìn)一步發(fā)展都具有重大意義。雖然東西方史學(xué)交流互鑒、取長補短是史學(xué)未來發(fā)展的一種趨向,但當(dāng)前面對西方學(xué)術(shù)文化上的霸權(quán),我們還有許多艱苦的工作要做,可謂任重而道遠(yuǎn)。

      唯物史觀為重繪世界史學(xué)版圖創(chuàng)造了條件。19世紀(jì)40年代馬克思、恩格斯創(chuàng)立了唯物史觀,經(jīng)典的馬克思主義史學(xué)同步產(chǎn)生。第二次世界大戰(zhàn)后,隨著世界格局發(fā)生深刻變革,國際史學(xué)也發(fā)生了新的重大變化,馬克思主義唯物史觀有力指導(dǎo)和推動史學(xué)發(fā)展,不斷凸顯自身的價值。比如,唯物史觀推動形成了自下而上的治史方法,擴(kuò)展了史學(xué)家的視野。在歷史研究中,出發(fā)點是“自下而上”還是“自上而下”,成了馬克思主義史學(xué)與非馬克思主義史學(xué)之間的分界線之一。馬克思主義史學(xué)始終關(guān)注普通民眾和他們在歷史上的作用,留意處在社會底層的人們的生活狀況、喜怒哀樂、前途命運。馬克思主義唯物史觀是指導(dǎo)歷史研究的科學(xué)理論,其價值必將在史學(xué)未來發(fā)展中進(jìn)一步凸顯,也為重繪世界史學(xué)版圖創(chuàng)造了條件。

      (作者為復(fù)旦大學(xué)教授)

      (責(zé)編: 王東)

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