中國西藏網(wǎng)訊　在青海省海南藏族自治州興?？h，有這樣一支“上接天線、下接地氣”的百姓宣講團(tuán)。提起宣講團(tuán)，百姓們都紛紛豎起大拇指，“宣講團(tuán)的老師用人人都能聽懂的大白話宣講黨的政策，結(jié)合農(nóng)牧民自身現(xiàn)有條件并把各種經(jīng)濟(jì)發(fā)展信息帶給我們，要不是宣講團(tuán)我們就不會(huì)有這么多信息源?！?/p>

圖為百姓宣講團(tuán)在基層開展宣講活動(dòng)

　　“百姓宣講團(tuán)”成立于2014年，是由公檢法司干部、黨校老師、卸任老干部、老黨員和普通群眾等組成。楊秀才讓是興?？h委黨校副校長，同時(shí)也是宣講團(tuán)的副團(tuán)長。

　　2020年，在中宣部開展的基層理論宣講先進(jìn)集體、先進(jìn)個(gè)人、優(yōu)秀理論宣講報(bào)告和優(yōu)秀理論宣講微信公眾號表彰活動(dòng)中，楊秀才讓榮獲“基層理論宣講先進(jìn)個(gè)人”。在他看來，加入百姓宣講團(tuán)，完全是個(gè)人愛好?！拔抑爱?dāng)過老師，給學(xué)生們教藏語和政治。可能是受此影響，我喜歡宣講，愿意用大白話去跟群眾交流。”

　　腳踏高原大地，探索基層理論宣講新模式

　　楊秀才讓說，“從事基層宣講工作以來，我發(fā)現(xiàn)以往的宣講工作形式比較單一，座談會(huì)、報(bào)告會(huì)并不接地氣，宣講者理論水平參差不齊，宣講工作往往收效甚微”。為了能讓老百姓接受自己的宣講方式，楊秀才讓私底下沒少琢磨。在不斷地實(shí)踐中，他探索出了一條群眾喜聞樂見、通俗易懂、成效顯著的理論宣講新模式。

　　“你餓了，我給你一條魚好還是教你打漁好？要想脫貧就得靠自己努力學(xué)門手藝！”楊秀才讓簡單幽默的語言、生動(dòng)活潑的事例，讓農(nóng)牧民群眾在歡樂中學(xué)到知識(shí)。

　　每次宣講過后，圍繞大家關(guān)心關(guān)注的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、扶貧脫貧、醫(yī)療衛(wèi)生、黨的建設(shè)等問題，楊秀才讓還會(huì)采用有問有答的“提問式”互動(dòng)宣講，讓農(nóng)牧民印象更加深刻，使中央和省州會(huì)議精神以及黨的各項(xiàng)惠民、富民、為民政策家喻戶曉、入腦入心。

　　老百姓見到他都親切地稱他為“楊教授”。在他的帶領(lǐng)下，“百姓宣講團(tuán)”共開展宣講交流活動(dòng)380余場次。

圖為百姓宣講團(tuán)在基層開展宣講活動(dòng)

　　缺氧不缺精神，宣講工作一個(gè)村社都不少

　　興海縣是一個(gè)以牧業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，地廣人稀、山大溝深，全縣平均海拔4300米，下鄉(xiāng)宣講路途遠(yuǎn)，交通不便。楊秀才讓說：“我始終牢記著習(xí)近平總書記提出的‘缺氧不缺精神’諄諄教導(dǎo)，再遙遠(yuǎn)的路途、再艱苦的條件、再偏遠(yuǎn)的村莊，我都要主動(dòng)去。”

　　作為土生土長的興海人，楊秀才讓畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)，“不論從事什么工作，我都要把農(nóng)牧民放在心上?！彼Y(jié)合理論政策法規(guī)宣講，深入開展調(diào)查研究，力所能及地解決群眾在生產(chǎn)生活中遇到的困難和問題。

　　談及在宣講過程中最令他印象深刻的事，楊秀才讓說：“到現(xiàn)在都記得溫泉鄉(xiāng)多巴村和中鐵鄉(xiāng)豆后塘村宣講途中經(jīng)歷的車輛險(xiǎn)情。”但這一切都沒能阻止他對基層宣講的初心，反而堅(jiān)定了他對宣講工作的意志和決心，他宣講的足跡遍布興?？h每一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村社。

圖為百姓宣講團(tuán)在基層開展宣講活動(dòng)

　　堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，積極提升理論宣講新能力

　　楊秀才讓十分注重知識(shí)的更新。他認(rèn)為，作為理論宣講員必須具備優(yōu)良的政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)和政策理論水平，才能達(dá)到新時(shí)期政治理論宣講工作的更高要求。

　　同時(shí)，他善于理論聯(lián)系實(shí)際，把黨的理論、方針、政策同群眾實(shí)際相結(jié)合，把宣講內(nèi)容同宣講對象相結(jié)合，積極探索最佳的宣講方式方法，力爭達(dá)到最好的宣傳效果。

　　精心準(zhǔn)備的宣講內(nèi)容自然沒有讓群眾失望。在村里的黨員活動(dòng)室里、在廣場上、在草原上，百姓宣講團(tuán)帶來的課程里，沒有文件里的條條框框，沒有理論政策中的概括精煉，民族團(tuán)結(jié)、生態(tài)保護(hù)、精準(zhǔn)扶貧這些詞語在楊秀才讓嘴里都變成牧民能夠聽得懂的事兒。而基層群眾對于這樣的宣講方式，更是喜聞樂見。

　　突破宣講瓶頸，不斷拓寬理論宣講新途徑

　　作為學(xué)者型宣講員的楊秀才讓深知基層宣講的困難，“資料缺乏、農(nóng)牧民群眾文化水平有限常常是宣講工作的瓶頸?！彼浞职l(fā)揮雙語優(yōu)勢，組織編纂了一系列宣講資料。三年來，他編撰和翻譯了《興?？h村、社區(qū)綜治維穩(wěn)工作站工作職責(zé)及工作制度》《民族團(tuán)結(jié)宣講通俗讀本》《民族宗教政策法規(guī)讀本》《農(nóng)牧區(qū)實(shí)用法規(guī)百問》等一系列實(shí)用讀本和手冊，為基層宣講常態(tài)化作出了積極貢獻(xiàn)。

　　為豐富宣講方式，楊秀才讓還想到了新媒體傳播形式。他編寫的以農(nóng)牧民群眾簽訂合同而引發(fā)糾紛為主要內(nèi)容的法制宣講劇本《欺騙》，由海南州司法局拍攝成微電影。在基層播放后，引起廣大農(nóng)牧民群眾的強(qiáng)烈反響，為基層宣講探索出了一條新途徑。（中國西藏網(wǎng) 綜合/周晶）