年輕活佛的“故土情”:與山水相依守望“母親”
資料圖為賽康寺夜景。久美才仁 攝
“生活的變化日新月異,如今我們應該更加關注這片土地上人與自然的關系,尋找山水中的萬物與人類之間的聯(lián)結,感知真正的幸福。”10日,青海省玉樹藏族自治州稱多縣政協(xié)委員、稱多縣賽康寺民管會主任桑巴成林蘭周求吉在接受中新網(wǎng)記者專訪時表示。
桑巴成林蘭周求吉1994年出生于青海省玉樹州稱多縣。3歲時,按照藏傳佛教宗教儀軌,他被認定為賽康寺第十四世才芒活佛的轉世靈童。2003年經(jīng)玉樹州民族宗教事務局批準坐床,正式繼任為賽康寺第十五世才芒活佛。
位于長江源頭通天河畔的尕朵覺悟,與西藏岡仁波齊、云南梅里雪山以及青海阿瑪尼卿雪山并稱為“藏傳佛教四大神山”,生物多樣性特點顯著。尕朵覺悟神山腳下,坐落著稱多縣境內規(guī)模最大、影響最廣、歷史悠久的格魯派寺院賽康寺,也是才芒活佛出生的地方。
在他的童年記憶中,“草原上沒路,連土房都少見,牧民們住在帳篷里,騎馬要很久才能到?!倍缃?,“道路不僅通達各村,還將玉樹州各縣都連接起來,成為緊密的整體?!?/p>
資料圖為青海省玉樹州稱多縣草原風光。 郭夏 攝
每逢藏族傳統(tǒng)節(jié)日,玉樹州一市五縣會集聚在一起,舉辦隆重的慶典活動?!叭藗兩泶r艷的非遺服飾載歌載舞,騎馬不再僅為日常出行,也變成最受矚目的競技項目?!彼f。
家鄉(xiāng)的牧民們也告別帳篷,住進水電暖網(wǎng)全覆蓋的磚混房,“學校建在附近,孩子們不再路遠迢迢去上學,如果需要看病,駕駛自家的車幾分鐘就能到醫(yī)院。”
他覺得,隨著國家公園建設推進,當?shù)鼐用竦沫h(huán)保行動正不斷強化?!按蠹衣庾R到,原來我們習以為常的家園如此珍貴,心頭便生出一種使命,要像守護母親一樣地愛護它。”
作為稱多縣政協(xié)委員,他持續(xù)撰寫草場生態(tài)平衡方面的提案,并呼吁推動當?shù)貍鹘y(tǒng)技藝納入非遺,加強保護。在他看來,“傳統(tǒng)與環(huán)保是相通的”:“理解我們千百年來的生活環(huán)境、從歷史中汲取營養(yǎng),會為我們當下的行為明確方向?!?/p>
2019年起,“90后”的他開始擔任寺院民管會主任。近些年,寺院開辦生態(tài)畜牧業(yè)合作社,不僅維系日常開銷,也為鄰村居民提供就業(yè)崗位;在鎮(zhèn)上相繼開設的賓館、超市、加油站、蔬菜店,常年提供平價糧油蔬菜及質優(yōu)價廉服務,惠及周邊民眾。
新冠疫情發(fā)生后,他帶領僧人為稱多全縣學生捐贈三萬多只口罩,并在今年玉樹州疫情最嚴重時,向周邊民眾捐贈價值近九萬元的新鮮蔬果。
每年,寺院選派愛國愛教僧人報考中國藏語系高級佛學院和青海省藏語系佛學院,學滿后第一時間安排他們擔任各經(jīng)堂的講經(jīng)師。賽康寺逐漸成為周邊地區(qū)代表性的愛國典范寺院。
除了集中研習佛教經(jīng)典教義和國家政策法規(guī),僧人們也借助便捷網(wǎng)絡,閱讀電子書籍、關注社會發(fā)展,拓寬視野、勤看勤思,將多領域知識融會貫通?!拔覀円步?jīng)常在信教群眾中講述十世班禪大師、喜饒嘉措大師的典范故事,弘揚愛國愛教傳統(tǒng)?!彼f。
近年來,隨著利寺惠僧政策的實施,僧人有了醫(yī)療保險、養(yǎng)老保險和最低生活保障,解決了最實際的困難?!梆B(yǎng)護院就建在寺院附近,入住免費、設施齊全,大家沒有了后顧之憂,心中特別感謝國家。”他表示。
版權聲明:凡注明“來源:中國西藏網(wǎng)”或“中國西藏網(wǎng)文”的所有作品,版權歸高原(北京)文化傳播有限公司。任何媒體轉載、摘編、引用,須注明來源中國西藏網(wǎng)和署著作者名,否則將追究相關法律責任。
-
青海塔爾寺第九世格嘉活佛坐床繼位
2月25日,農歷正月廿五,青海塔爾寺舉行第九世格嘉·久美慈成南杰活佛坐床繼位典禮。經(jīng)政府批準、按照宗教儀軌定制尋訪,西寧市湟中區(qū)共和鎮(zhèn)南村現(xiàn)年4歲一男孩此前被認定為第八世格嘉活佛轉世靈童。[詳細] -
青海玉樹藏傳佛教寺院:把感恩回饋當成義務和責任
慶幸出生在這個時代,能夠目睹這個時代,我們的國家越來越強大,國家花大力氣幫我們保護宗教文化,我們應該用所有能力,去回報社會,表達感恩。[詳細]