觀看一出原汁原味的西藏節(jié)目，如古老的藏戲、現(xiàn)代歌舞、小品節(jié)目等，猶如走進了西藏歷史和文化的長河深處，令人回味無窮。而這些節(jié)目的創(chuàng)造和表演者，不僅有專業(yè)文藝院團的工作者，還有很多基層業(yè)余演職人員。特別是一些基層藝術(shù)團隊，以傳承和發(fā)展西藏傳統(tǒng)表演藝術(shù)為己任，進行還原并加以創(chuàng)新，讓農(nóng)牧民在家門口就能享受到豐富的“文化大餐”。

　　拉薩市城關(guān)區(qū)娘熱藝術(shù)團：

　　三代人只為一個心愿

　　拉薩市城關(guān)區(qū)娘熱藝術(shù)團成立于20世紀70年代，當時稱為娘熱鄉(xiāng)藏戲隊，最初只是娘熱鄉(xiāng)下屬的一個藝術(shù)團體。

　　該藝術(shù)團早期曾因資金問題瀕臨解散，藝術(shù)團創(chuàng)立人、首任團長格龍極力規(guī)勸演員們不要解散，并將自己的工資分給大家。就這樣，在艱苦的環(huán)境下，大家白天務(wù)農(nóng)，晚上加班排練、演出，堅守著自己的初心。漸漸地，藝術(shù)團發(fā)展得越來越好。

　　1994年至1999年，格龍出資100多萬元在娘熱鄉(xiāng)建起藏戲排練場，還購置了演出服裝和樂器。2000年，格龍把多年來藝術(shù)團演出賺到的錢和自己家中所有的存款，全部投進了藝術(shù)團，在藝術(shù)團原址上新蓋兩層樓房，購置揚琴、六弦琴、小號、鼓、笛子等樂器，藝術(shù)團終于有了一個屬于自己的“家”——寬敞明亮的排練廳、辦公室和廚房。

　　多年來，娘熱藝術(shù)團以繼承和發(fā)展藏戲為己任，每年都會為群眾開展義務(wù)演出。表演的節(jié)目既有古老的藏戲，又有現(xiàn)代歌舞，還有朗瑪堆諧、羌姆等舞蹈，深受群眾的喜愛。

　　與此同時，該藝術(shù)團還在傳統(tǒng)藏戲表演的基礎(chǔ)上不斷推陳出新，以當代現(xiàn)實生活為題材，創(chuàng)作編排了一系列短小精悍、充滿人文關(guān)懷的小品，讓群眾在歡笑中開闊眼界、增長知識。

　　格龍的兒子、中國西藏戲劇家協(xié)會副主席米瑪，是城關(guān)區(qū)娘熱藝術(shù)團的第二任團長。

　　米瑪從小就熱愛藏戲，他說，即使小時候家里十分拮據(jù)，父親依然堅守民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，這讓他深受感動。父親去世后，米瑪接管了藝術(shù)團，并將此視為家族使命，努力使之發(fā)揚光大。

　　目前，該藝術(shù)團還制作了八大藏戲舞臺劇和傳統(tǒng)劇的光碟，讓廣大喜愛藏戲的觀眾足不出戶就可以在家觀看八大藏戲。

　　現(xiàn)在，娘熱藝術(shù)團的演員由過去的18人發(fā)展到現(xiàn)在的53人，年齡最大的45歲，最小的14歲。他們不僅能演繹《卓娃桑姆》《文成公主》《蘇吉尼瑪》等八部經(jīng)典藏戲，還自編自導(dǎo)推出《牦牛舞》《孔雀舞》等一系列不同藝術(shù)形式的歌舞劇目。

　　米瑪?shù)膬鹤拥┰隽_布說，希望未來能將娘熱藝術(shù)團打造成“藏戲基地”，將藏戲最大程度還原并加以創(chuàng)新，讓更多人了解藏戲、喜愛藏戲。

　　該藝術(shù)團成立至今，幫助近200人解決了就業(yè)問題，為促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展作出了積極貢獻。

　　日喀則市康馬縣藝術(shù)團：

　　像“烏蘭牧騎”一專多能

　　“烏蘭牧騎”一詞來源于內(nèi)蒙古，蒙古語原意為“紅色的嫩芽”，寓意其“小而全”的特點——往往一個馬背上就能馱下所有演出道具，一個演員就能完成吹、拉、彈、唱、歌、舞等全套演出。

　　在日喀則市康馬縣，也曾有這樣一支演出隊——康馬“烏蘭牧騎”文藝隊。創(chuàng)建之初，該隊人數(shù)少、隊伍小，但是隊員們可謂是一專多能，十來名演藝人員就能演出一臺有聲有色的節(jié)目。該隊的演員們常年活躍于農(nóng)牧區(qū)老百姓中間，他們創(chuàng)作并演繹出一大批優(yōu)質(zhì)的文藝節(jié)目，既豐富了群眾的文化生活，又真正實現(xiàn)了寓教于樂的目標，在當?shù)貜V受群眾歡迎。

　　如今，30多年過去了，昔日的文藝演出隊早已正式更名為康馬縣藝術(shù)團。但這支隊伍穿越歷史風云，依然保持著初心本色和對藝術(shù)的奉獻精神。

　　康馬縣藝術(shù)團團長洛桑介紹，康馬縣藝術(shù)團現(xiàn)有老、中、青三代，共26名演職人員，每個人都是“一專多能”，有的演員還獲得多項國家級、自治區(qū)級榮譽。他說：“我們常?？梢宰跃幾詫?dǎo)自演出一臺融吹、拉、彈、唱、歌、舞等于一體的優(yōu)質(zhì)文藝節(jié)目，里面既有傳統(tǒng)藏戲，也有現(xiàn)代歌舞、曲藝等節(jié)目，還有康馬獨有的《嘎拉諧欽》《南尼果諧》等文藝精粹，這些節(jié)目深受大家歡迎?！?/p>

　　洛桑說，更為難能可貴的是，藝術(shù)團全體創(chuàng)作人員具有與時俱進的先進意識，大家以傳統(tǒng)的歌舞曲樂等藝術(shù)表現(xiàn)形式作為載體，表演的內(nèi)容始終緊跟時代步伐，這對于傳承傳統(tǒng)文化、宣傳時代精神和先進思想起到了至關(guān)重要的作用。

　　“雖然這個藝術(shù)團規(guī)模不大，但是我們付出了很多心血，也取得了一些成績。30多年來，我們獲得的集體獎項和個人榮譽掛滿整面墻壁，這就是最好的證明。”洛桑說。

　　阿里地區(qū)措勤縣藝術(shù)團：

　　在家門口享受“文化大餐”

　　隔三差五就為大伙帶來一場精彩紛呈的演出，讓群眾的精神文化生活更加多彩，這是多么開心的事情！阿里地區(qū)措勤縣藝術(shù)團就是這樣做的。

　　措勤縣藝術(shù)團的成立要追溯到2007年。

　　2007年，措勤縣藝術(shù)團還是一個只有9名演職人員的縣級文工團。2010年，在措勤縣委、縣政府的大力支持下，措勤縣藝術(shù)團正式成立。自2018年6月以來，先后赴陜西、重慶、成都等地參加各類文藝演出，《天邊牧人》《金色彈舞》等節(jié)目還被入選到央視。

　　近年來，措勤縣藝術(shù)團精心編排了許多接地氣、有溫度、高品質(zhì)的舞蹈和語言類節(jié)目，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，緊扣當?shù)氐纳詈妥兓瑒?chuàng)作了《金色彈舞》《黨的恩情》等30余部貼近群眾的文藝作品，把它們送到了措勤縣的各個村，讓群眾在家門口享受到“文化大餐”。

　　措勤縣藝術(shù)團團長頓珠介紹，措勤縣藝術(shù)團現(xiàn)有演職人員22人，每年會到學(xué)校、部隊等地開展送文藝下鄉(xiāng)演出。他說：“我們通過音樂和舞蹈等方式，為牧區(qū)文化發(fā)展注入生機和活力?！?/p>

　　在頓珠看來，藝術(shù)團要發(fā)展，不僅要緊密結(jié)合時代的發(fā)展，還要貼近百姓生活，更要有所創(chuàng)新。

　　“今后，我們將繼續(xù)提升藝術(shù)品質(zhì)，以群眾喜聞樂見的方式和得天獨厚的地域特色來打造更多優(yōu)秀的文藝精品，更好地服務(wù)基層文化建設(shè)?！鳖D珠說。

　　多年來，這些藝術(shù)團為各地農(nóng)牧民帶去藏戲、話劇、歌舞等文化演出，極大地豐富了基層群眾的精神文化生活。