畫(huà)家邊巴：汲取民族傳統(tǒng)文化 創(chuàng)造獨(dú)有的藝術(shù)語(yǔ)言

　　中國(guó)西藏網(wǎng)訊　日前，“藏緣——西藏當(dāng)代美術(shù)作品邀請(qǐng)展”在李可染基金會(huì)美術(shù)館開(kāi)展。開(kāi)幕式上，記者見(jiàn)到了畫(huà)家邊巴。

　　談起家鄉(xiāng)西藏，邊巴告訴記者，“在我的心目中，西藏是寧?kù)o祥和的，就如我這幅畫(huà)——布面重彩《故鄉(xiāng)》所表現(xiàn)的那樣。我用西藏特有的自然景觀來(lái)表現(xiàn)家鄉(xiāng)的寧?kù)o祥和以及西藏百姓充實(shí)而平和的內(nèi)心世界。畫(huà)面大膽采用了現(xiàn)代藝術(shù)的構(gòu)成方式，用比較顯眼的白色云朵配以西藏傳統(tǒng)的反透視造型手法繪制建筑造型背景來(lái)達(dá)到一種象征性的藝術(shù)語(yǔ)言。當(dāng)然，象征主義本身也是西藏繪畫(huà)的特點(diǎn)?！?/p>

 
圖為邊巴為記者介紹他的布面重彩展品《故鄉(xiāng)》 攝影：王茜

　　用美術(shù)表達(dá)無(wú)法言說(shuō)的熱愛(ài)

　　邊巴的家鄉(xiāng)在西藏自治區(qū)日喀則市白朗縣嘎東鄉(xiāng)，一家人過(guò)著高原特有的農(nóng)牧田園生活。

　　談起兒時(shí)，邊巴說(shuō)，“我小的時(shí)候性格比較內(nèi)向，不太愛(ài)說(shuō)話。”他的童年幾乎是與牛羊?yàn)榘?，有時(shí)在山中放牧一去就是幾個(gè)月，巍峨高山之間人煙稀少，沒(méi)有人可以和他交流，讓他時(shí)常感覺(jué)孤獨(dú)。但是多彩的大自然給了他啟發(fā)和靈感，飛翔的鷹、奔跑的馬、吃草的羊、隨風(fēng)變幻的云都成為他“談天”的對(duì)象，他用自己所有感官去感受自然的變化，捕捉與自然萬(wàn)物交流的不一樣感受?！拔疑钌顭釔?ài)著家鄉(xiāng)的一草一木，雖然不知道如何用語(yǔ)言形容山川的壯麗或者生命的活力，但是我能把這些景色、動(dòng)物融合自己的感受畫(huà)出來(lái)，這是表達(dá)自己的最好方法。” 邊巴仿佛與自然有了“互動(dòng)”，同時(shí)愛(ài)上了畫(huà)畫(huà)，讓他覺(jué)得不再那么孤獨(dú)難耐。

　　1980年邊巴上學(xué)了，他一邊上學(xué)一邊放羊，有時(shí)需要去犁地，但是畫(huà)畫(huà)從未中斷過(guò)。邊巴說(shuō)：“還有其他藝術(shù)表現(xiàn)形式我也非常感興趣，比如浮雕、剪紙，還會(huì)編織各種動(dòng)物樣式的小手工藝品。我可以用更多藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)生活的熱愛(ài)?！?/p>

 
圖為邊巴作品《互助組》 圖片由邊巴提供

　　求學(xué)路上開(kāi)啟繪畫(huà)之旅

　　1985年，內(nèi)地西藏班開(kāi)始招生，在班主任鼓勵(lì)下，邊巴走出了大山。

　　在河南省鄭州四中西藏班學(xué)習(xí)的日子里，參加美術(shù)作品展覽、美術(shù)興趣小組等活動(dòng)，讓邊巴開(kāi)始接觸到正規(guī)的美術(shù)學(xué)習(xí)。邊巴說(shuō)：“我參加了美術(shù)社團(tuán)，屬于比較活躍的社員。1987年我畫(huà)了一幅畫(huà)，描述的是西藏秋天收割的場(chǎng)景，入選全國(guó)少數(shù)民族青少年畫(huà)展，并在北京民族文化宮展覽。我還被邀請(qǐng)到北京參加開(kāi)幕式，當(dāng)時(shí)內(nèi)心非常高興、備受鼓舞，對(duì)我而言，這是對(duì)我的一種肯定和激勵(lì)，對(duì)美術(shù)的興趣更加濃厚。”

　　后來(lái)，邊巴考入河北師范學(xué)院。他說(shuō)：“在河北師院附中西藏中師班里，我遇到很好的專業(yè)老師，接受了系統(tǒng)的美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)培訓(xùn)和現(xiàn)代高等教育。”他非常珍惜這幾年的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，良好的師資環(huán)境幫他打下了扎實(shí)的美術(shù)功底。投入美術(shù)學(xué)習(xí)的邊巴如饑似渴，中午休息、晚自習(xí)后的課余時(shí)間，他都用來(lái)練習(xí)繪畫(huà)，很多時(shí)候會(huì)持續(xù)到凌晨1點(diǎn)多。畢業(yè)后，他回到家鄉(xiāng)繼續(xù)在西藏大學(xué)深造。因?yàn)闊釔?ài)美術(shù)，他從生物系轉(zhuǎn)到藝術(shù)系。

 
圖為邊巴作品《遠(yuǎn)古的景象》 圖片由邊巴提供

　　汲取民族文化精髓融入當(dāng)代藝術(shù)

　　邊巴認(rèn)為，美術(shù)作品可以展示家鄉(xiāng)的山水田園、文化特色，可以讓更多人了解西藏、熱愛(ài)西藏，這也是作為美術(shù)工作者的責(zé)任。

　　大學(xué)畢業(yè)后，邊巴在拉薩市師范學(xué)校擔(dān)任美術(shù)老師。他經(jīng)常利用假期出去寫(xiě)生，扎實(shí)的水彩和油畫(huà)技法讓他可以盡情描繪記憶中的童年和家鄉(xiāng)。但是他發(fā)現(xiàn)要表達(dá)西藏的人文和景觀，單純用西式的繪畫(huà)表達(dá)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要汲取傳統(tǒng)民族文化的精髓去融合當(dāng)代文化。

　　邊巴得到余友新、韓書(shū)力等著名畫(huà)家的關(guān)注和支持，在與各位美術(shù)界前輩的學(xué)習(xí)交流中，他發(fā)現(xiàn)自己很多作品不太成熟，需要重新整理和思考。回憶2005年創(chuàng)作的《遠(yuǎn)古的景象》系列作品，邊巴說(shuō)：“這是一組表現(xiàn)超現(xiàn)實(shí)主義的作品。我頭腦中雖有構(gòu)思，但始終下不了手。有前輩提示我要吸取西藏民族文化的素材?！?于是，他花了大量的時(shí)間去閱讀書(shū)籍、記筆記、到西藏各地去寫(xiě)生尋找靈感，一邊深刻理解傳統(tǒng)文化，一邊思考如何表達(dá)出來(lái)。“我吸收了藏族傳統(tǒng)藝術(shù)很多的特色，從唐卡、石刻、壁畫(huà)中受到很多啟發(fā)。我從大自然中感受春回大地時(shí)的萬(wàn)物復(fù)蘇，到遺跡廢墟上觀摩殘缺的壁畫(huà)，這給我更加自由的想象，殘墻斷壁給我超越時(shí)空的感覺(jué)，在腦海中折射出海市蜃樓般的景象?！庇辛怂悸?，創(chuàng)作變得順利起來(lái)，邊巴用了一年多的時(shí)間完成了《遠(yuǎn)古的景象》系列作品，并參加在新加坡余欣美術(shù)館舉辦的“2005年西藏畫(huà)派新加坡展”，受到了廣泛贊譽(yù)。

 
圖為邊巴 圖片由邊巴提供

　　“在獨(dú)創(chuàng)繪畫(huà)風(fēng)格的前提下，深刻理解傳統(tǒng)文化，再加以西畫(huà)的手法，運(yùn)用體面造型及自然中的各種微妙光影效果，把自己所看到的、所感受到的重新在畫(huà)面上加以整合重塑，賦予魂魄生命，使之成為我獨(dú)有的一種藝術(shù)語(yǔ)言?！?對(duì)于現(xiàn)任中國(guó)美協(xié)理事，西藏美協(xié)副主席、秘書(shū)長(zhǎng)的邊巴而言，他非常注重民族文化的傳承和弘揚(yáng)。“我認(rèn)為，在西藏畫(huà)家的創(chuàng)作隊(duì)伍里應(yīng)該有一種新的面貌，應(yīng)該多多學(xué)習(xí)交流，不僅要學(xué)習(xí)新的繪畫(huà)技術(shù)，開(kāi)拓思路眼界，同時(shí)也要對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)不斷創(chuàng)新，尤其是審美的表達(dá)方式、創(chuàng)作樣式等?！保ㄖ袊?guó)西藏網(wǎng) 記者/王茜）