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      從中國近代史角度省思文化自信何以重要

      趙長茂 發(fā)布時間:2018-09-10 11:01:00 學習時報

      習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出:“堅持文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。”

      我們黨歷來注重文化建設(shè),重視堅定文化自信。1944年,毛澤東在《文化工作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線》一文中一針見血地指出:“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊,而愚蠢的軍隊是不能戰(zhàn)勝敵人的?!边@段名言闡明了文化對于軍隊建設(shè)的重要性。當然,其深刻道理絕不局限于軍隊,團隊、組織、國家、民族、社會亦然。沒有文化的浸潤和滋養(yǎng),脫離文化求生存求發(fā)展,都是沒有前途的。同年,毛澤東在《關(guān)于陜甘寧邊區(qū)的文化教育問題》的講話中指出:“文化是反映政治斗爭和經(jīng)濟斗爭的,但它同時又能指導(dǎo)政治斗爭和經(jīng)濟斗爭。文化是不可少的,任何社會沒有文化就建設(shè)不起來?!?/p>

      黨的十九大把我們黨對文化重要性的認識提升到一個新的高度:“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興?!?/p>

      近代中國的慘痛歷史證明,沒有文化自信,任何努力都沒有方向,民族沒有前途,國家沒有希望。

      1840年以前的中國固步自封,長期沉湎于“泱泱大國”的迷思之中。西方列強發(fā)動的兩次鴉片戰(zhàn)爭,撞開了中國封閉的門戶,迫使清朝政府簽訂喪權(quán)辱國的“城下之盟”。割地賠款的屈辱和痛苦使中國人開始睜眼看世界,意識到與列強的差距,認為西方列強強就強在擁有堅船利炮和制造它們的近代工業(yè),于是“師夷長技以制夷”的洋務(wù)運動興起,通過“造”“買”并舉,中國開始擁有堅船利炮。

      然而,甲午一戰(zhàn)讓曾一度總噸位列亞洲第一的北洋水師瞬間灰飛煙滅,清朝政府的洋務(wù)夢碎。國人開始意識到堅船利炮不能使中國免于挨打,更不能使國家富強起來,進而思考:日本何以如此強悍?結(jié)論是日本“國強”的原因是經(jīng)過明治維新實現(xiàn)了制度變革,于是“戊戌變法”的戲碼于1898年上演并在100天后歸于失敗。尋求制度之變的嘗試雖然短命,但在一定程度上起到了政治思想啟蒙的作用。

      “戊戌變法”喋血及之后的辛亥革命失敗,使中國知識階層意識到,制度變革之難的深層原因是兩千多年封建統(tǒng)治造成的文化落后。文化落后導(dǎo)致觀念落后、民族羸弱、國家衰敗。變革文化的呼聲催生了“新文化運動”及后期的五四運動,中國社會因此經(jīng)歷了一場影響深遠的文化大變革,中國人的思想得到空前解放,“民主”“科學”精神得到廣泛傳播并成為仁人志士的價值追求。但歷史地看,這場運動的一個偏頗之處,是一些人在否定封建文化的同時,把傳統(tǒng)文化優(yōu)秀成分也一并否定掉了。徹底否定傳統(tǒng)文化的結(jié)果是中國人的文化迷茫,“文化他信”傾向逐步演變成一種不時泛起的思潮,認為中國只有“全盤西化”才有出路,才有希望。

      中國共產(chǎn)黨在國家衰敗、民族危亡之時登上了歷史舞臺,中國人民因之從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動。是中國共產(chǎn)黨,把馬克思主義同中國實際相結(jié)合,“喚起工農(nóng)千百萬,同心干”,帶領(lǐng)全國各族人民經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn),推翻“三座大山”,取得革命成功,建立了新中國,站起來的中國人民找回了文化自信;社會主義建設(shè)、改革開放的成功,使中國人民逐步擺脫貧困、走向富裕,中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景,我們的文化自信越來越堅定。

      全面建成小康社會,進而把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國,需要我們在應(yīng)對各種風險和挑戰(zhàn)中進一步堅定“四個自信”,特別是堅定文化自信。

      堅定文化自信離不開文化建設(shè)。黨的十九大對新時代文化建設(shè)已提出明確要求。文化建設(shè),本質(zhì)上是以堅定文化自信為目的的價值觀建設(shè)、思想道德體系建設(shè)和人文精神建設(shè)。新時代的文化建設(shè),即中國特色社會主義文化建設(shè),必須堅持以馬克思主義為根本指導(dǎo),既吸收一切人類文明的有益成果,學習借鑒西方經(jīng)驗,更立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,“吸收其精華,剔除其糟粕”,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以弘揚,助推新時代中國特色社會主義發(fā)展。

      歷史證明,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有獨一無二的理念、智慧、氣度和神韻,積淀著中華民族最深沉的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識。我們有理由相信,與新時代同行的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必將在中華民族走向偉大復(fù)興的進程中更加熠熠生輝,煥發(fā)出磅礴的力量。(作者系第十三屆全國政協(xié)委員、中央黨校原副校長)

      (責編: 李文治)

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