中國(guó)藏學(xué)研究中心歷史研究所原所長(zhǎng)張?jiān)?8日在北京表示，西藏和平解放以來(lái)，中央政府及西藏自治區(qū)政府對(duì)西藏民眾的宗教信仰自由充分保障，寺廟和僧尼的修行環(huán)境得到很大改善。

　　當(dāng)天，中國(guó)記協(xié)舉辦新聞茶座，邀請(qǐng)張?jiān)茝纳鐣?huì)制度變化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等角度分享西藏和平解放70周年以來(lái)的發(fā)展與變遷，并同境內(nèi)外記者交流。

　　談及關(guān)于西藏宗教信仰議題，張?jiān)票硎?，從歷史及國(guó)家政策兩個(gè)維度上看，當(dāng)前西藏民眾的宗教信仰是非常自由的。西藏和平解放前及民主改革尚未完成前，當(dāng)?shù)孛癖婋m普遍信仰宗教，卻沒(méi)有自由選擇宗教信仰的權(quán)利。西藏民主改革后，人們不再?gòu)某錾惚灰笮叛鲎诮?，而是有了選擇宗教信仰的權(quán)利，這才實(shí)現(xiàn)真正的自由。

　　國(guó)家的政策和法律也對(duì)公民宗教信仰自由給予充分保障。西藏和平解放以來(lái)，中央政府和西藏自治區(qū)政府先后將布達(dá)拉宮和大昭寺、扎什倫布寺等著名宗教活動(dòng)場(chǎng)所列為全國(guó)或自治區(qū)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并對(duì)這些文物古跡進(jìn)行維修保護(hù)，對(duì)西藏其他寺廟和僧尼的修行環(huán)境也做了大量改善。

　　有記者問(wèn)如何看待“藏傳佛教漢化”時(shí)，張?jiān)萍m正說(shuō)：“您說(shuō)的應(yīng)該是藏傳佛教中國(guó)化，‘中國(guó)化’并不是‘漢化’?！?/p>

　　他解釋?zhuān)@里的“中國(guó)化”包括兩個(gè)方面：一是要與時(shí)俱進(jìn)。宗教發(fā)展過(guò)程中會(huì)經(jīng)歷本土化和與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程，拋棄不合時(shí)宜的東西、補(bǔ)充新內(nèi)容。當(dāng)前中國(guó)佛教與古印度宗教、日韓等地的佛教都存在差異就充分說(shuō)明這一點(diǎn)。二是要與中國(guó)的社會(huì)制度相適應(yīng)。宗教服務(wù)民眾，必然要跟社會(huì)制度相適應(yīng)，這對(duì)藏傳佛教來(lái)說(shuō)也是如何更好發(fā)揮社會(huì)作用、贏得民眾支持的契機(jī)。

　　張?jiān)票硎?，藏傳佛教與漢傳佛教、南傳佛教都是中國(guó)佛教的組成部分。藏傳佛教本身就是中國(guó)化的佛教，是佛教自古印度及內(nèi)地傳入西藏后，與當(dāng)?shù)匚幕诤虾蟀l(fā)展形成的。

　　張?jiān)浦赋?，一段時(shí)間以來(lái)，西藏宗教信仰議題被境外勢(shì)力頻繁炒作。美國(guó)此前通過(guò)所謂“西藏政策及支持法案”就是完全錯(cuò)誤的做法，中方也堅(jiān)決反對(duì)。中國(guó)宗教是中國(guó)的社會(huì)事務(wù)，美國(guó)插手既不符合歷史傳統(tǒng)，也不符合宗教規(guī)矩，只會(huì)帶來(lái)負(fù)面作用。