7月26日，為期四天的第六屆亞洲水源“感恩母親”長(zhǎng)江節(jié)祭水活動(dòng)開幕，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，國(guó)內(nèi)生態(tài)文化領(lǐng)域“大咖”齊聚索布查葉山下，共同研討長(zhǎng)江水源生態(tài)環(huán)境保護(hù)。

　　然而，誰(shuí)能想到如此規(guī)模的活動(dòng)，主辦方是名不見經(jīng)傳的村里志愿服務(wù)隊(duì)——青海省玉樹藏族自治州治多縣多彩鄉(xiāng)達(dá)生村索布查葉水源保護(hù)志愿服務(wù)隊(duì)。

　　“綠水青山不是原本就有的，都是保護(hù)起來(lái)的。作為一名源頭牧人，保護(hù)好母親河，守護(hù)好這片水源，是我們每個(gè)人的責(zé)任?！碑?dāng)問到成立志愿服務(wù)隊(duì)初衷時(shí)，負(fù)責(zé)人江永才仁不假思索地說。

　　索布查葉地處玉樹藏族自治州治多縣多彩鄉(xiāng)達(dá)生村境內(nèi)，藏語(yǔ)中是蒙古俊美漢子的意思，是長(zhǎng)江與瀾滄江的分水嶺，也是長(zhǎng)江源區(qū)最長(zhǎng)、最大、最典型的一塊古冰川，至今已有一萬(wàn)多年的歷史。

　　索布查葉山下有三個(gè)湖——紅湖，馬的靈性之湖；白湖，羊的靈性之湖；黑湖，牛的靈性之湖。

　　關(guān)于“索布查葉”的由來(lái)，當(dāng)?shù)亓鱾髦芏喙适?。相傳，蒙古?guó)曾想統(tǒng)治這片地區(qū)，但神山抵抗蒙古騎兵，很多戰(zhàn)馬患病死了，最后他們祭拜神山，將馬頭祭祀在這里，治好了患病的戰(zhàn)馬，因此起名為“索布查葉”。還有一種說法，索布查葉是西藏當(dāng)雄雪山宮哇桑布的兒子，它象征著地位、財(cái)富、希望，關(guān)于索布查葉至今流傳著一句諺語(yǔ)：“一個(gè)國(guó)王擁有什么，索布查葉就擁有什么。”

　　不管傳說和歷史如何美麗，當(dāng)?shù)啬寥吮Ｗo(hù)的初衷更像是孩子對(duì)于母親的守護(hù)。索布查葉冰川孕育了多彩河和恩欽河，兩河交匯成了聶恰河，匯入長(zhǎng)江。聶恰河作為治多縣母親河，養(yǎng)育了嘎嘉洛草原上的牧人。感恩奮進(jìn)的嘎嘉洛牧人自覺擔(dān)負(fù)起守護(hù)母親河的重任。

　　時(shí)間的指針撥回到2010年，達(dá)生村6名牧人自發(fā)撿拾河源垃圾，保護(hù)村內(nèi)的泉眼。一直到2016年，6名牧人撿拾了160多輛卡車的垃圾。2018年，村里的12名牧人決定成立了索布查葉水源保護(hù)志愿服務(wù)隊(duì)，開展水源保護(hù)與水源觀測(cè)。

　　6年時(shí)間中，他們記載了767處泉水，記錄了70個(gè)水源的經(jīng)緯度、水源寬度、深度、水質(zhì)變化……翻看“索布查葉”水源觀察手冊(cè)，索布查葉水源保護(hù)志愿者服務(wù)隊(duì)隊(duì)員用自己的方式，讓每一處水源都有了專屬的“身份證”。

　　達(dá)生村內(nèi)有一處志愿服務(wù)隊(duì)展覽館，館內(nèi)掛滿了許許多多的照片，步入其中，仿佛置身在一片“青山綠水”的海洋里。

　　展覽館的正中間，兩張?zhí)厥獾氖掷L地形圖藏著索布查葉水源保護(hù)志愿服務(wù)隊(duì)命名的由來(lái)：志愿隊(duì)以大山為名，希望引起當(dāng)?shù)厝罕姷闹匾?，和他們一道保護(hù)大山、保護(hù)家鄉(xiāng)的生態(tài)。

　　展覽館內(nèi)，一個(gè)上下三層的簡(jiǎn)易木架上，擺放著數(shù)張關(guān)于索布查葉古冰川遺址的照片?！鞍l(fā)現(xiàn)的時(shí)候，我們都很震撼，我們看到的是冰舌消融后自然出土的野生動(dòng)物尸骸和擁有2000多年歷史的箭矢?！苯啦湃收f。

　　如今，這些照片除了能讓人了解到遠(yuǎn)在千年前的歷史往事，更多地被賦予了教育意義，那就是提醒后人，要時(shí)刻敬畏大自然，始終傳承祖輩保護(hù)生態(tài)的良好品格。

　　展覽館四周的墻上掛滿了野生動(dòng)植物和自然風(fēng)景照片，這些照片的背后是志愿隊(duì)隊(duì)員的付出與堅(jiān)守。

　　今年22歲的才仁鬧布是志愿服務(wù)隊(duì)的“老人”了。2018年志愿服務(wù)隊(duì)成立時(shí)，還在上高中的才仁鬧布主動(dòng)加入志愿服務(wù)隊(duì)，利用周末和寒暑假參加志愿服務(wù)活動(dòng)，即便是學(xué)業(yè)緊張也從未想過放棄。

　　“在我們藏族的說法中，水代表著母親，山代表著父親，山水養(yǎng)育了我們，我們也有祭祀山水的傳統(tǒng)。這次活動(dòng)中就安排了祭祀山水的環(huán)節(jié)，就是希望通過這樣的活動(dòng)激勵(lì)大家保護(hù)山水、愛護(hù)山水，守護(hù)我們的母親河?！辈湃属[布說。

　　2019年，在才仁鬧布的影響下，父親周尕也加入到志愿服務(wù)隊(duì)，父子二人齊心協(xié)力守護(hù)山水。今年，才仁鬧布從青海農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院畢業(yè)，他說，今后無(wú)論走上哪個(gè)工作崗位，都會(huì)將這份事業(yè)干下去。

　　如今，索布查葉水源保護(hù)志愿服務(wù)隊(duì)隊(duì)員從成立之初的12人，發(fā)展壯大到139人，其中有高中生、大學(xué)生、牧民，有些甚至全家參與。他們保護(hù)水源的范圍也從起初的達(dá)生村延伸到多彩鄉(xiāng)全鄉(xiāng)區(qū)域，每年七八月份，志愿服務(wù)隊(duì)會(huì)在達(dá)生村舉辦感恩母親祭水活動(dòng)，從2018年志愿服務(wù)隊(duì)成立至今已連續(xù)舉辦了六屆。

　　2021年長(zhǎng)江源綜合科考隊(duì)在索布查葉科考時(shí)，發(fā)現(xiàn)這處長(zhǎng)江源區(qū)古冰川遺址，冰舌從海拔5876米的嘎拉雪山群山頂延伸至長(zhǎng)江一級(jí)支流聶恰曲，其間的灰?guī)r地貌被冰川侵蝕成一條長(zhǎng)近20公里的冰谷，這是第四紀(jì)冰期被冰川長(zhǎng)期覆蓋留下來(lái)的遺跡。

　　據(jù)了解，因?yàn)榍嗖馗咴膹?qiáng)烈隆升并達(dá)到臨界高度，形成了高原季風(fēng)，進(jìn)而改變了北半球大氣環(huán)流，便形成了索布查葉冰谷。如今，隨著全球氣溫的暖濕和間冰期的到來(lái)，冰舌逐漸消融。

　　這也是志愿服務(wù)隊(duì)隊(duì)員最擔(dān)心的事情。每年3月和9月志愿服務(wù)隊(duì)會(huì)對(duì)冰川進(jìn)行檢測(cè)記錄。