“很久很久以前，在人類誕生后不久，在一個望不到邊的大海的西邊，有一座白色的巖山高聳入云，那里有一位一百多歲的仙人在靜修……”這個關(guān)于馬的起源神話故事衍生出“牛馬不合，駿馬十月懷胎”的藏北民間俗語。在藏北牧區(qū)，馬既是必不可少的交通工具，又是家庭富裕的象征。人們愛馬勝過愛任何一種家畜，夏季水草豐美無需多加照顧，可到了冰天雪地的時節(jié)，不僅要給馬喂草料、水，還要蓋上厚厚的馬墊，多加愛護。

　　三個步驟訓(xùn)練生馬

　　馬的歲數(shù)主要是根據(jù)牙齒來分辨，在藏北，對不同年齡的馬各有叫法?！拜丁笔侵敢粴q的馬，“覺巴”是指兩歲的馬，“嘎加”是指三歲的馬，“西噢”是指四歲的馬，五歲以上的馬稱呼就很多了，有“吉巴”“尼巴”“ 松巴”等。

　　在藏北高原，馬是必不可少的交通工具，在汽車、摩托車沒有普及的年代，出門遠行基本上離不開馬。而一批馬的好壞取決于小時候的訓(xùn)練。三歲以前的馬都是生馬，人們管三歲的馬叫“嘎加”，意即可以備鞍的馬，主人在調(diào)教它的第一天起就要對它進行嚴(yán)格的訓(xùn)練。

　　第一步，是要馬習(xí)慣主人的牽引，訓(xùn)練時講究牽繩要短，讓馬緊緊跟在主人身后，跟上主人的步伐。第二步是訓(xùn)練策馬，馴服一匹生馬要有足夠的勇氣和耐力，使它習(xí)慣于主人的撫摸、備墊備鞍，直至最后恭順于主人的策馬。一旦騎上，萬萬不可從馬背上摔下來，如果屢騎屢摔，習(xí)慣成自然，每當(dāng)跨上馬背，它都會試圖把你摔下來。

　　在前面兩步的基礎(chǔ)上，人和馬已經(jīng)慢慢磨合，逐漸熟悉。接下來就是訓(xùn)練步伐和競走了。要想將一匹小馬訓(xùn)練成善于競走善于快跑的坐騎并不是件容易的事情。至少要經(jīng)過三四年的嚴(yán)格訓(xùn)練才能成功，人們常說“千里馬常有，而伯樂不常有”，訓(xùn)馬成功與否主要還是看主人是否具備了駕馭生馬所必需的能力。

　　冬春兩季要多加照顧

　　對于生活在廣闊天地的牧民們來說，馬不僅僅是一個交通工具，也是家庭富裕的象征。如果一個青年男子戴著一頂火紅的狐皮帽，穿一身水獺皮鑲邊的羊羔皮袍，背一支火藥叉子槍，騎一匹打扮得漂漂亮亮的善走的馬，大家一定會認(rèn)為這是富裕人家的公子，同齡人刮目相看，姑娘們也會投以愛慕的眼光。

　　正因為如此，人們對馬多加照顧、寵愛。水草豐美的夏秋兩季，馬一般都在野外，無需太多關(guān)照?？傻搅硕簝杉颈煅┑氐臅r節(jié)，就得多加照顧了。晚上要把馬牽到馬廄里喂草料，還要蓋上厚厚的馬墊，防止晚上著涼。早上又牽出馬廄喂草料、水，取掉馬墊，讓它沐浴陽光。

　　除此之外，藏北牧民還十分講究馬具。馬籠頭是用羊毛編織品做成的，嚼子是在軟皮條上鑲有雕刻各種民間圖案的銅條、鐵條。尤其十分講究馬鞍，常見的有木鞍、鱷魚皮鞍，后者是在木鞍前后貼上鱷魚皮的一種比較高檔的馬鞍。除了馬鞍之外，馬墊和墊鞍也是圖案精美的紡織品。