滇藏公路見(jiàn)聞:華美藏服“舞出”快樂(lè)鍋莊
從青藏高原奔涌而下的金沙江走到奔子欄,突然拐了一個(gè)彎,成就了世界自然遺產(chǎn)三江并流的一處獨(dú)特風(fēng)光。
7月22日,提美生活的奔子欄鎮(zhèn)。中新社記者 劉冉陽(yáng) 攝
因?yàn)榈岵毓返拇?lián),游客在飽覽大江、草甸、雪山的壯麗景色后,便會(huì)到“中國(guó)藏族鍋莊舞文化之鄉(xiāng)”奔子欄體驗(yàn)一番舞蹈的快樂(lè)。
奔子欄這座近萬(wàn)人口、以藏族為主的小鎮(zhèn),曾是滇藏茶馬古道上有名的古驛站渡口。上世紀(jì)50至70年代,奔子欄的各族民眾攜手中國(guó)人民解放軍共同參與修筑通往西藏的天路——滇藏公路。
近日,中新社記者沿著滇藏公路行進(jìn)至云南省迪慶藏族自治州奔子欄鎮(zhèn),前輩筑路人的努力,為今天迪慶乃至整個(gè)滇藏大地的快速發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。滇藏公路這條曾經(jīng)用于援建西藏的公路,如今成了一條開(kāi)放發(fā)展之路、旅游振興之路。奔子欄的鍋莊舞與藏服,便是最好的見(jiàn)證。
7月22日,提美(右)幫助顧客試穿剛剛做好的服裝。中新社記者 劉冉陽(yáng) 攝
在奔子欄,有個(gè)美麗的傳說(shuō)。公元641年,松贊干布迎娶文成公主,文成公主進(jìn)藏途經(jīng)奔子欄,在此逗留期間,每晚與當(dāng)?shù)匕傩找黄饸g跳鍋莊舞。
事實(shí)上,文成公主入藏并未經(jīng)過(guò)云南。有學(xué)者考證,奔子欄傳說(shuō)中的公主其實(shí)是指南詔國(guó)“姜薩取追”公主。
但正因?yàn)橛羞@一傳說(shuō),千百年來(lái),鍋莊舞在奔子欄有著旺盛的生命力。奔子欄鎮(zhèn)文化顧問(wèn)澤仁培楚告訴記者,鍋莊舞在藏語(yǔ)中稱為“果卓”,意思是圓圈歌舞,是藏族三大民間舞蹈之一。
7月22日,提美的女兒邊宗向記者介紹她制作的配飾。中新社記者 劉冉陽(yáng) 攝
“如今鍋莊舞不僅是奔子欄人最為喜愛(ài)的娛樂(lè)活動(dòng),滇藏公路帶來(lái)的眾多游客也樂(lè)在其中。”澤仁培楚說(shuō)。為了復(fù)興奔子欄鍋莊舞,澤仁培楚收集了360多首鍋莊,光是迎賓鍋莊就有20多種?!氨甲訖阱伹f的歌詞像詩(shī)一樣,有生態(tài)保護(hù)、孝老愛(ài)親等各種主題,通過(guò)幽默歡快的方式來(lái)教育人們積極向善?!?/p>
奔子欄鍋莊還有一個(gè)顯著特點(diǎn),那就是舞者的藏服華美艷麗。57歲的提美從16歲開(kāi)始學(xué)藏族服飾制作,如今在奔子欄經(jīng)營(yíng)一家專賣藏族服飾的商店。“我這一輩子只做一件事,做藏服。我做藏服是從拉薩學(xué)過(guò)來(lái)的,學(xué)了三年,我的師傅叫洛桑尼瑪。”
提美說(shuō),奔子欄藏服色澤鮮艷、搭配巧妙,保留傳統(tǒng)藏族服裝風(fēng)格之外,融入了普米族、蒙古族、彝族的包頭、百褶裙等元素。
7月22日,提美(右)和女兒邊宗(左)為客人訂做的衣服選布料。中新社記者 劉冉陽(yáng) 攝
提美告訴記者,過(guò)去奔子欄人生活清貧,鮮有人為跳鍋莊舞而置辦藏服。如今,奔子欄人均年收入超過(guò)1.2萬(wàn)元(人民幣,下同),鍋莊舞藏服需求逐漸擴(kuò)大。
在提美的商店,一套藏服價(jià)格從千元到萬(wàn)元不等。女式藏裝會(huì)鑲上珊瑚、瑪瑙、綠松石、海貝化石等飾物;男式則拋棄了傳統(tǒng)藏裝中狐貍皮等動(dòng)物毛皮用料,因?yàn)橹袊?guó)提倡保護(hù)野生動(dòng)植物。
如今,年輕的邊宗正式繼承了母親提美的衣缽,成為藏服制作傳承人。邊宗一邊縫制衣服一邊對(duì)記者說(shuō),藏服工序繁雜,一會(huì)兒要手工,一會(huì)兒又要裁剪,一會(huì)兒又機(jī)器縫……
因?yàn)橛械岵毓?,邊宗曾外出闖蕩工作,得以接觸外面的世界。回到母親身邊后,她對(duì)藏服有了新的理解和創(chuàng)意?!靶蓍e的時(shí)候,我會(huì)穿著有藏族元素的現(xiàn)代服裝,比方說(shuō)T恤或者外套,給它融入那種藏族的特色?!?/p>
從曾經(jīng)的古道驛站,到今天滇藏公路沿線的熱鬧小鎮(zhèn),奔子欄在時(shí)代洪流中不斷前行,傳統(tǒng)而不守舊,創(chuàng)新卻不忘本。在這里,古老的文化正煥發(fā)出別樣光彩,就如同這些被傳承了幾百年的舞蹈和服裝,在今日又獲得了新的活力。
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