為期兩天的西藏天文歷算學(xué)會(huì)第五屆第一次會(huì)員代表大會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)9月20日在拉薩舉行，旨在傳承和發(fā)揚(yáng)天文歷算學(xué)。

西藏天文歷算學(xué)是以西藏物候歷的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為基礎(chǔ)，吸收了五行算、時(shí)輪歷、時(shí)憲歷的部分內(nèi)容及其他天文知識(shí)而形成的歷法，在藏族民眾生產(chǎn)生活中起著重要作用。

來自北京、西藏、青海、甘肅等地的天文歷算研究專家及學(xué)者共聚于此以實(shí)地調(diào)研物候變化及地方物候諺語、氣候預(yù)測(cè)與藏傳天文歷算的關(guān)系等論題，探討學(xué)習(xí)天文歷算，互通有無。

西藏自治區(qū)藏醫(yī)院副院長、天文歷算研究所研究員銀巴以西藏天文歷算不同流派的特點(diǎn)及形成進(jìn)行了發(fā)言。他說，以現(xiàn)有資料記載來看，天文歷算共分16種流派，其中藏歷珠孜(體系派)、極孜(作用派)、楚孜、甘丹新算是最有影響的四種流派，而這四種流派的天文歷算方式也被運(yùn)用到《西藏萬年歷》書中。

劉英華是中國藏學(xué)研究中心北京藏醫(yī)院科教處副研究員，長期從事中國藏醫(yī)藥在海外發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策研究，曾參與中國國家社科基金重大項(xiàng)目“敦煌吐蕃文獻(xiàn)分類整理與研究”。他說，藏醫(yī)與天文歷算相輔相成，密不可分。敦煌本藏文寫卷中提到了“人神禁忌”(中醫(yī)與藏醫(yī)中的專業(yè)術(shù)語)，藏醫(yī)中通過計(jì)算日期查看身體中人神所在位置，這些位置不可針刺、火灸。

劉英華表示，根據(jù)敦煌本內(nèi)容推定，涉及到“人神禁忌”的寫卷屬于吐蕃王朝時(shí)期，是迄今發(fā)現(xiàn)最早記錄“人神禁忌”的藏文文獻(xiàn)，而這也為天文歷算研究提供了新的研究方向。

另外，西藏大學(xué)中國藏學(xué)研究所助理研究員拉毛吉對(duì)藏文史料與天文歷算文獻(xiàn)中的相關(guān)問題進(jìn)行舉例糾錯(cuò)，他希望此次匯報(bào)能幫助研究者和讀者正確解讀文本。

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