運用大數(shù)據(jù)技術，能夠發(fā)現(xiàn)新知識、創(chuàng)造新價值、提升新能力。大數(shù)據(jù)具有的強大張力，給我們的生產(chǎn)生活和思維方式帶來革命性改變。但在大數(shù)據(jù)熱中也需要冷思考，特別是正確認識和應對大數(shù)據(jù)技術帶來的倫理問題，以更好地趨利避害。

大數(shù)據(jù)技術帶來的倫理問題主要包括以下幾方面：一是隱私泄露問題。大數(shù)據(jù)技術具有隨時隨地保真性記錄、永久性保存、還原性畫像等強大功能。個人的身份信息、行為信息、位置信息甚至信仰、觀念、情感與社交關系等隱私信息，都可能被記錄、保存、呈現(xiàn)。在現(xiàn)代社會，人們幾乎無時無刻不暴露在智能設備面前，時時刻刻在產(chǎn)生數(shù)據(jù)并被記錄。如果任由網(wǎng)絡平臺運營商收集、存儲、兜售用戶數(shù)據(jù)，個人隱私將無從談起。二是信息安全問題。個人所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)包括主動產(chǎn)生的數(shù)據(jù)和被動留下的數(shù)據(jù)，其刪除權、存儲權、使用權、知情權等本屬于個人可以自主的權利，但在很多情況下難以保障安全。一些信息技術本身就存在安全漏洞，可能導致數(shù)據(jù)泄露、偽造、失真等問題，影響信息安全。此外，大數(shù)據(jù)使用的失范與誤導，如大數(shù)據(jù)使用的權責問題、相關信息產(chǎn)品的社會責任問題以及高科技犯罪活動等，也是信息安全問題衍生的倫理問題。三是數(shù)據(jù)鴻溝問題。一部分人能夠較好占有并利用大數(shù)據(jù)資源，而另一部分人則難以占有和利用大數(shù)據(jù)資源，造成數(shù)據(jù)鴻溝。數(shù)據(jù)鴻溝會產(chǎn)生信息紅利分配不公問題，加劇群體差異和社會矛盾。

學術界普遍認為，應針對大數(shù)據(jù)技術引發(fā)的倫理問題，確立相應的倫理原則。一是無害性原則，即大數(shù)據(jù)技術發(fā)展應堅持以人為本，服務于人類社會健康發(fā)展和人民生活質(zhì)量提高。二是權責統(tǒng)一原則，即誰搜集誰負責、誰使用誰負責。三是尊重自主原則，即數(shù)據(jù)的存儲、刪除、使用、知情等權利應充分賦予數(shù)據(jù)產(chǎn)生者?，F(xiàn)實生活中，除了遵循這些倫理原則，還應采取必要措施，消除大數(shù)據(jù)異化引起的倫理風險。

加強技術創(chuàng)新和技術控制。解鈴還須系鈴人。對于大數(shù)據(jù)技術帶來的倫理問題，最有效的解決之道就是推動技術進步。解決隱私保護和信息安全問題，需要加強事中、事后監(jiān)管，但從根本上看要靠技術事前保護。應鼓勵以技術進步消除大數(shù)據(jù)技術的負面效應，從技術層面提高數(shù)據(jù)安全管理水平。例如，對個人身份信息、敏感信息等采取數(shù)據(jù)加密升級和認證保護技術；將隱私保護和信息安全納入技術開發(fā)程序，作為技術原則和標準。

建立健全監(jiān)管機制。加強頂層設計，進一步完善大數(shù)據(jù)發(fā)展戰(zhàn)略，明確規(guī)定大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)生態(tài)環(huán)境建設、大數(shù)據(jù)技術發(fā)展目標以及大數(shù)據(jù)核心技術突破等內(nèi)容。同時，逐步完善數(shù)據(jù)信息分類保護的法律規(guī)范，明確數(shù)據(jù)挖掘、存儲、傳輸、發(fā)布以及二次利用等環(huán)節(jié)的權責關系，特別是強化個人隱私保護。加強行業(yè)自律，注重對從業(yè)人員數(shù)據(jù)倫理準則和道德責任的教育培訓，規(guī)范大數(shù)據(jù)技術應用的標準、流程和方法。

培育開放共享理念。進入大數(shù)據(jù)時代，人們的隱私觀念正悄然發(fā)生變化，如通過各種“曬”將自己的數(shù)據(jù)信息置于公共空間，一些方面的隱私意識逐漸淡化。這種淡化就是基于對大數(shù)據(jù)開放共享價值的認同。應適時調(diào)整傳統(tǒng)隱私觀念和隱私領域認知，培育開放共享的大數(shù)據(jù)時代精神，使人們的價值理念更契合大數(shù)據(jù)技術發(fā)展的文化環(huán)境，實現(xiàn)更加有效的隱私保護。在此過程中，不斷提高廣大人民群眾的網(wǎng)絡素養(yǎng)，逐步消弭數(shù)據(jù)鴻溝。（作者為重慶市高校網(wǎng)絡輿情與思想動態(tài)研究咨政中心執(zhí)行主任）