筆尖上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：藏文書法墨香正濃

　　在舞動的筆尖下，流淌著古老文明的韻律，每一筆、每一劃，都仿佛在訴說著千年的故事，展現(xiàn)著智慧與藝術(shù)的結(jié)晶。藏文書法作為藏民族獨有的傳統(tǒng)文化，也是中華民族的文化瑰寶，源遠流長，極富藝術(shù)魅力。近日，記者專訪了拉薩市書法家協(xié)會副主席達瓦次仁，深入探訪藏文書法的非凡之美。

　　在西藏，許多人的童年記憶里都少不了藏文書法。

　　藏文書法是藏族文化藝術(shù)的重要組成部分，公元7世紀(jì)，吐蕃贊普松贊干布時期，大臣吞彌·桑布扎在原有文字的基礎(chǔ)上，結(jié)合藏族文化，創(chuàng)造了完善的現(xiàn)行藏文字。17世紀(jì)中葉，藏文行文日趨規(guī)范，從書體、書寫技藝方面，對上行文、下行文、平行文、民間書信等制定出嚴格的規(guī)范，促進了各種書體書法藝術(shù)的發(fā)展。

　　棱角分明的尼赤派書法體系最完善，是藏文八大正楷書法派系之首，成為當(dāng)時西藏地方政府的官方標(biāo)準(zhǔn)文字。得名如此，是因為尼赤派發(fā)源于雅魯藏布江中游北岸的尼木縣，該地人文薈萃、古韻悠長，是藏文字和藏香文化創(chuàng)始人吞彌·桑布扎的故鄉(xiāng)，素有“藏文鼻祖之鄉(xiāng)”“藏香文化之源”的美譽，也是遠近聞名的“匠人之鄉(xiāng)”。

　　2008年，藏文書法經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2014年，尼赤派書法被列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴展項目。

　　“全國藏文書法日”設(shè)在每年的4月30日，30代表藏文中的30個輔音字母，4則代表4個元音符號?！叭珖匚臅ㄈ铡钡脑O(shè)立，源于2017年4月在西寧召開的首屆全國藏文書法研討會。這次研討會以民主投票的方式，選定了4月30日作為“全國藏文書法日”，以紀(jì)念藏文書法藝術(shù)的悠久歷史和深厚文化內(nèi)涵。

　　達瓦次仁是拉薩市書法家協(xié)會副主席、《中國書法報》西藏拉薩工作站副站長。退休前，他曾是拉薩師專的一位藏文教授，先后出版了《藏文文法易解之鑰》《意義修飾法三十五類例句》《藏文基礎(chǔ)與常用知識解答》等藏文教材。

　　“我覺得書法是一門很美的藝術(shù)，它是有精神和靈魂的。”達瓦次仁開門見山。多年前，達瓦次仁剛成為一名年輕的教師時，他非常擔(dān)心自己的板書字跡丑陋，吸引不了學(xué)生的注意，所以刻苦鉆研、練習(xí)藏文書法。沒想到，就是這個不起眼的決定，讓他與書法結(jié)緣此生。

　　俗話說，萬事開頭難。在書法學(xué)習(xí)過程中，達瓦次仁偏愛烏堅尼赤體和草書。要掌握書法的運筆技巧，就得下苦功夫，而臨摹是學(xué)習(xí)書法時不可缺少的環(huán)節(jié)。達瓦次仁仔細觀察老師寫好的模板，久久不曾動筆。“在沒有徹底領(lǐng)悟一幅字的特點時，我不會輕易下筆?！边_瓦次仁說，初學(xué)尼赤體時，一個藏文字母，他常常要學(xué)習(xí)十多天。

　　達瓦次仁師從尼木縣農(nóng)民扎西平措、索朗扎西學(xué)習(xí)烏堅尼赤體。后來，他又將書法技藝傳授給身邊的藏文書法愛好者。退休近十年，他一直義務(wù)輔導(dǎo)前來求學(xué)的藏文書法愛好者，通過線上、線下的方式指導(dǎo)他們彌補書寫時的不足。這些學(xué)生中有研究生、高中教師、大學(xué)講師，也有職場人。不管何種身份，達瓦次仁都一視同仁，將自己所學(xué)傾囊相授。他仿佛一座橋梁，帶領(lǐng)學(xué)生去認識和學(xué)習(xí)藏文書法。

　　“作為一名藏文書法愛好者，我也有傳承、發(fā)揚的義務(wù)。不忘初心，盡自己最大努力，多開展藏文書法教學(xué)，多培養(yǎng)后繼人才?！边_瓦次仁說，下一步，他想將教授和培訓(xùn)對象大眾化，進一步推動非遺的保護和傳承，讓更多的人研習(xí)藏文書法，感受西藏傳統(tǒng)書法之美。

　　次央是一位藏語文教師，在學(xué)校，次央憑借著深厚的學(xué)識和獨特的魅力贏得了學(xué)生們的尊敬。她是達瓦次仁老師眾多出色學(xué)生中的一位。次央回憶道：“我與達瓦次仁老師因書法而結(jié)緣，我們時常交流學(xué)習(xí)，共同探討書法的奧秘。”她堅信，藏文書法不僅是一門藝術(shù)，更是一種修身養(yǎng)性的方式，它凝聚了中華民族的智慧與瑰寶，傳承著千年文化的精髓。

　　四年前，一次偶然的機會，次央有幸跟隨達瓦次仁學(xué)習(xí)藏文書法。由于工作和生活的忙碌，她的學(xué)習(xí)只能在業(yè)余時間進行。在達瓦次仁的悉心指導(dǎo)下，次央開始正式接觸、了解并深入學(xué)習(xí)尼赤體。經(jīng)過不懈努力和積累，她已經(jīng)扎實地掌握了書寫尼赤體的基本功。達瓦次仁老師始終保持著高度的認真和負責(zé)的態(tài)度，偶爾還會布置作業(yè)，讓次央的書法技藝得以迅速提升。在平日的學(xué)習(xí)中，達瓦次仁通過視頻耐心解答次央的問題，不斷鼓勵她繼續(xù)努力，深入鉆研尼赤體。

　　如今，次央能夠獨立完成相對簡單的作品。今年4月，她還嘗試參加了不同級別的書法比賽。達瓦次仁老師對次央的表現(xiàn)贊不絕口：“在所有學(xué)生中，次央無疑是最刻苦努力的一個。別人練習(xí)一遍，她會練上五遍，她對書法的熱情與執(zhí)著讓人欣慰?！痹谶_瓦次仁眼中，次央的勤奮與才華必將幫助她在藏文書法的道路上越走越遠。

　　藏文書法均是硬筆書寫，用骨、木、竹作原料，削磨出筆尖，然后蘸墨書寫。這種筆長短不一，末端斜削成筆舌，筆舌正中剖開一縫，直貫筆尖，作為墨汁下滲通道，增加筆尖的彈性和柔軟度。書寫時拇指和食指執(zhí)筆，中指以下應(yīng)適當(dāng)伸縮，掌心要留出容納一個雞蛋的空間。

　　拉薩市書法家協(xié)會主席高延鴻介紹，藏文書法字體主要分為烏堅體與烏梅體兩大類，其下又能分出眾多的種類。現(xiàn)代藏文有30個輔音字母、4個元音符號，以及用來拼寫外來語的5個反寫字母、5個送氣字母。藏文的書寫結(jié)構(gòu)也很講究：以基字為中心，書寫按照基字的前加、后加、再后加的次序逐步進行。

　　平措德吉在拉薩售賣藏文書法書寫工具八年了，有許多老顧客。她說，近年來，購買書寫工具的年輕人越來越多，生意也不錯。對于藏文書法初學(xué)者，平措德吉推薦“墻星”?！皦π恰笔且环N木質(zhì)的長方形黑色習(xí)字板，藏文初學(xué)者按照自己書寫字體的需求，可在上面用白色粉筆劃線。“在‘墻星’上練習(xí)書法，對握筆姿勢和力度要求更高，寫出來的字體也會更規(guī)整和優(yōu)美?！逼酱氲录f。

　　五千年歲月的洗禮，五千年情感的積淀，五千年智慧的凝聚，輝煌燦爛的中華文化，是一道割舍不了的古韻情懷，更是一份沉甸甸的歷史傳承。如今，藏文書法已成為高原上一顆璀璨的珍寶，讓藏文化散發(fā)出獨特的魅力。