中國西藏網(wǎng)訊 習(xí)近平總書記曾指出：“我們黨之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著那么一股革命加拼命的強大精神。”

　　長期以來，一代又一代黨員干部扎根西藏、建設(shè)邊疆、奉獻高原，孕育出了“老西藏精神”“兩路精神”、孔繁森精神。而西藏自治區(qū)山南市廣大黨員和干部在革命、建設(shè)、改革、發(fā)展的火熱實踐中，也創(chuàng)造了“列麥精神”“玉麥精神”“沙棘精神”“雅江治沙造林精神”等寶貴精神財富。隆子“沙棘精神”作為“艱苦奮斗、自力更生”的象征，無疑是賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈的偉大精神之中一顆熠熠閃光的明珠。

圖為如今隆子河谷一帶綿延40多公里的沙棘林

　　今天綠樹成林、植被茂盛、空氣清晰、水源充足的山南市隆子河谷，曾經(jīng)卻是寸木不長、河流干涸、揚塵四起。當(dāng)時的情形就如隆子縣忙措村老人索朗拉杰所說，“風(fēng)沙一起塵飛揚，四顧茫茫不見家”“一天吃進二兩土，白天不夠晚上補”。

　　19世紀60年代，隆子河谷流傳著一句俗話：“聶巴阿貼組”，意思是“只要你說話，身上的沙土就會往下掉”。那時的隆子河谷一年有近8個月的沙塵天氣，晴天黃沙蔽日，雨天泥沙橫流，干部群眾苦不堪言。

圖為1968年3月，隆子縣干部群眾聯(lián)合植樹造林

　　“隆子要想存，就得風(fēng)沙停；要想風(fēng)沙停、就要多栽樹”。1964年，時任新巴鄉(xiāng)（現(xiàn)山南市隆子縣隆子鎮(zhèn)新巴村）鄉(xiāng)長的朗宗決定帶領(lǐng)群眾在新巴鄉(xiāng)忙措村的沙灘上試種沙棘和銀白楊等植物，當(dāng)年成活率達到了90%以上。但到了1966年，風(fēng)沙天氣和大面積的沙塵依舊沒有得到根本改觀。寧可干活累死，也不受長期風(fēng)沙的折磨。面對生存的需要，對綠色的渴望激發(fā)了朗宗和鄉(xiāng)親們戰(zhàn)天斗地的決心，一場保衛(wèi)家園、植樹防沙的戰(zhàn)役正式在隆子河谷打響。在日積月累的植樹造林中，隆子人逐漸在實踐中總結(jié)出了“樹草結(jié)合、以草護林、以林固沙”的治理辦法。

　　1978年，通過10年多的探索和努力，沙棘長勢良好，忙措、新巴、扎果等一個又一個村子的沙灘得到了治理，黃沙彌漫的隆子河谷逐步變成了一條沙棘林帶，一個高寒地區(qū)的脆弱生態(tài)逐步實現(xiàn)了向良性生態(tài)的轉(zhuǎn)變，也鑄就了隆子“沙棘精神”。

　　防沙固土工作一直堅持到朗宗退休。她的先進事跡傳遍雅礱地區(qū)，她的精神一直激勵著一代又一代隆子兒女。

圖為2019年9月1日，山南市隆子縣的沙棘林被世界紀錄認證機構(gòu)（WRCA）認證為“世界最大人工種植連片沙棘”

　　自黨史學(xué)習(xí)教育開展以來，山南市緊密結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育目標要求，積極策劃，對隆子“沙棘精神”進行了深入挖掘報道，在山南乃至西藏引起了強烈反響。

　　連日來，山南市緊緊圍繞弘揚“沙棘精神”這個重點，緊密結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，全面收集整理沙棘林資料，召開新聞通氣會，邀請媒體尋訪當(dāng)年參與防沙治沙、植樹的老同志，常年堅持防沙治沙植樹的農(nóng)牧民群眾以及靠“綠色屏障”吃上“生態(tài)飯”的受益農(nóng)牧民群眾等，迅速有力地將隆子“沙棘精神”推向了全國，隆子縣廣大干部群眾積極踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，甘于奉獻、苦干實干的身影感動了高原大地。

圖為護林員騎著摩托車巡邏護林

圖為隆子縣農(nóng)牧民群眾種植沙棘樹

圖為隆子縣森林撫育項目

圖為隆子縣沙棘林防火隔離帶

圖為隆子縣實施林草間作項目，在沙棘林間種植美國蘭草

　　一時之間，眾多網(wǎng)友點贊如潮：“中國人的好日子都是奮斗出來的”“持續(xù)推進防沙治沙，努力建設(shè)美麗西藏”“綠水青山就是金山銀山，我也要付諸于行動”“學(xué)習(xí)沙棘不懼風(fēng)沙、不怕鹽堿，只要有一口水就能活下來的精神”……留言恰如繁星點點，感人胸懷、勵人奮進。

　　據(jù)悉，山南市將繼續(xù)加強經(jīng)驗總結(jié)、典型挖掘，以開設(shè)專題專欄形式，大力弘揚“列麥精神”“玉麥精神”“沙棘精神”“雅江治沙造林精神”等，全力營造學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局的濃厚輿論氛圍。（中國西藏網(wǎng) 特約通訊員/曲杰）