初春時(shí)節(jié)，草木蔓發(fā)，生機(jī)盎然。記者來(lái)到西藏自治區(qū)措美縣當(dāng)許村，看到村民多吉家的陽(yáng)光房里，鮮花姹紫嫣紅。

　　喝著酥油茶，逗弄著小外孫，多吉一臉愜意?！拔沂寝r(nóng)奴的孩子，生在舊社會(huì)，長(zhǎng)在新中國(guó)，比我的父輩要幸福多了。”多吉說(shuō)，“新時(shí)代出生的孩子，一直生活在春天里，更比我們幸福一百倍哦！”

布達(dá)拉宮廣場(chǎng)（2021年3月28日攝）。新華社記者 晉美多吉 攝

　　故事要從1959年講起。那年的3月28日，西藏人民飽受苦難的歷史終于翻到了最后一頁(yè)，民主改革席卷遼闊的高原，百萬(wàn)農(nóng)奴翻身解放迎來(lái)屬于自己的春天。此后，西藏人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，一步步走過(guò)民主改革、社會(huì)主義建設(shè)、改革開(kāi)放等歷史進(jìn)程，在新時(shí)代完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)，如今正和全國(guó)人民一道奮進(jìn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道上。

　　江河奔涌，雪山印證。西藏不斷邁向光明前程的背后，凝聚了中國(guó)共產(chǎn)黨促進(jìn)邊疆民族地區(qū)發(fā)展、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、促進(jìn)共同富裕的實(shí)踐探索和寶貴經(jīng)驗(yàn)。

　　這其中，隱藏著怎樣的成功“密碼”？

　　人民的解放：擁抱自由獲新生

　　82歲的土丹堅(jiān)參退休后生活在日喀則市。住在寬敞明亮的藏式別墅里，過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，他說(shuō)現(xiàn)在很幸福。“家里現(xiàn)在有6口人，全家平均每月有5萬(wàn)多元收入，這樣的日子在原來(lái)想都不敢想?！?/p>

　　在土丹堅(jiān)參的講述中，我們一起回到了他小時(shí)候的那段幽暗歲月。1940年，農(nóng)奴的孩子土丹堅(jiān)參在西藏山南出生。9歲喪母，12歲喪父，土丹堅(jiān)參成了孤兒。為了不再當(dāng)農(nóng)奴，交不起人頭稅的土丹堅(jiān)參逃往拉薩，白天四處乞討，晚上就睡在街頭。

　　在奴隸制近乎絕跡的20世紀(jì)中葉，世界上最大的農(nóng)奴制堡壘卻還存留在中國(guó)西藏。在當(dāng)時(shí)，占人口不足5%的“三大領(lǐng)主”（官家、貴族和寺院上層僧侶），幾乎占有西藏全部財(cái)富，而占人口95%的農(nóng)奴和奴隸卻掙扎在死亡線上。

　　歷史檔案記載，1950年西藏人口約100萬(wàn)，其中沒(méi)有自己住房的就有90多萬(wàn)人。當(dāng)時(shí)的拉薩城區(qū)只有2萬(wàn)余人，而露宿街頭的貧民和乞丐有1000多人。

　　但西藏上層統(tǒng)治集團(tuán)的一些人企圖永遠(yuǎn)保留封建農(nóng)奴制。1959年3月，他們?cè)趪?guó)外反動(dòng)勢(shì)力的支持下，公然撕毀關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議，發(fā)動(dòng)武裝叛亂。中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史潮流和西藏人民的愿望，迅速平定了叛亂，并領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民進(jìn)行民主改革。

　　人民民主政權(quán)建立，翻身做主的百萬(wàn)農(nóng)奴歡呼：“貴族的太陽(yáng)落下去了，我們的太陽(yáng)升上來(lái)了?！?/p>

　　自此，新世界的光明，掃清了舊社會(huì)的陰霾。翻身農(nóng)奴第一次擁有了土地、牲畜等生產(chǎn)資料，人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義制度照亮雪域高原。

西藏昌都市芒康縣索多西鄉(xiāng)安麥西村（2021年3月19日攝，無(wú)人機(jī)照片）。新華社記者 孫非 攝

　　農(nóng)奴解放的盛況，被在西藏采訪的美國(guó)作家安娜·路易斯·斯特朗看到，她隨后在《西藏農(nóng)奴站起來(lái)》一書(shū)中寫(xiě)道：“饑餓將很快結(jié)束……西藏人終于獲得了自由！”

　　“喜馬拉雅山再高也有頂，雅魯藏布江再長(zhǎng)也有源，藏族人民再苦也有邊，共產(chǎn)黨來(lái)了苦變甜?！弊哌^(guò)內(nèi)有封建農(nóng)奴主殘酷剝削，外有列強(qiáng)環(huán)伺虎視的屈辱年代，穿過(guò)“為奴隸、為牛馬”的晦暗歲月，西藏人民堅(jiān)定地選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。

　　對(duì)于土丹堅(jiān)參來(lái)說(shuō)，1959年西藏民主改革后他翻身解放，不僅第一次穿上了新衣服，還被送到了拉薩的學(xué)校讀書(shū)?！案F人真的翻身當(dāng)家作主了，共產(chǎn)黨就是我的恩人”。1980年，土丹堅(jiān)參光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，每年國(guó)慶節(jié)和百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日，土丹堅(jiān)參都會(huì)在自家樓頂上升起嶄新的國(guó)旗。

　　“這輩子親眼看到西藏的發(fā)展變化，尤其是新時(shí)代西藏人民生活更加幸福?！蓖恋?jiān)參說(shuō)，“聽(tīng)黨話，感黨恩，跟黨走，西藏才能有美好的今天和更美好的明天。”

　　權(quán)利的解放：民生優(yōu)先創(chuàng)造幸福新生活

　　“拉姆”在藏語(yǔ)中是仙女的意思，是西藏女性最常用的名字之一。但如果在舊西藏用大數(shù)據(jù)為“拉姆”畫(huà)像，她可能是這樣：文盲，被當(dāng)作“會(huì)說(shuō)話的工具”，沒(méi)有基本的溫飽，平均壽命不超過(guò)35.5歲……

　　但對(duì)于今天的“拉姆”來(lái)說(shuō)，她可以接受高等教育，可以自由選擇自己的職業(yè)，有選舉和被選舉的權(quán)利。她能夠體面生活，享受公共服務(wù)，壽命也大大延長(zhǎng)……

　　拉薩市曲水縣的歐珠旺姆就是這樣一位新時(shí)代的“拉姆”。2000年起她嘗試種植苗木獲得成功后，便帶領(lǐng)村里的婦女成立合作社一起致富。2006年后歐珠旺姆辦起“巾幗夜?！迸嘤?xùn)班，教授婦女學(xué)習(xí)法律、文化、衛(wèi)生健康知識(shí)。

　　西藏自治區(qū)婦聯(lián)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，西藏婦女參與決策和管理比例提高，女性公務(wù)員占公務(wù)員總數(shù)的33.3%，女性共產(chǎn)黨員從1960年的1120名增長(zhǎng)到2018年的11萬(wàn)名，普通高等教育、研究生教育和成人高等教育中女性在校生比例均保持在50%以上。

　　西藏女性命運(yùn)在新舊社會(huì)的天壤之別，刻畫(huà)出西藏發(fā)展進(jìn)步的年輪，背后是西藏短短幾十年跨越上千年巨變的縮影——

觀眾在西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念館參觀（2021年3月28日攝）。新華社記者 晉美多吉 攝

　　舊西藏95%的人口是農(nóng)奴和奴隸，新時(shí)代的西藏現(xiàn)有各級(jí)人大代表超過(guò)3.5萬(wàn)名、政協(xié)委員超過(guò)8000名，90%是少數(shù)民族。

　　舊西藏沒(méi)有一所現(xiàn)代意義上的學(xué)校，文盲率高達(dá)95%。新時(shí)代的西藏實(shí)行15年公費(fèi)教育，建立起涵蓋學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育、特殊教育的現(xiàn)代教育體系。

　　舊西藏醫(yī)療條件落后，人口增長(zhǎng)長(zhǎng)期處于停滯狀態(tài)。新時(shí)代的西藏人均預(yù)期壽命已由和平解放初期的35.5歲增加到72.19歲，人口總數(shù)從1959年的100萬(wàn)增加到現(xiàn)在的364萬(wàn)。

　　舊西藏乞討者遍布城鄉(xiāng)。新時(shí)代的西藏已經(jīng)全面建立以養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、工傷和生育五大保險(xiǎn)為主體的覆蓋城鄉(xiāng)全體居民的社會(huì)保障體系。

　　舊西藏被極端的貧困籠罩。新時(shí)代的西藏已經(jīng)完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)，歷史性消除了絕對(duì)貧困問(wèn)題。

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　　權(quán)利解放，民生優(yōu)先。中國(guó)共產(chǎn)黨將改善民生、凝聚人心作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，推動(dòng)西藏社會(huì)面貌日新月異，人民生活蒸蒸日上。

　　“今天的西藏，已成為中國(guó)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的成功縮影，中國(guó)民主人權(quán)事業(yè)進(jìn)步的生動(dòng)寫(xiě)照。”阿根廷漢學(xué)家、《當(dāng)代》雜志主編古斯塔沃·伍表示。

　　生產(chǎn)力的解放：70年跨越千年

　　“十四五”期間，西藏規(guī)劃投資6015億元，較“十三五”增長(zhǎng)58%，重點(diǎn)支持保障和改善民生、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、基層政權(quán)和社會(huì)管理能力建設(shè)、特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展等領(lǐng)域，進(jìn)一步助力西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。

　　這背后，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，聚焦西藏穩(wěn)定、發(fā)展、生態(tài)、強(qiáng)邊四件大事，為雪域高原高質(zhì)量發(fā)展傾注的大量心血。

　　西藏曾是我國(guó)唯一的省級(jí)集中連片特困地區(qū)，發(fā)展起點(diǎn)低、資源要素缺、治理難度大。如果單靠自身力量，難以跟上時(shí)代的步伐。

　　為此，中央支持、全國(guó)支援成為促進(jìn)西藏發(fā)展的重要方式，優(yōu)惠政策涉及財(cái)稅金融、基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、教育衛(wèi)生、文化保護(hù)、生態(tài)文明等領(lǐng)域。中央財(cái)政對(duì)西藏轉(zhuǎn)移支付力度逐年加大，在不同時(shí)期相繼安排一大批關(guān)系西藏長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和人民生活的重大工程項(xiàng)目。各援藏單位加大支援西藏發(fā)展的力度，1994年至2020年共實(shí)施支援建設(shè)項(xiàng)目6330個(gè)，總投資527億元。

　　村民在西藏日喀則市江孜縣努康村參加春耕儀式時(shí)播撒種子（3月16日攝）。新華社記者 晉美多吉 攝

　　一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼，在高原上激蕩改天換地的力量。2020年，西藏在崗犧牲的黨員干部有60多人，是和平時(shí)期犧牲最多的群體之一。1994年至2020年，16位援藏干部將生命永遠(yuǎn)留在高原上。他們以熱血灌溉理想的花朵，燃燒信仰的光芒，在雪域高原鑄就精神高地。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨在西藏的實(shí)踐，在自然條件艱苦、發(fā)展資源匱乏地區(qū)，探索出一條解放發(fā)展生產(chǎn)力的新路徑：以國(guó)家力量為支撐，在特定區(qū)域內(nèi)投注大量穩(wěn)定發(fā)展資源；以人民幸福為標(biāo)尺，著力改善民生凝聚人心；以理想信念為旗幟，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用；以現(xiàn)代化為方向，推動(dòng)促進(jìn)西藏高質(zhì)量發(fā)展。

　　如今的西藏人民，比以往任何時(shí)候都篤定自信。一排排新房上鮮艷的國(guó)旗印證，“聽(tīng)黨話，跟黨走”成為高原人民堅(jiān)定的信仰。進(jìn)入新時(shí)代，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)人民大力支持下，西藏脫貧攻堅(jiān)全面勝利，社會(huì)大局更加穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)文化更加繁榮、生態(tài)環(huán)境更加良好、人民生活更加幸福，一個(gè)嶄新的社會(huì)主義新西藏呈現(xiàn)在世人面前。（參與采寫(xiě)：王澤昊、陳尚才、白少波、洛卓嘉措）