1951年5月23日，《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》在北京簽訂，宣告西藏和平解放。70年來，西藏經(jīng)歷了和平解放、民主改革、自治區(qū)成立、改革開放、跨越發(fā)展等重要歷史時期，創(chuàng)造了“短短幾十年跨越上千年”的人間奇跡。70年來，西藏經(jīng)濟實現(xiàn)了重大飛躍，城市化水平不斷提高，對外開放成效顯著，環(huán)境與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化得到保護和發(fā)展，教育科技和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)迅速發(fā)展，交通事業(yè)發(fā)展不斷突破。

　　中華民族一家親，同心共筑中國夢，這是全體中華兒女的共同心愿，也是全國各族人民的共同目標。民族文化、地理區(qū)位等因素造就了云南迪慶與西藏的唇齒相依的關(guān)系，迪慶藏族自治州是云南省唯一的涉藏州，2020年5月，迪慶實現(xiàn)了全州脫貧，與西藏一起進入了歷史性的新的發(fā)展階段。

　　在歷史發(fā)展過程中，云南人民特別是迪慶各族人民協(xié)助國家做穩(wěn)藏固邊工作，支援西藏和平解放事業(yè)，固守反分裂陣地，鑄牢邊疆民族團結(jié)戰(zhàn)線，做好統(tǒng)戰(zhàn)工作。從西藏和平解放的各級檔案中了解解放軍南路由滇進軍西藏的情況，特別是從云南滇西的楚雄、大理、保山、麗江4個專區(qū)（含云南涉藏州縣，今香格里拉、德欽、維西三個縣）的檔案記錄中，可以看到迪慶人民參與西藏和平解放事業(yè)，在一場艱苦的環(huán)境下成就的歷史篇章。

　　建立軍民魚水情。奉命南北兩路進軍西藏的中國人民解放軍為實現(xiàn)“把五星紅旗插上喜馬拉雅山”誓言，戰(zhàn)勝重重困難大踏步向西藏挺進。云南進西藏部隊駐扎中甸后，工作千頭萬緒，首先取得當(dāng)?shù)仡^人和群眾的信任成了開展工作重中之重。時任云南14軍42師師長廖運周、125團政治部主任武健與師作戰(zhàn)科長師震華每到一地，就親自拜訪頭人趙正雄等人，深得吉福、桑樹林等實權(quán)派土司的敬仰和支持。后來還得到土司趙正雄等致信藏邊土司、頭人做勸服工作，為擁護和平解放西藏起到關(guān)鍵作用。

　　開倉籌糧解軍需。部隊初來乍到迪慶時，因交通不便，糧秣一時接濟不上，中甸縣城附近的松贊林寺（歸化寺）像當(dāng)年支持紅軍那樣，開倉借糧3萬斤供給駐軍；德欽縣以土司吉福為首，組織了8個土司及喇嘛頭人籌集軍糧15萬斤，其中借支駐軍口糧5萬斤，飼料53500斤，及時解決了駐軍暫時困難。

　　開山修路保運輸。征糧難，運糧更難。當(dāng)時南路進藏的必經(jīng)之路中德維境內(nèi)無一寸公路；州境金沙、瀾滄兩江上無一座橋；運輸全靠人背馬馱，通訊主要靠人工傳遞。三縣自古系內(nèi)地通往西藏的“茶馬古道”干線之一，德欽與西藏山水相連，然而，這條要道并非坦途。藏東寧靜山脈延伸入境的云嶺山脈，是橫斷山脈的老大，于瀾滄江、金沙江間縱貫三縣，海拔3500米至4000米的雪山就有7座，5000米以上的山峰達65座，山高谷深，峽谷深切，是滇藏古道最高、最險的路段。維西、德欽兩縣在部隊入境后，曾多次組織群眾修路。共投入6000多人次，投工12萬個之多。

　　運輸進藏送軍糧。1950年10月，縣援藏委員會正式成立，區(qū)長松耀奎委任14軍藏族騎兵隊退伍戰(zhàn)士中心鎮(zhèn)（今獨克宗）倉房街人余都杰為縣馬幫運輸隊隊長。當(dāng)時因1949年西藏噶廈政府“驅(qū)漢事件”，滇藏運輸一時處于停滯狀態(tài)，大多數(shù)馬幫包括松贊林寺幾家大商戶馬幫集中于縣城周邊，但不少人對共產(chǎn)黨持觀望態(tài)度，加之反動勢力的宣傳，不愿參與，有的馬隊不能如數(shù)交貨到站。余都杰先行組織城區(qū)馬幫200匹，由麗江運軍糧，軍用物資到德欽，從鶴慶運軍糧到德欽等地。

　　大中甸馬幫運輸隊一直到1951年年底，共運糧十多萬斤及軍用品若干，而馬匹、人員傷亡最小，受到麗江援藏委員的表彰，建立了深厚的軍民魚水情，不少軍隊領(lǐng)導(dǎo)在后來撰寫回憶錄中，提到迪慶城區(qū)的馬幫都深有感觸，為他們不畏困難、全力援藏的精神點贊。這些馬幫中，也有因援藏有貢獻，后來被培養(yǎng)為國家干部。

　　建蓋營房保后勤。大中甸當(dāng)時的另一項援藏重要任務(wù)是建蓋德欽、察隅等地的營房和倉庫等。區(qū)政府組織了一支以當(dāng)?shù)赜忻哪窘炒髱熃私鯙槭椎某菂^(qū)及一二村(今尼史村)木匠30多人到德欽。他們開始的任務(wù)是與劍川、麗江等地各族木匠共同建蓋營房，各族工匠比技術(shù)爭先進，由于各民族木工建房方式不同，大中甸藏族木工速度時常趕不上白族木匠，每星期評比的流動紅旗經(jīng)常被白族木工隊扛走。藏族木工們毫不示弱，不顧部隊首長制止，連夜在木渣火堆的亮光下加班干活，最終奪紅旗次數(shù)高于白族木匠。在1951年5月1日的營建慶功會上，被軍、地領(lǐng)導(dǎo)評為“營建模范”，授予錦旗及獎狀。

　　援藏路上出人才。支援進軍西藏雖然不到兩年，而千里援藏線上，在紅紅火火的各項援藏工作中，不說部隊，就州內(nèi)各縣而言，培養(yǎng)和造就了大批干部，這些干部來自援藏中的積極分子和勞模。1950年至1951年初，為進軍西藏的需要，選拔漢藏雙語兼通的優(yōu)秀青年參軍，僅德欽升平鎮(zhèn)參軍的就有30多人，他們經(jīng)過短期訓(xùn)練，就分到進藏各部隊，他們擔(dān)任翻譯，又是戰(zhàn)士，除完成聯(lián)系地方外，他們在連隊還必須完成戰(zhàn)士的各項任務(wù)，他們之中有的一直在部隊鍛煉成長，有的退伍后一直在西藏工作。同時期進藏的張澤春曾任西藏邊巴縣拉孜區(qū)區(qū)長，在1959年西藏叛亂時光榮犧牲。援藏中參軍的德欽籍人饒階巴桑成為著名詩人，也是解放德欽的解放軍125團唯一向?qū)А?/p>

　　援藏中，干群、軍政、軍民之間那種擰成一股繩的凝聚力，領(lǐng)導(dǎo)干部和工作人員那種高度的政治責(zé)任感及擔(dān)當(dāng)精神，無私奉獻精神是當(dāng)今所提倡的不忘初心的充分體現(xiàn)。

　　從以上鮮明的歷史事跡中，我們可以看到迪慶無數(shù)參與西藏解放事業(yè)的先驅(qū)們和愛國人士們?yōu)椴紤?zhàn)役勝利，進軍西藏及和平談判做出了貢獻；為支戰(zhàn)和支軍后勤保障工作做出了直接貢獻；為西藏和平解放、民族交流和經(jīng)濟發(fā)展也做出了卓越貢獻。正是這一場艱苦的環(huán)境下成就了的歷史輝煌篇章，為后人留下了為支援西藏和平解放與建設(shè)作奉獻的迪慶愛國精神，以及“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻”的老西藏精神，這對新時代新迪慶的經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展和長治久安必能起到積極的推動作用。迪慶在支援西藏和平解放中的精神沒有過時，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，迪慶兒女接續(xù)奮斗、砥礪前行，讓迪慶發(fā)生了翻天覆地的變化。2020年5月，迪慶實現(xiàn)了全州脫貧，進入了歷史性的新的發(fā)展階段。在取得了脫貧攻堅偉大勝利的同時，生態(tài)建設(shè)、旅游經(jīng)濟、道路交通等方面都獲得了巨大成就。

　　當(dāng)前來看，鑄牢中華民族共同體意識是國家統(tǒng)一之基、民族團結(jié)之本、精神力量之魂。鑄牢中華民族共同體意識，對做好新時代西藏工作至關(guān)重要。中央第七次西藏工作座談會上，習(xí)近平總書記深刻指出做好西藏工作“必須把維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)作為西藏工作的著眼點和著力點”，這是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的一條成功經(jīng)驗，是新時代黨的治藏方略的一個重要內(nèi)容。

　　西藏和平解放70年來的歷史告訴我們，只有中國共產(chǎn)黨才代表了各族人民的根本利益，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實現(xiàn)了真正的民族平等、民族解放，走上社會主義發(fā)展道路。我們要始終不渝地堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終不渝地堅持走有“中國特色、西藏特點”的社會主義道路，始終不渝地堅持黨的實事求是的思想路線，始終不渝地堅持民族區(qū)域自治制度，始終不渝地堅持中央關(guān)懷、全國援助與自身艱苦奮斗相結(jié)合的發(fā)展模式，始終不渝地堅持反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一，始終不渝地堅持繼承和發(fā)揚“老西藏精神”“兩路精神”。只要我們堅持黨的治藏方略，把西藏工作放在全局中來謀劃，以新時代黨的治藏方略為指導(dǎo)，結(jié)合地方實踐進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，雪域高原就必定繼續(xù)實現(xiàn)社會安定祥和、各族人民安居樂業(yè)的美滿景象! （中國西藏網(wǎng) 文/張紅光 作者為云南省迪慶藏族自治州統(tǒng)戰(zhàn)部副部長）