原標(biāo)題：人民性是社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)特征

5月2日，習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，把我們的特色和優(yōu)勢(shì)有效轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的能力?！彼诘谑龑萌珖?guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的重要講話中也曾明確指出，“人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄?！薄爸袊?guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民?！绷?xí)近平總書(shū)記的這一系列重要論述，貫穿著堅(jiān)定的人民立場(chǎng)，表達(dá)了真摯的人民關(guān)懷，明確了社會(huì)主義大學(xué)的辦學(xué)方向，生動(dòng)地體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，迫切需要培養(yǎng)新時(shí)代的建設(shè)者。培養(yǎng)新時(shí)代的建設(shè)者必須辦好社會(huì)主義大學(xué)，扎根中國(guó)大地辦好社會(huì)主義大學(xué)必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持人民性這一本質(zhì)特征。

1.人民性根本體現(xiàn)在社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)屬性中

習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，也是我國(guó)大學(xué)最鮮亮的底色?！鄙鐣?huì)主義大學(xué)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的大學(xué)，人民性與黨性是根本一致的。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，也是社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)屬性，更是建設(shè)好社會(huì)主義大學(xué)的根本保障。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“牢牢掌握黨對(duì)高校工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使高校成為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)陣地?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，這也是激勵(lì)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。我們黨始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，堅(jiān)持人民主體地位，而堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)和完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制就是堅(jiān)持社會(huì)主義大學(xué)人民性最生動(dòng)、最深刻的體現(xiàn)。

社會(huì)主義大學(xué)是為社會(huì)主義服務(wù)的大學(xué)。我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家一切權(quán)力屬于人民。社會(huì)主義的本質(zhì)就是“解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”，具體到社會(huì)主義大學(xué)就是要在發(fā)展過(guò)程中解決好高等教育發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，使更高質(zhì)量、更高水平的教育普遍地惠及全體人民。高等教育公平地面向全體人民，沒(méi)有被部分人所壟斷和控制而成為他們的特權(quán)，這就是社會(huì)主義大學(xué)與過(guò)去一切統(tǒng)治階級(jí)所倡辦高等教育的根本區(qū)別，就是社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)規(guī)定，就是人民性最直觀、最有力的證明。

社會(huì)主義大學(xué)是為人民服務(wù)的大學(xué)。在延安文藝座談會(huì)上的講話中，毛澤東同志提出：“為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題?！鄙鐣?huì)主義大學(xué)是以人民為中心為人民服務(wù)的，要有利于人民自身的成長(zhǎng)，有利于人民事業(yè)的發(fā)展壯大，有利于人民美好生活的順利實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義大學(xué)要堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨全心全意為人民服務(wù)這一根本宗旨，為人民辦大學(xué)，辦好大學(xué)為人民，真正做到從人民中培養(yǎng)人，培養(yǎng)好人更好地為人民服務(wù)，向人民交出辦好社會(huì)主義大學(xué)的滿意答卷。

只有深刻了解社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)屬性，才能始終讓人民成為高等教育的主體。只有充分把握其本質(zhì)屬性中的人民性，中國(guó)才能一步一步地從高等教育大國(guó)走向真正意義上的高等教育強(qiáng)國(guó)。只有繼續(xù)確保人民大眾在高等教育中的重要地位，才能向著建設(shè)真正具有中國(guó)特色的世界一流大學(xué)的目標(biāo)不斷奮進(jìn)。

2.人民性深刻體現(xiàn)在社會(huì)主義大學(xué)的辦學(xué)初心中

“走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)?！边@是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)黨的本源之問(wèn)、歷史之問(wèn)，更是時(shí)代之問(wèn)?！安煌跣摹本褪遣荒芡洀暮味鴣?lái)、為何而來(lái)，也必須回答到何處去。初心是與生俱來(lái)、常伴吾身的基因，是革命者永遠(yuǎn)年輕的本色，只有不忘初心，才能永葆本真。初心是百折不撓、愈挫愈勇的鈣，是革命者橫刀立馬的理想信念，只有不忘初心，才能勇立潮頭。初心是矢志不渝、催人奮進(jìn)的能量，是革命者繼續(xù)奮斗的勇氣。只有不忘初心，才能砥礪前行。社會(huì)主義大學(xué)的建設(shè)亦不能忘記從何而來(lái)、為何而來(lái)、到何處去的初心，這是社會(huì)主義大學(xué)所以為之的根本所在。從第一所社會(huì)主義大學(xué)建立開(kāi)始，其初心就牢牢植根其中，不斷傳承。

早在1924年5月，黨的第一次中央執(zhí)委會(huì)擴(kuò)大會(huì)議就認(rèn)為：“黨內(nèi)教育的問(wèn)題非常重要，而且要急于設(shè)立黨校養(yǎng)成指導(dǎo)人才?！?933年起，中共中央在江西瑞金先后創(chuàng)辦馬克思共產(chǎn)主義大學(xué)、蘇維埃大學(xué)；延安時(shí)期，中國(guó)工農(nóng)紅軍學(xué)校、中共中央黨校、中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)先后建立。這兩個(gè)時(shí)期所創(chuàng)辦的大學(xué)成為保衛(wèi)蘇維埃紅色政權(quán)、培養(yǎng)革命骨干的大搖籃，為新民主主義革命、社會(huì)主義革命的勝利提供了堅(jiān)強(qiáng)的政治和人才保障。中華人民共和國(guó)成立后，社會(huì)主義大學(xué)為我國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)培養(yǎng)輸送了一批又一批優(yōu)秀人才。

習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“古今中外，關(guān)于教育和辦學(xué)，思想流派繁多，理論觀點(diǎn)各異，但在教育必須培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展所需要的人這一點(diǎn)上是有共識(shí)的?！敝袊?guó)高等教育進(jìn)入新時(shí)代，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，始終堅(jiān)持社會(huì)主義大學(xué)當(dāng)初創(chuàng)辦的初心，堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向，把黨和人民的需要放在第一位，為社會(huì)主義培養(yǎng)出源源不斷的接班人和建設(shè)者，為社會(huì)主義中國(guó)培養(yǎng)源源不斷的偉力。這就是中國(guó)大學(xué)的最大特色和最大優(yōu)勢(shì)，也是社會(huì)主義大學(xué)的創(chuàng)辦初心。

只有深刻了解社會(huì)主義大學(xué)的創(chuàng)辦初心，才能始終保證建設(shè)方向不走偏、不走岔。只有充分把握其創(chuàng)辦初心的人民性，才能最終確?！笆箯V大中國(guó)民眾都成為享受文明幸福的人”。只有一代一代中國(guó)人民經(jīng)過(guò)高等教育的洗禮而“六億神州盡舜堯”，中國(guó)才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，成為永遠(yuǎn)屹立于世界東方的強(qiáng)者。

3.人民性始終體現(xiàn)在社會(huì)主義大學(xué)的發(fā)展歷程中

每個(gè)時(shí)代都有自己的主要矛盾，都有需要解決的根本任務(wù)，這個(gè)主要矛盾和根本任務(wù)就是那個(gè)時(shí)代的主題。但主要矛盾和根本任務(wù)的變化卻始終沒(méi)有改變黨和政府全心全意為人民服務(wù)的宗旨和性質(zhì)，沒(méi)有改變以人民為中心的發(fā)展思想，沒(méi)有改變?nèi)嗣裨谡紊钪械闹黧w地位。這是只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和社會(huì)主義國(guó)家才敢于旗幟鮮明、理直氣壯地呼吁和實(shí)踐的。因此，在社會(huì)主義大學(xué)的創(chuàng)辦和發(fā)展中，貫穿其中的始終是人民性。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中國(guó)革命的面貌開(kāi)始煥然一新。這個(gè)“新”不光體現(xiàn)在革命力量和指導(dǎo)思想上，也體現(xiàn)在其培養(yǎng)的人上。1933年，中共中央為培養(yǎng)“環(huán)繞革命戰(zhàn)爭(zhēng)的每個(gè)重大工作”的大批干部，先后成立了蘇維埃大學(xué)等革命時(shí)期的社會(huì)主義大學(xué)。在那個(gè)敵我生死較量、人才匱乏的艱苦環(huán)境中，這些大學(xué)的創(chuàng)建，為革命造就了大批后繼干部，為取得新民主主義革命的勝利奠定了重要的人才基礎(chǔ)。

中華人民共和國(guó)成立后，關(guān)于社會(huì)主義大學(xué)的建設(shè)與改造，毛澤東同志以獨(dú)特視角開(kāi)創(chuàng)性地提出“半讀半工制”，將產(chǎn)教融合、工學(xué)融合、服務(wù)生產(chǎn)、以產(chǎn)養(yǎng)教的新做法融入高等教育實(shí)踐中。1958年還親切囑托“一定要辦好湘潭大學(xué)”。這一教育思想既適應(yīng)當(dāng)時(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)百?gòu)U待興的需要，又符合我國(guó)對(duì)知識(shí)人才的迫切需求，奠定了辦好社會(huì)主義大學(xué)的基本方向。

改革開(kāi)放春風(fēng)吹過(guò)，中國(guó)人民開(kāi)啟富起來(lái)的征程。鄧小平同志提出教育的“三個(gè)面向”，圍繞民族的、科學(xué)的、大眾的基本要求，將教育發(fā)展方向與我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來(lái)方向緊密聯(lián)系在一起。我國(guó)社會(huì)主義大學(xué)的教育迎來(lái)了新面貌、新變化，30多年間，為科技的發(fā)展、生產(chǎn)力的進(jìn)步提供了極大智力支持，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、國(guó)際地位的攀升、人民生活水平的提高作出了極大貢獻(xiàn)。

黨的十九大宣告中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)人民要完成強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的重要講話中指出：“高校只有抓住培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人這個(gè)根本才能辦好，才能辦出中國(guó)特色世界一流大學(xué)?！边@一重要論述表明，我國(guó)高等教育發(fā)展既要面向世界，博采眾長(zhǎng)，充分借鑒國(guó)外優(yōu)秀的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)及啟示；更要堅(jiān)持以我為主，為我所用，探索出一條獨(dú)具中國(guó)特色的社會(huì)主義大學(xué)康莊大道，推進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)邁向新臺(tái)階。

4.人民性生動(dòng)體現(xiàn)在社會(huì)主義大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)中

復(fù)興潮頭立，戰(zhàn)鼓又催征。習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的重要講話中明確指出：“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是我們黨的教育方針，是我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校的共同使命。”完成這一共同使命，就要緊緊圍繞解決好為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人這個(gè)問(wèn)題核心。

培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的追夢(mèng)者和圓夢(mèng)人。中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想，也是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民近百年來(lái)進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。這個(gè)夢(mèng)想?yún)R聚了無(wú)數(shù)仁人志士的熱血，凝結(jié)了幾代國(guó)人的奮斗歷程，而“廣大青年既是追夢(mèng)者，也是圓夢(mèng)人”，是“國(guó)家的希望、民族的未來(lái)”，只有一代又一代的青年學(xué)子接過(guò)先輩手中的重?fù)?dān)，“把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家”，才能保證中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的最終實(shí)現(xiàn)。這就是社會(huì)主義大學(xué)的培養(yǎng)任務(wù)。

培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。新時(shí)代的到來(lái)不是自動(dòng)的，而是奮斗出來(lái)的。新時(shí)代不是終點(diǎn)，而是又一個(gè)全新的歷史起點(diǎn)，具有無(wú)比重要的歷史意義。這就更加要求廣大青年“珍惜大好學(xué)習(xí)時(shí)光，求真學(xué)問(wèn)，練真本領(lǐng)”，更加要求社會(huì)主義大學(xué)要培養(yǎng)出具有專業(yè)知識(shí)和愿意為偉大事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的建設(shè)者和接班人。

培養(yǎng)扎根中國(guó)大地的文化傳統(tǒng)和實(shí)踐基礎(chǔ)的實(shí)干家。中華民族有著極其輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化，又有著極其悲壯豪邁的紅色文化，還有著勇立時(shí)代潮頭的社會(huì)主義先進(jìn)文化，這是生于斯長(zhǎng)于斯的青年學(xué)子極其豐富的精神食糧。中國(guó)社會(huì)有著極其復(fù)雜的實(shí)踐環(huán)境，為廣大青年學(xué)子“知行合一，做實(shí)干家”開(kāi)辟了廣闊天地。吸吮著五千多年中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，立足新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，緊緊抓住人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要就是辦好社會(huì)主義大學(xué)的根本基礎(chǔ)和路徑選擇。

“國(guó)勢(shì)之強(qiáng)由于人，人材之成出于學(xué)?！绷?xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的這一引述鏗鏘有力，擲地有聲。社會(huì)主義大學(xué)只有堅(jiān)持人民的主體地位，堅(jiān)持人民性，“為誰(shuí)培養(yǎng)人”才有了根基；只有堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心，“培養(yǎng)什么樣的人”才有正確的方向；只有堅(jiān)持扎根中國(guó)大地辦社會(huì)主義大學(xué)，“怎樣培養(yǎng)人”才有科學(xué)的路徑。當(dāng)前中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展大有可為，要堅(jiān)定“扎根中國(guó)大地辦大學(xué)”的辦學(xué)方針，明確“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的教育目標(biāo)，用人才筑起復(fù)興的戰(zhàn)斗堡壘，加滿油，掌穩(wěn)舵，繼續(xù)開(kāi)創(chuàng)我國(guó)社會(huì)主義大學(xué)發(fā)展的新輝煌。

（作者：黃云清，系湘潭大學(xué)黨委書(shū)記，湖南省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員）

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