堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向。改革開(kāi)放與中國(guó)特色社會(huì)主義，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)與民族復(fù)興的偉大目標(biāo)，統(tǒng)一于黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)革命和自我革命的偉大歷程，統(tǒng)一于統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的偉大實(shí)踐，統(tǒng)一于新的歷史條件下的偉大斗爭(zhēng)。

一、改革開(kāi)放開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路

方向決定道路，道路決定命運(yùn)。改革開(kāi)放之初，鄧小平提出走自己的路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大號(hào)召。40年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，接力推進(jìn)改革開(kāi)放偉大事業(yè)，形成了一套完整的黨的基本理論、基本路線、基本方略，成功地開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)和時(shí)代發(fā)展變化的科學(xué)社會(huì)主義道路，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，既堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明以及其他各方面的建設(shè)；既堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，又堅(jiān)持改革開(kāi)放；既不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，又逐步實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，促進(jìn)人的全面發(fā)展。這條道路，既不是簡(jiǎn)單地套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的社會(huì)主義模板，又不是簡(jiǎn)單地延續(xù)我國(guó)歷史文化的母板；既不是其他社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是西方國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展道路的翻版。而是我們把馬克思主義的普遍真理與中國(guó)的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)出來(lái)的。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列具有開(kāi)創(chuàng)意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事。當(dāng)代中國(guó)的歷史性變革和歷史性成就都無(wú)可爭(zhēng)辯地表明，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一招。沒(méi)有改革開(kāi)放，就沒(méi)有中國(guó)的今天，也就沒(méi)有中國(guó)的明天。改革開(kāi)放的道路，就是引導(dǎo)中國(guó)走向富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的道路。

二、改革開(kāi)放形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程從哪里開(kāi)始，理論概括和理論創(chuàng)新的思想進(jìn)程也就從哪里開(kāi)始。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是在改革開(kāi)放實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的，也是在改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中發(fā)展起來(lái)的。改革開(kāi)放推動(dòng)了黨的理論創(chuàng)新，同時(shí)也在不斷對(duì)這個(gè)理論進(jìn)行著實(shí)踐的檢驗(yàn)。

在40年的改革開(kāi)放歷史進(jìn)程中，隨著改革開(kāi)放實(shí)踐的不斷深入，黨的理論創(chuàng)新在不斷深化和發(fā)展。鄧小平理論關(guān)于堅(jiān)持解放思想實(shí)事求是的觀點(diǎn)，關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的觀點(diǎn)，關(guān)于社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力的觀點(diǎn)，關(guān)于科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的觀點(diǎn)，關(guān)于社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)，關(guān)于堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的觀點(diǎn)，關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題的觀點(diǎn)，等等，都是對(duì)改革開(kāi)放實(shí)踐的理論創(chuàng)新和理論概括?！叭齻€(gè)代表”重要思想關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特點(diǎn)，關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的論述，關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)，關(guān)于依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的觀點(diǎn)，關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定三者關(guān)系的觀點(diǎn)，等等，都是隨著改革開(kāi)放實(shí)踐發(fā)展而進(jìn)行的一系列具有鮮明特色的理論創(chuàng)新?？茖W(xué)發(fā)展觀關(guān)于第一要義是發(fā)展、核心立場(chǎng)是以人為本、基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)、根本方法是統(tǒng)籌兼顧的觀點(diǎn)，關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的觀點(diǎn)，關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的一系列觀點(diǎn)等，都是站在新的歷史起點(diǎn)上，把馬克思主義的基本原理與中國(guó)改革開(kāi)放的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)形成的重要理論創(chuàng)新成果。

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是一個(gè)必須認(rèn)真回答的時(shí)代課題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，站在時(shí)代的高度，針對(duì)改革開(kāi)放中出現(xiàn)的一系列新情況和新問(wèn)題，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展理念、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義注入了新的內(nèi)涵、提供了根本遵循。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是新時(shí)代改革開(kāi)放實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南，是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

改革開(kāi)放40年的全部歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史啟示歸結(jié)到一點(diǎn)，就是把馬克思主義的基本原理同我國(guó)改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，走自己的路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。改革開(kāi)放40年的全部理論和實(shí)踐歸結(jié)到一點(diǎn)，就是創(chuàng)造性地回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等重大理論和實(shí)際問(wèn)題。改革開(kāi)放40年的全部理論創(chuàng)新和理論發(fā)展歸結(jié)到一點(diǎn)，就是形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的又一次飛躍。

三、改革開(kāi)放確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度

在改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中，我們黨深刻總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，不斷推進(jìn)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，逐步形成并確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。黨的十八大對(duì)這一制度的內(nèi)涵作出了精辟概括：“中國(guó)特色社會(huì)主義制度，就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義制度，把根本制度、基本制度以及各方面的具體體制機(jī)制有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持把國(guó)家層面的民主制度同基層民主制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度是在改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中形成和確立的，同時(shí)也在改革開(kāi)放的實(shí)踐中不斷完善和發(fā)展。從總體上說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是特色鮮明、富有效率的，但還不是盡善盡美、成熟定型的。隨著改革開(kāi)放的深化和發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義制度也需要不斷完善。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們要堅(jiān)持以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新，堅(jiān)持和完善現(xiàn)有制度，從實(shí)際出發(fā)，及時(shí)制定一些新的制度，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型，為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利提供更加有效的制度保障?！保ā妒舜笠詠?lái)重要文獻(xiàn)選編〈上〉》，中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第76頁(yè)）黨的十九大進(jìn)一步明確了中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)的具體要求：到2035年，法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)基本建成，各方面制度更加完善，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)；到本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，從而引領(lǐng)世界文明進(jìn)步的潮流。

在改革開(kāi)放中完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，必須弄清中國(guó)特色社會(huì)主義制度的結(jié)構(gòu)和層次。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是一個(gè)制度體系，是由根本層面的制度、基本層面的制度和具體層面的制度組成的。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民代表大會(huì)制度、生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制、人民民主專政的國(guó)家制度，是我國(guó)的根本制度。民族區(qū)域自治制度，基層群眾自治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度，是具有中國(guó)特色的基本制度。建立在根本制度和基本制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制等各種各樣的體制機(jī)制，是具有中國(guó)特色的具體制度。根本制度事關(guān)國(guó)家命運(yùn)、人民福祉、民族根基，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持并且不斷加以鞏固；基本制度同樣事關(guān)國(guó)家前途、人民群眾的根本利益和民族未來(lái)，要在堅(jiān)持的前提下逐步完善和發(fā)展；具體的制度特別是各種體制機(jī)制，是以根本制度和基本制度為基礎(chǔ)構(gòu)建和發(fā)展起來(lái)的，必須根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域中出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題，不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新。

無(wú)論是根本制度的堅(jiān)持和鞏固、基本制度的完善和發(fā)展，還是具體制度的改革與創(chuàng)新，都是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的完善和發(fā)展。在改什么、不能改什么的問(wèn)題上絕不能犯顛覆性錯(cuò)誤。要警惕一些別有用心的人否定中國(guó)特色社會(huì)主義的根本制度和基本制度。

四、改革開(kāi)放發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化

中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義先進(jìn)文化，是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的現(xiàn)代文化，是堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)、堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴方針的民族的科學(xué)的大眾的文化。中國(guó)特色社會(huì)主義文化既是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的精神力量。

改革開(kāi)放為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展和繁榮提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。文化是實(shí)踐的歷史的，因而文化也是發(fā)展的創(chuàng)新的。發(fā)展和創(chuàng)新是維持文化生命力的不可或缺的基礎(chǔ)和條件。只有源源不斷的活水流入，才能匯成文化的大江大海。中國(guó)特色社會(huì)主義文化的源頭是具有5000多年悠久歷史的中華文明，中國(guó)特色社會(huì)主義文化的活水是中國(guó)共產(chǎn)黨90多年來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)革命和自我革命的偉大實(shí)踐、特別是改革開(kāi)放40年來(lái)的偉大實(shí)踐。改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)的生產(chǎn)方式和交換方式的變革以及在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)與人們的觀念的變革，是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展與創(chuàng)新的動(dòng)力之源。在改革開(kāi)放的偉大歷史進(jìn)程中，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)取得明顯進(jìn)展，馬克思主義思想理論建設(shè)取得顯著成效，群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)和思想道德建設(shè)全面推進(jìn)，文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空前繁榮，全民族的文明素質(zhì)明顯提高，國(guó)家的凝聚力和向心力顯著增強(qiáng)。這些成就是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的主流和主要標(biāo)志，它為中華民族的偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。

黨的十八大以來(lái)，我國(guó)文化建設(shè)和文化體制改革更加注重系統(tǒng)性、協(xié)同性、整體性，文化領(lǐng)域具有“四梁八柱”性質(zhì)的改革主體框架已經(jīng)基本確立，為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮提供了制度保障。黨的十九大報(bào)告提出，必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引。這為中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮興盛提供了根本理論遵循，隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn)，一個(gè)文化大發(fā)展、大繁榮的新時(shí)代也正在到來(lái)。

（作者單位：蘇州大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

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