李達（1890年-1966年），湖南零陵人，是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一、我國馬克思主義理論家、哲學家。先父呂振羽（1900年-1980年），湖南邵陽人，是我國馬克思主義史學奠基人之一。如果從1924年二人初識算起，他們之間有著長達四十余年的深厚師生之誼。

　　經(jīng)夏明翰介紹，呂振羽到湖南法政學校旁聽李達“新社會學”課，受到馬克思主義唯物史觀的啟蒙教育

　　1922年11月，李達應中共湘區(qū)委員會書記毛澤東函邀，到長沙擔任湖南自修大學校長，毛澤東任校董。該校集古代書院與現(xiàn)代學校之長，學習方法以自由研究、共同討論為主，研究馬克思主義、探討中國革命問題，培養(yǎng)具有革新意識的優(yōu)秀人才。1923年11月該校被軍閥趙恒惕封閉，李達改去湖南法政專門學校（后改為湖南大學法科）任學監(jiān)兼教授，講授社會學。

　　1921年，呂振羽考取長沙湖南公立工業(yè)專門學校電機工程系（1926年2月改為湖南大學工科）。1923年下半學期，湖南工專掀起反對學閥、校長賓步程的學生運動（游行、貼標語、請愿、罷課等）。呂振羽積極投入進去，被推選為大學“驅(qū)賓大會”副主席。在驅(qū)賓運動中，呂振羽與湖南學聯(lián)秘書長夏明翰相識。1924年上學期驅(qū)賓運動結(jié)束后（賓被迫離校），經(jīng)夏明翰介紹，從下學期開始，呂振羽每周到湖南法政學校旁聽李達“新社會學”課（1926年《現(xiàn)代社會學》首次出版），從此與李達相識，建立師生之誼，受到馬克思主義唯物史觀的啟蒙教育。后來他回顧這一段歷史時說：“李達老師是我國有系統(tǒng)地傳播唯物史觀的第一人，他的《現(xiàn)代社會學》一書（就是我聽他課的講義）是中國人自己寫的最早的一部聯(lián)系中國革命實際系統(tǒng)論述唯物史觀的專著。這部著作在當時影響之大，凡是親身經(jīng)歷過那些歲月的老同志一定都不會忘卻的?！?/p>

　　在中國大學期間，李達、呂振羽等被稱為“紅色教授”

　　1928年后，呂振羽自上海來到北平，先后主編過刊物、辦過進步社團及在大學兼課，出版過《中國外交問題》《世界之資本主義經(jīng)濟》《中日問題批判》等專著及不少政治、經(jīng)濟論文。1932年秋，李達自廣東來到北平，任北平大學法學院教授，講授社會學、社會進化史等課，以后又任中國大學經(jīng)濟系主任。師生在北平重逢，兩人過從甚密。李達對呂振羽諄諄教誨，對他一生的學術(shù)發(fā)展起了重要作用。

　　1933年春，李達推薦呂振羽到中國大學國學系任教（初為講師，同年秋升為教授），講授中國經(jīng)濟史、計劃經(jīng)濟學、社會科學概論等課程。其時在歷史哲學戰(zhàn)線正開展有關(guān)中國社會性質(zhì)和中國社會史問題的大論戰(zhàn)，既涉及到馬克思主義的社會發(fā)展階段理論，也影響到對當時國情的認識。呂振羽毅然決定把研究的重點轉(zhuǎn)向到上述論戰(zhàn)中去。李達對此給予悉心指導和大力支持。他說：“你搞歷史很好。歷史很重要，是一切科學的基礎(chǔ)，是社會科學的中心一環(huán)?！薄把芯恐袊鴼v史要注意兩個問題：一是方法論，要生動地應用馬克思主義的理論，切不可誤入實用主義或機械論的歧途；二是史料，要盡可能充分地搜集史料，鑒別真?zhèn)危胁豢赏崆鷼v史的真相。”在李達激勵下，呂振羽除教學、培養(yǎng)學生之外，幾乎把全部精力都投入到社會史論戰(zhàn)中，相繼有不少論文發(fā)表。

　　在中國大學期間，李達、黃松齡、呂振羽等被進步師生和報刊稱為“紅色教授”。1937年七七事變前后，因時局原因，李達、呂振羽這對師生再度分手，相繼離開北平南下。回顧在北平的這段時間，盡管面臨白色恐怖的險惡環(huán)境，但他們共同堅持馬克思主義中國化的信仰和實踐，彼此結(jié)下了深厚的情誼，這也是他們學術(shù)事業(yè)發(fā)展的一段黃金時期。

　　每當看到李老生前的親書信函，呂振羽總是熱淚盈眶，感嘆李老對他的培養(yǎng)，也因自己身體欠佳不能為李老寫傳而深深抱憾

　　新中國成立后，李達被任命為湖南大學校長。1950年7月，李達聽說大連大學（呂振羽時任校長）要分成三所院校一研究所，特地給呂振羽來信，邀請一同去辦湖南大學，如果同意，他“可以向毛主席和周總理去說。你近來把歷史研究工作停頓了，是可惜的”。1955年后，呂振羽因患腦病來京離職休養(yǎng)，此后李達每逢來京開會公出，總要來家看望，探討理論學術(shù)研究。他們之間書信往來亦不少。如1958年李達看了呂振羽撰寫的《馬克思主義哲學史上劃時代的偉大著作》論文后，來信說：“寫得很好，有兩處提了一點意見”，并決定在《理論戰(zhàn)線》上發(fā)表。

　　1963年1月初，呂振羽因所謂“歷史問題”突遭隔離審查，被關(guān)在京城一四合院內(nèi)接受調(diào)查。組織上通知說，對外要嚴格保密，如有人問起呂振羽情況只說是在外休養(yǎng)。因此李老以后幾次來京開會，母親只能如此告知。我也聽李達夫人石老說過，李老始終不相信呂振羽有問題。1967年1月，呂振羽因受劉少奇冤案株連，被投入秦城監(jiān)獄。而李老已于1966年8月在“文革”中受迫害含冤去世。

　　黨的十一屆三中全會后，呂振羽的多年沉冤獲得平反，所有藏書等都得到歸還，其中還包括李達及友人、名流的幾百封書信。每當看到李老生前的親書信函，呂振羽總是熱淚盈眶，感嘆李老對他的培養(yǎng)，也因自己身體欠佳不能為李老寫傳而深深抱憾。1980年春，李達傳記編輯組李其駒、熊崇善來訪。呂振羽除肯定編寫李達傳記的重要意義外，對自己的老師作了高度而又飽含深情的評價：“李達同志是我終生難忘的馬克思主義啟蒙老師……他不僅是我們黨的創(chuàng)始人之一，而且是我國偉大的馬克思主義啟蒙大師，偉大的哲學家、經(jīng)濟學家和教育家。他的成就是非常突出的，他的著述是多方面的，影響是深廣的。他的品德高尚，從不計較個人名利地位，在嚴重的白色恐怖下，置個人安危于度外，毫不動搖地堅守馬克思主義陣地，堅持宣傳馬克思主義，身體力行，對我影響最深。他勤勤懇懇地把自己全部生命獻給了馬克思主義的科學真理?！绷钊讼氩坏降氖?，這次訪談之后不到半年，呂振羽因心臟病突發(fā)不幸去世。他對李老的評價，既是他對老師的全面、客觀認識，也是他與李達四十余年師生情誼的最好見證。（作者為中國第一歷史檔案館研究員）