改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，順應(yīng)了中國(guó)人民要發(fā)展、要?jiǎng)?chuàng)新、要美好生活的歷史要求。40年來(lái)，黨在帶領(lǐng)人民推進(jìn)改革開(kāi)放過(guò)程中，始終堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，在認(rèn)識(shí)和處理理論與實(shí)踐、政府與市場(chǎng)、效率與公平、中國(guó)與世界等一系列重大關(guān)系中體現(xiàn)出唯物辯證法的方法論特色。

“看不見(jiàn)的手”與“看得見(jiàn)的手”有機(jī)統(tǒng)一。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)持用好市場(chǎng)這只“看不見(jiàn)的手”，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。隨著改革的推進(jìn)，市場(chǎng)在資源配置中從起“基礎(chǔ)性作用”提升到起“決定性作用”，功能和定位日益清晰。但市場(chǎng)不是萬(wàn)能的，存在著盲目性和自發(fā)性，也會(huì)出現(xiàn)失靈。我們黨始終堅(jiān)持用“兩點(diǎn)論”和辯證法來(lái)看待市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義的關(guān)系、市場(chǎng)與政府的作用，認(rèn)為市場(chǎng)與政府的職能定位不同，二者不是對(duì)立關(guān)系，而是共同服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。在改革實(shí)踐中，一方面，政府大幅度減少對(duì)資源的直接配置，不斷釋放市場(chǎng)活力，逐步從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的直接參與者轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)秩序的維護(hù)者；另一方面，始終堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位，更好發(fā)揮政府這只“看得見(jiàn)的手”的作用，加強(qiáng)宏觀調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管和公共服務(wù)，保障改善民生，維護(hù)社會(huì)公正。同時(shí)，通過(guò)不斷的自我革命改善國(guó)家政治生態(tài)，建設(shè)廉潔高效的服務(wù)型政府，使市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境更加公平、有效。

為了人民與依靠人民有機(jī)統(tǒng)一?！鞍l(fā)展為了人民”是我國(guó)40年改革開(kāi)放始終不變的政治立場(chǎng)。從千方百計(jì)增加居民收入到推動(dòng)改革發(fā)展成果由人民共享，從滿足“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要”到滿足“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”，改革始終把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。任何一項(xiàng)重大改革決策都要站在人民立場(chǎng)上去把握，都要從人民利益出發(fā)去謀劃?！鞍l(fā)展為了人民”使改革贏得人民群眾的擁護(hù)，具備深厚的群眾基礎(chǔ)。堅(jiān)持“發(fā)展依靠人民”與“發(fā)展為了人民”相統(tǒng)一，是改革成功的一條重要經(jīng)驗(yàn)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是我們力量的源泉。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革始終堅(jiān)持以人民為中心，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，把人民群眾的智慧和力量凝聚到改革上來(lái)，緊緊依靠人民推動(dòng)改革。只要有廣大人民群眾的支持和參與，就沒(méi)有克服不了的困難，就沒(méi)有邁不過(guò)去的坎。

實(shí)干精神與理論認(rèn)知有機(jī)統(tǒng)一。在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不僅是實(shí)踐問(wèn)題，也是理論問(wèn)題。從計(jì)劃到市場(chǎng)，從“一大二公”到公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，從“吃大鍋飯”到按勞分配為主體、多種分配方式并存，圍繞市場(chǎng)取向改革所帶來(lái)的一系列經(jīng)濟(jì)制度變革，無(wú)不挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)社會(huì)主義的理論認(rèn)知。把理論認(rèn)知與實(shí)干精神統(tǒng)一起來(lái)，逢山開(kāi)路、遇水架橋，在實(shí)踐中闖出社會(huì)主義新天地、彰顯社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，是我國(guó)改革的重要智慧?！安桓?，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有”“幸福都是奮斗出來(lái)的”。這種“干出來(lái)”的精神與智慧貫穿于改革開(kāi)放全過(guò)程。一方面，通過(guò)“摸著石頭過(guò)河”，一步步推進(jìn)改革；另一方面，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，量力而行、循序漸進(jìn)，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。正是在不斷深化改革的實(shí)踐中，我們對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論認(rèn)知愈加清晰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信愈益增強(qiáng)。“知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明?！眻?jiān)持實(shí)干精神與理論認(rèn)知的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了從實(shí)踐創(chuàng)新到理論創(chuàng)新、以理論創(chuàng)新引領(lǐng)實(shí)踐創(chuàng)新的循環(huán)互動(dòng)。

對(duì)內(nèi)改革與對(duì)外開(kāi)放有機(jī)統(tǒng)一。以開(kāi)放促改革、促發(fā)展，是我國(guó)改革開(kāi)放的成功經(jīng)驗(yàn)。40年來(lái)，中國(guó)堅(jiān)持利用國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源推動(dòng)改革發(fā)展。從最初引進(jìn)國(guó)外資金、技術(shù)和先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)，到主動(dòng)加入世界貿(mào)易組織參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)行既“引進(jìn)來(lái)”又“走出去”的開(kāi)放戰(zhàn)略；通過(guò)與國(guó)際規(guī)則接軌，倒逼企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度，不斷提升技術(shù)和管理水平；積極轉(zhuǎn)變政府職能，營(yíng)造穩(wěn)定透明的政策環(huán)境、高效規(guī)范的行政環(huán)境和公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境，不斷滿足改革開(kāi)放對(duì)制度供給的需求，改革和開(kāi)放相輔相成、相互促進(jìn)。中國(guó)不斷推出高水平的開(kāi)放舉措，積極參與和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化，與世界其他經(jīng)濟(jì)體共同分享發(fā)展機(jī)遇?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)作為中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的新舉措和國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作的新平臺(tái)，在全球?qū)用娲龠M(jìn)互利共贏，不僅為中國(guó)改革發(fā)展注入新的活力、增添新的動(dòng)力、拓展新的空間，也為世界經(jīng)濟(jì)繁榮和建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)提供中國(guó)智慧、貢獻(xiàn)中國(guó)力量。

（作者單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心）

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