獨(dú)特的唱腔、夸張的面具、鮮艷的服飾……藏戲，作為一門集歌舞、表演、說唱、文學(xué)于一體的綜合藝術(shù)，約起源于600多年前。2006年，藏戲被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2009年，藏戲入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

　　活態(tài)傳承邁入新時(shí)代

　　面具蓋住了演出者的表情，卻能從說唱歌詞、舞蹈動(dòng)作中感受到整個(gè)故事的發(fā)展，讓觀眾聚精會(huì)神地聆聽……由于其歷史悠久，藏戲在“藏歷新年”“望果節(jié)”“雪頓節(jié)”等節(jié)慶活動(dòng)中，發(fā)揮著無可替代的作用。

　　黨的十八大以來，一系列政策制度的出臺(tái)，一項(xiàng)項(xiàng)舉措的落地實(shí)施，一筆筆資金的不斷投入，為藏戲傳承發(fā)展帶來了極大的信心和動(dòng)力。老一輩藏戲表演家以師帶徒、言傳身教，教授出一批藏戲“好苗子”，真正實(shí)現(xiàn)了“江山代有才人出”“青出于藍(lán)勝于藍(lán)”。

　　據(jù)西藏自治區(qū)藏劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、西藏自治區(qū)戲劇家協(xié)會(huì)主席班典旺久介紹，“遍布西藏各地的民間藏戲隊(duì)有150余支。”他認(rèn)為，西藏民間藏戲氛圍頗足，藏戲不僅是老年人的愛好，也受到小學(xué)生、青年群體喜歡，不乏愛好者學(xué)習(xí)。讓他驕傲的是，去年拉薩1名小學(xué)生憑借藏戲獲得了第25屆“中國(guó)少兒戲曲小梅花薈萃”活動(dòng)比賽“小梅花”稱號(hào)，這也是西藏首獲殊榮。近日，德吉白珍、旦增夢(mèng)朗兩名小演員憑借在藏戲《古韻新聲》中的精湛表演，獲得第26屆“中國(guó)少兒戲曲小梅花薈萃”活動(dòng)“小梅花”稱號(hào)。

　　藏戲數(shù)字化、舞臺(tái)化

　　黨的二十大報(bào)告提出，“實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程。”2013年，西藏啟動(dòng)八大傳統(tǒng)藏戲數(shù)字化項(xiàng)目，根據(jù)現(xiàn)代戲劇的標(biāo)準(zhǔn)及節(jié)奏進(jìn)行舞臺(tái)化改編，先后錄制完成改編傳統(tǒng)藏戲《白瑪雯巴》《諾桑王子》《卓娃桑姆》《蘇吉尼瑪》《朗薩雯波》《文成公主》六部劇目的數(shù)字化舞臺(tái)化工作，并在此基礎(chǔ)上完成了藏戲劇種文獻(xiàn)、資料數(shù)字化影像保存工作。

　　近年來，新編現(xiàn)實(shí)題材藏戲《金色家園》《六弦情緣》《藏香情》《次仁拉姆》《最美格?；ā返?，巡演足跡遍布西藏各縣區(qū)，走向青海、甘肅、浙江、北京等地，高亢的唱腔、秀麗的身姿、精美的舞臺(tái)藝術(shù)吸引著每一站的觀眾，每逢演出，場(chǎng)場(chǎng)爆滿。讓更多人走近、認(rèn)識(shí)、了解藏戲，也讓藏戲活在更廣闊的舞臺(tái)。

　　西藏自治區(qū)藏劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)班典旺久表示，傳統(tǒng)藏戲廣場(chǎng)化的演出形式不利于藏戲藝術(shù)的傳承發(fā)展，數(shù)字化、舞臺(tái)化不僅僅利用現(xiàn)代化的聲光電等技術(shù)，為觀眾帶來了更好的觀賞體驗(yàn)，還通過互聯(lián)網(wǎng)、云共享為藏戲的傳播提供了方便快捷的途徑。

　　“非遺+”，古老藏戲煥發(fā)新生機(jī)

　　近年來，西藏文化部門不斷探索非遺文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，“非遺+旅游”“非遺+生態(tài)”“非遺+扶貧”……越來越多的非遺文化開始尋找傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的接入點(diǎn)。藏戲作為有著獨(dú)特魅力的傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在多年保護(hù)、傳承、發(fā)展的基礎(chǔ)上，已經(jīng)成為賦能當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興、幫助村民融入現(xiàn)代生活的新動(dòng)力。

　　山南市乃東區(qū)扎西曲登社區(qū)，被稱為“藏戲第一村”。2006年，雅礱扎西雪巴藏戲被列入國(guó)家級(jí)非遺名錄。社區(qū)居民委員會(huì)主任尼瑪次仁是這一古老劇種的代表性傳承人，從16歲開始學(xué)藝，至今與藏戲結(jié)緣30余年。為了讓藏戲“活起來”，不識(shí)字的尼瑪次仁通過自學(xué)，整理出近8萬字的藏戲劇目歌詞等，還培養(yǎng)了30名傳承人。

　　隨著雅礱扎西雪巴藏戲的影響力越來越大，該社區(qū)將這一古老文化和民宿旅游相融合，走出了民宿“牽手”非遺助力鄉(xiāng)村振興的新路徑。“扎西曲登社區(qū)共129戶513人，已有64戶居民開辦了民宿?！蹦岈敶稳收f，“2021年，社區(qū)家庭旅館共有床位440張，年接待游客超2萬人次，帶動(dòng)群眾戶均增收1.5萬余元，集體經(jīng)濟(jì)和農(nóng)牧民實(shí)際增收200余萬元。”表演藏戲、舉辦篝火晚會(huì)，讓游客體驗(yàn)到真正的鄉(xiāng)村旅游，同時(shí)也為當(dāng)?shù)?/span>群眾帶來看得見、摸得著的實(shí)惠。

　　代際傳承，弦歌不輟。在傳承保護(hù)、守正創(chuàng)新中，古老藏戲煥發(fā)出新的生機(jī)。（中國(guó)西藏網(wǎng) 文/孫?。?/span>