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    1. 中國(guó)西藏網(wǎng) > 新聞 > 原創(chuàng)

      【道中華邊疆行】高崖上的土陶人家

      發(fā)布時(shí)間:2023-11-26 21:24:00來(lái)源: 中國(guó)西藏網(wǎng)

        中國(guó)西藏網(wǎng)訊 在中國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)喀什市,在繁榮熱鬧的喀什古城對(duì)面,僅一條馬路之隔,坐落著代表喀什傳統(tǒng)建筑靈魂的高臺(tái)民居。高臺(tái)民居又名闊孜其亞貝希老城區(qū),它位于吐曼河西岸一處高約30米、長(zhǎng)寬約400米的黃土高臺(tái)上,面積約57000平方米。“闊孜其亞貝?!庇懈哐峦撂盏囊馑?,因而高臺(tái)民居又被稱(chēng)為高崖上的土陶人家。 


      圖為高臺(tái)民居高低起落的房屋建筑 攝影:王妍丹 

        身處高臺(tái)民居,觸目可及的是斑駁的土黃、深棕、淺褐等極具古樸質(zhì)感的墻體顏色,這些房屋的建筑材料主要包括了生土、土坯、磚和白楊木。據(jù)考證,至少?gòu)臐h代開(kāi)始就有人在高臺(tái)民居聚居,后來(lái)逐漸發(fā)展成為維吾爾族民眾的聚居之地,這里的土陶作坊至今還保留有一處四、五百年前的土陶作坊。 


      圖為高臺(tái)民居的大門(mén)口,由四根立柱共同構(gòu)成 攝影:王妍丹 

        步入高臺(tái)民居的大門(mén)口,首先映入眼簾的就是由四根立柱共同構(gòu)成的立體型大門(mén)。據(jù)介紹,大門(mén)拱形上的圖案原型來(lái)自于1995年在和田民豐縣尼雅遺址發(fā)現(xiàn)的漢代織錦護(hù)臂“五星出東方利中國(guó)”,這不僅證實(shí)了國(guó)家治理、統(tǒng)轄開(kāi)發(fā)建設(shè)西域的歷史,說(shuō)明了當(dāng)時(shí)西域?qū)τ谥性幕恼J(rèn)同和向往。四根立柱代表了四大文明在喀什交匯融合,展現(xiàn)了中華文明開(kāi)放包容的特質(zhì),表現(xiàn)了中華文明能夠在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。 


      圖為陽(yáng)光照射下的高臺(tái)民居閣樓 攝影:王妍丹 

        在維吾爾族的居住文化中,對(duì)故土的依戀和對(duì)家庭的重視是核心所在。在世代聚居的基礎(chǔ)上,子孫繁衍使得房屋的架構(gòu)不斷往上,人口的增加通過(guò)往上空間的擴(kuò)展而有效容納,由此形成了別具一格的原生態(tài)樓中樓建筑群格局。高臺(tái)民居的房間、樓層相連,呈現(xiàn)出層層疊疊的別致景觀這里有著獨(dú)特的過(guò)街樓、半街樓、懸空樓等空中樓閣,四通八達(dá)、上下旋轉(zhuǎn),形成了別具風(fēng)格的建筑群體。 


      圖為土陶人家的手工匠人 攝影:王妍丹 

        深入高臺(tái)民居的內(nèi)部,就可以找尋到現(xiàn)存的土陶人家。步入這個(gè)安靜的小院,各式各樣的土陶制品立馬映入眼簾。土陶人家的店主吐?tīng)栠d·肉斯塔木是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化“模制法土陶燒制技藝”的第七代傳承人,他從17歲開(kāi)始獨(dú)立工作,如今68歲的他依舊挽起袖管,非常投入地沉浸在土陶工藝的創(chuàng)作世界里。 

        這里的土陶都緊湊而有序地被擺放在架子上,或者集中放在房間的空地上圍成一圈。一眼看去,架子上的土陶手工藝品都透露出泥土本身的顏色質(zhì)感,部分碗碟、杯具等制品通過(guò)各類(lèi)顏色的浸染,呈現(xiàn)出青翠欲滴或金黃澤亮的顏色樣態(tài),在無(wú)聲中展現(xiàn)著古樸技藝的獨(dú)特魅力。 


      圖為土陶人家里面各式各樣的土陶制品 攝影:王妍丹 

        走在寧?kù)o的巷道上,可以聽(tīng)到漸漸清楚的清脆敲擊聲。轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)墻角,打鐵匠人認(rèn)真的身影就出現(xiàn)了。在寒冷的天氣里,打鐵匠人只穿著薄薄的單衫,卻依舊在不時(shí)流汗。他眼神專(zhuān)注地凝視著熱鐵需要被敲打的地方,右手用力地?fù)]起鐵錘完成精準(zhǔn)的點(diǎn)位敲打。打鐵的工序使得打鐵匠人在火爐幾米的范圍領(lǐng)域展開(kāi)工作,打鐵匠人需要不時(shí)轉(zhuǎn)身走近火爐取鐵,然后轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)在桌板上用力地敲打熱鐵。 


      圖為打鐵匠人正在敲打熱鐵 攝影:王妍丹 

        老墻老屋,古風(fēng)古韻,如今的高臺(tái)民居依然呈現(xiàn)出千年前的模樣韻味。在保留原始土坯斷墻的基礎(chǔ)上,如今高臺(tái)民居項(xiàng)目的傳承性打造更加考慮空間打開(kāi)、和留白的設(shè)計(jì),良好解決了高臺(tái)民居空間狹窄、局促的問(wèn)題。高臺(tái)民居作為喀什最具特色的民居聚集地,集中體現(xiàn)了維吾爾族濃厚的民俗風(fēng)情和傳統(tǒng)文化,作為維吾爾族先輩們的勞動(dòng)成果和精神家園,它充分展現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐S吾爾族人的智慧結(jié)晶與巧妙匠心,描繪出人與自然和諧共存的文化精髓和空間記憶。(中國(guó)西藏網(wǎng) 實(shí)習(xí)記者/王妍丹) 

      (責(zé)編:龍真多吉)

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