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      【憶初心 我們的七十年】羅廣武:伴隨共和國(guó)成長(zhǎng) 做合格的共產(chǎn)黨員

      作者:王茜 發(fā)布時(shí)間: 2019-11-01 16:30:00 來(lái)源: 中國(guó)西藏網(wǎng)

        采訪羅廣武是在新中國(guó)成立70周年前夕。在滿滿兩面墻都排列書(shū)柜的書(shū)房中,羅廣武精神矍鑠,談起話來(lái)中氣十足。他說(shuō):“今年最大的喜事是中華人民共和國(guó)成立70周年。我則年滿71周歲??梢哉f(shuō),我是伴隨著新中國(guó)成長(zhǎng)起來(lái)的一代人。”


      圖為羅廣武接受記者采訪 攝影:王茜

        羅廣武1970年加入中國(guó)共產(chǎn)黨,黨齡近半個(gè)世紀(jì)。談到共產(chǎn)黨人的初心和使命,他說(shuō):“為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,是激勵(lì)一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力。”

        回憶自己走過(guò)的歷程,羅廣武說(shuō):“入黨近50年來(lái),對(duì)共產(chǎn)主義的理想、社會(huì)主義的信念,始終沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)?!?/p>

        不忘初心 信念堅(jiān)定

        羅廣武從小就愛(ài)讀書(shū)。他仍清楚地記得初中三年級(jí)時(shí)政治課學(xué)的是《社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史》和《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》,高中開(kāi)始讀《毛澤東選集》《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《馬克思主義的三個(gè)來(lái)源和三個(gè)組成部分》等著作。他就讀于北京四中,良好的學(xué)習(xí)氛圍和濃厚的愛(ài)國(guó)氛圍的濡染和熏陶讓他受益終身。羅廣武說(shuō):“回顧起來(lái),我初步確立世界觀、接受馬克思主義,就是在高中階段?!?/p>

        羅廣武于1968年初參軍入伍。在部隊(duì)的15年,他一直從事技術(shù)偵察工作,除了參加戰(zhàn)備值班外,業(yè)余時(shí)間都用在了讀書(shū)上。讀些什么書(shū)呢?諸如《費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》《國(guó)家與革命》《馬克思恩格斯選集》《列寧選集》等。羅廣武說(shuō):“那時(shí)我們的政治熱情很高,讀毛主席的書(shū),讀馬列的書(shū),確實(shí)是真讀、真信,當(dāng)然還有真懂、真用!”

        聯(lián)系到新時(shí)代,羅廣武表示:“作為中國(guó)共產(chǎn)黨員,我們信仰馬克思主義,就要信仰馬克思主義中國(guó)化的主要成果,學(xué)好毛澤東思想,學(xué)好中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系里面,包括了鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,也包括了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向?!?/p>

        胸懷全局 刻苦鉆研

        1985年,羅廣武調(diào)到中央統(tǒng)戰(zhàn)部,在長(zhǎng)達(dá)16年的統(tǒng)戰(zhàn)工作實(shí)踐中,他全身心投入工作,政策、理論方面進(jìn)行系統(tǒng)的研究。對(duì)在中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題、新經(jīng)驗(yàn),羅廣武勤思勤學(xué),刻苦鉆研理論。

        羅廣武談到,“新中國(guó)成立之初,在政治制度安排上,我國(guó)實(shí)行的是人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。這是馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,具有鮮明的中國(guó)特色?!?/p>

        羅廣武說(shuō):“有比較才能鑒別。要想更深入地了解我國(guó)民族區(qū)域自治制度的獨(dú)特性和優(yōu)越性,就應(yīng)當(dāng)對(duì)世界各國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式作比較研究?!?/p>

        羅廣武說(shuō):“根據(jù)中國(guó)的國(guó)情,我們不能搞美國(guó)式的聯(lián)邦制,也不能搞法國(guó)式的單一制。”他認(rèn)為,民族區(qū)域自治制度把維護(hù)國(guó)家集中統(tǒng)一和照顧少數(shù)民族的差異結(jié)合起來(lái),把國(guó)家的總的方針政策和少數(shù)民族地區(qū)的具體特點(diǎn)結(jié)合起來(lái),把民族因素和區(qū)域因素結(jié)合起來(lái),把經(jīng)濟(jì)因素和政治因素結(jié)合起來(lái),使我國(guó)各族人民都能各得其所,又能和衷共濟(jì)。這就是民族區(qū)域自治制度所具有的巨大優(yōu)越性。

        羅廣武還對(duì)宗教信仰自由政策和宗教事務(wù)管理的關(guān)系進(jìn)行了解讀。他認(rèn)為,黨和國(guó)家提出宗教信仰自由政策,以及提出依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理是有充分根據(jù)的。這種根據(jù)存在于宗教本身之中,存在于對(duì)宗教的科學(xué)分析之中。他說(shuō):“這種管理,是指政府對(duì)宗教工作中有關(guān)法律、法規(guī)和政策的貫徹實(shí)施進(jìn)行管理和監(jiān)督,是為了使宗教活動(dòng)納入法律、法規(guī)和政策的范圍,而不是干預(yù)正常的宗教活動(dòng)和宗教團(tuán)體的內(nèi)部事務(wù)。管理社會(huì)事務(wù)是任何一個(gè)負(fù)責(zé)任的政府不可推卸的責(zé)任。貫徹宗教信仰自由政策也好,依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理也好,目的都是要引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。”


      圖為羅廣武部分著作 攝影:王茜

        熱愛(ài)西藏 主動(dòng)請(qǐng)纓

        2001年,53歲的羅廣武主動(dòng)申請(qǐng)調(diào)到西藏工作。他說(shuō):“五十而知天命。所謂‘知天命’,就是知道自己的位置,知道自己的長(zhǎng)處和短處,知道自己適合干什么、不適合干什么。我是一名研究型干部,優(yōu)勢(shì)在于理論基礎(chǔ)較好,民族、宗教政策熟悉,文字功底也不錯(cuò),而西藏能夠讓我發(fā)揮自身專長(zhǎng)?!本瓦@樣,在得到愛(ài)人的肯定后,羅廣武來(lái)到西藏工作。

        在西藏工作的7年中,羅廣武從未間斷讀書(shū)學(xué)習(xí),“每天晚上8點(diǎn)到凌晨1點(diǎn)半,讀書(shū)5個(gè)多小時(shí)。每讀完一本書(shū),都要詳盡地作摘錄。平均每年的讀書(shū)量,總要在1000萬(wàn)字以上?!?/p>

        羅廣武不僅關(guān)注西藏的現(xiàn)狀,也研究西藏的歷史。羅廣武認(rèn)為“全國(guó)各族人民”既包括作為主體的漢族,也包括其他各個(gè)少數(shù)民族,既包括今天所存在的全國(guó)56個(gè)民族,也包括歷史上曾經(jīng)存在、后來(lái)已經(jīng)消失的民族,如匈奴、鮮卑、回紇、契丹、黨項(xiàng)等。歷史上,不僅漢族建立的政權(quán)是屬于中國(guó)的;其他民族建立的政權(quán)同樣也是屬于中國(guó)的,這其中理所當(dāng)然地包括生活在青藏高原的藏民族。羅廣武說(shuō):“承認(rèn)中國(guó)的歷史是全國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的,就應(yīng)該承認(rèn),西藏這塊地方自有人類文明以來(lái)的歷史都是中國(guó)歷史的一部分,或者說(shuō)是中國(guó)邊疆史的一部分,是中國(guó)少數(shù)民族史的一部分,但絕不是任何外國(guó)歷史的一部分。”


      圖為羅光武《西藏自古以來(lái)就是中國(guó)的一部分》一文在新華文摘刊發(fā) 攝影:王茜

        經(jīng)過(guò)研究分析,羅廣武于2006年4月寫(xiě)了《西藏自古以來(lái)就是中國(guó)的一部分》一文。文章分別從中國(guó)歷史地理學(xué)理論、西藏的特殊地理環(huán)境、西藏的考古發(fā)現(xiàn)、藏族人的種族以及西藏歸入中國(guó)中央政權(quán)有效管轄等方面對(duì)“西藏自古以來(lái)就是中國(guó)的一部分”作了較充分的論證?!拔鞑刈怨乓詠?lái)就是中國(guó)的一部分,到了元代西藏又成為中國(guó)中央政權(quán)管轄之下的一個(gè)行政地區(qū)。”羅廣武說(shuō):“這兩句話才是完整的、含義明確的、不會(huì)引起誤解的,也是完全符合歷史事實(shí)的?!?/p>

        退而不休 奉獻(xiàn)余熱

        2008年,羅廣武從西藏退休回到北京。盡管退休了,但他并沒(méi)有停止研究、著述。羅廣武說(shuō):“退休后的忙碌程度與在職工作時(shí)沒(méi)有區(qū)別?!?/p>

        這些年里,羅廣武先后編著、出版了《中國(guó)民主黨派大事通覽(1949—2000)》等四本書(shū);主編了“藏學(xué)文獻(xiàn)叢書(shū)”漢文部分,錄入、校勘、注釋了《西藏六十年大事記》《西藏交涉紀(jì)要》等七部藏學(xué)文獻(xiàn);撰寫(xiě)和發(fā)表了《新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)營(yíng)西藏的基本方略》《中國(guó)的歷史是全國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的》《毛澤東與西藏解放事業(yè)》等多篇論文。

        羅廣武先后在參加《習(xí)仲勛論統(tǒng)一戰(zhàn)線》一書(shū)編輯和《中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線史》書(shū)稿審讀中,分別作了大量文字修訂、提出詳盡審讀意見(jiàn)等工作。此外,羅廣武還力所能及地參與援藏工作。近兩年,以《西藏的歷史地位和發(fā)展道路》為題,分別為北京建藏援藏工作者協(xié)會(huì)會(huì)員、湖北省建藏援藏工作者協(xié)會(huì)會(huì)員、北京市援藏援青干部授課,廣受好評(píng)。


      圖為羅廣武為北京建藏援藏工作者協(xié)會(huì)授課 攝影:王茜

        羅廣武現(xiàn)任中央統(tǒng)戰(zhàn)部離退休干部工作局黨委委員、副書(shū)記,離退休第二黨支部書(shū)記,不僅在黨務(wù)工作中認(rèn)真負(fù)責(zé),敢抓敢管,樂(lè)于奉獻(xiàn),還深入細(xì)致地做好離退休黨員的思想政治工作。

        生活不止忙碌的工作,還要維護(hù)家庭的溫馨和美好。羅廣武的愛(ài)人三十幾歲時(shí)就患上嚴(yán)重的類風(fēng)濕病,手腳關(guān)節(jié)疼痛,且嚴(yán)重變形,難以正常工作和生活,因此很早就辦理了病退。幾十年來(lái),羅廣武深感虧欠愛(ài)人太多。他積極承擔(dān)起自己對(duì)家庭應(yīng)負(fù)的責(zé)任,盡力補(bǔ)償家庭和愛(ài)人,并始終保持著樂(lè)觀向上的心態(tài)。羅廣武說(shuō):“人老了,更需要相互理解、相互尊重、相互關(guān)心、相互幫助。把生活料理好了,我們才能進(jìn)一步發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和專長(zhǎng),做一些自己喜歡而又力所能及的事情,奉獻(xiàn)余熱?!保ㄖ袊?guó)西藏網(wǎng) 記者/王茜)

      (責(zé)編: 王東 )

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