“修行在于利眾”十一世班禪主持中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)第四屆藏傳佛教教義闡釋論壇

圖為十一世班禪主持中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)第四屆藏傳佛教教義闡釋論壇 攝影：王淑

　　中國(guó)西藏網(wǎng)訊 9月10日，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)第四屆藏傳佛教教義闡釋論壇暨堅(jiān)持藏傳佛教中國(guó)化方向研討會(huì)在西藏自治區(qū)日喀則市舉行，全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)會(huì)長(zhǎng)班禪額爾德尼?確吉杰布主持并講話。

圖為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)第四屆藏傳佛教教義闡釋論壇

　　十一世班禪說(shuō)，我們要樹立中華民族共同體意識(shí)，絕不能自我孤立于中華民族大家庭之外，要從思想上意識(shí)中建立起正確的祖國(guó)觀、民族觀、文化觀、歷史觀、未來(lái)觀。我們要建立新時(shí)代教義闡釋體系，中華民族偉大復(fù)興大業(yè)是浩浩蕩蕩，大勢(shì)所趨，任何力量都不可阻擋。在這個(gè)偉大的時(shí)代，給了我們弘揚(yáng)佛法的歷史契機(jī)，我們要自覺(jué)參與，積極努力，做出藏傳佛教教義新闡釋，并形成體系化的新時(shí)代教學(xué)大綱。我們要確立下階段闡釋工作的目標(biāo)，要將研討會(huì)成果轉(zhuǎn)化成講經(jīng)說(shuō)法的內(nèi)涵要義，貫穿到日常的講法之中，長(zhǎng)期不懈努力、時(shí)刻勤奮思考。

圖為論壇現(xiàn)場(chǎng) 攝影：鄭朔

　　十一世班禪說(shuō)：“我們召開研討會(huì)的初步目標(biāo)是要統(tǒng)一思想，增進(jìn)認(rèn)同，集思廣益。我們的最終目標(biāo)是要給廣大僧俗信教群眾帶來(lái)收獲，推動(dòng)愛國(guó)愛教的思想建設(shè)。我們也要認(rèn)識(shí)到教義闡釋工作的長(zhǎng)期性，這需要全體藏傳佛教界長(zhǎng)期高度重視，努力參與，認(rèn)真講辯。每一年每一時(shí)段要有所提升、有所深入，要有針對(duì)有階梯式的工作進(jìn)展計(jì)劃和任務(wù)目標(biāo)，最終完成新時(shí)代藏傳佛教教義闡釋理論健全的時(shí)代任務(wù)?！?/p>

　　通過(guò)教義闡釋，一方面藏傳佛教界代表人士論理論證、注重修行，實(shí)現(xiàn)愛國(guó)愛教、護(hù)國(guó)利民、莊嚴(yán)國(guó)土、利樂(lè)有情，堅(jiān)決反對(duì)達(dá)賴集團(tuán)分裂破壞活動(dòng)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；另一方面引導(dǎo)信教群眾意識(shí)到利益眾生是對(duì)佛的最好供養(yǎng)，讓信教群眾越來(lái)越善良、越來(lái)越勤奮、越來(lái)越理智，以過(guò)好今生幸福生活、以學(xué)習(xí)佛法智慧來(lái)防范盲信盲從，實(shí)現(xiàn)以精神上的信仰促進(jìn)行為上的善良。

圖為珠康?土登克珠作教義闡釋演講 攝影：王淑

　　西藏自治區(qū)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、西藏佛學(xué)院院長(zhǎng)珠康?土登克珠以“維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決反對(duì)分裂”為題，作教義闡釋演講。

　　珠康?土登克珠說(shuō)：“中華民族大家庭里的五十六個(gè)民族始終親如兄弟，漢藏自古以來(lái)和睦相處、血肉相連，藏族同漢族以及其他各兄弟民族一樣，都是中國(guó)歷史的創(chuàng)造者。民族團(tuán)結(jié)是中華民族的生命線，我們要以歷代西藏知名人士和歷代藏傳佛教高僧為榜樣，像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)民族團(tuán)結(jié)?！?/p>

圖為論壇現(xiàn)場(chǎng) 攝影：王淑

　　珠康?土登克珠表示，雖然佛陀本人舍棄王位，不問(wèn)政事，但弘揚(yáng)佛法需要轉(zhuǎn)輪王支持（佛陀典故故事）。關(guān)于愛國(guó)，佛經(jīng)有明確記載：“世間正道有兩種，一是通過(guò)出家修行，方便大樂(lè)，空性智慧，成就佛果；二是接受國(guó)王的法令，規(guī)范世間的行為?！币虼?，可以看出佛陀既指出了修行的作用，又高度肯定了國(guó)家的權(quán)威。

圖為論壇現(xiàn)場(chǎng) 攝影：王淑

　　珠康?土登克珠說(shuō)：“大慈大悲是佛法之核心思想，是視一切眾生如父母的慈悲；不害有情眾生，是佛法之行為準(zhǔn)則；惡行自斷，是佛法之基本特點(diǎn)；佛教講真諦，佛祖曰，‘世間所有，我觀為有；世間所無(wú)，我觀為無(wú)?！鸾汤碚撝谐錆M真諦觀；平等觀，佛教講人人都有佛性，強(qiáng)調(diào)眾生平等?！?/p>

圖為與會(huì)僧人作教義闡釋演講 攝影：王淑

圖為與會(huì)僧人發(fā)言 攝影：王淑

　　強(qiáng)巴林寺高僧登增元丁以“學(xué)習(xí)法律法規(guī)，做合格僧人”為題作教義闡釋演講，他說(shuō)：“回想自己的學(xué)修之路，對(duì)教義的研習(xí)，不能停止；對(duì)國(guó)家法律法規(guī)的研習(xí)，不能停止。成為一名符合新時(shí)代要求的僧人，是一件任重而道遠(yuǎn)的大事。法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂。新修訂的《宗教事務(wù)條例》的實(shí)施，是落實(shí)中央關(guān)于宗教工作重大決策部署的重要舉措，是正確處理新形勢(shì)下宗教領(lǐng)域各種矛盾問(wèn)題的根本途徑?！?/p>

圖為與會(huì)僧人發(fā)言 攝影：王淑

　　扎什倫布寺高僧噶欽?洛桑平措以“宗教人士要服務(wù)人民和社會(huì)，為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而做出貢獻(xiàn)”為題作教義闡釋演講，他說(shuō)：“作為公民中的一員，宗教界人士為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)自己力量是義不容辭的責(zé)任，這一奉獻(xiàn)精神也能體現(xiàn)佛教論著中所說(shuō)的自他相換精神。佛教是創(chuàng)造內(nèi)心之安樂(lè)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們要學(xué)修佛教諸理論，提供現(xiàn)代社會(huì)所需的精神食糧，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出貢獻(xiàn)。”

圖為與會(huì)僧人發(fā)言 攝影：王淑

圖為努定?貢桑旺堆發(fā)言 攝影：王淑

　　扎什倫布寺努定?貢桑旺堆以“對(duì)信教群眾做好教義闡釋，使藏傳佛教教義真正成為教化品德的重要力量”為題作教義闡釋演講，他說(shuō)：“藏傳佛教僧尼和信教群眾，為佛教大小乘之追隨者和踐行者，要以慈悲、團(tuán)結(jié)、利他之心，將他人放在首位，把利他當(dāng)做事業(yè)，甘于奉獻(xiàn)、勇于獻(xiàn)身。通過(guò)教義闡釋，引導(dǎo)寺廟僧尼和信教群眾注重品德塑造，助推社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)?！?/p>

圖為與會(huì)僧人發(fā)言 攝影：王淑

圖為與會(huì)代表發(fā)言 攝影：王淑

圖為論壇現(xiàn)場(chǎng) 攝影：王淑

　　論壇要求，要以“五個(gè)認(rèn)同”統(tǒng)領(lǐng)教義闡釋，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同，一心向黨；增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同，熱愛祖國(guó)，也就是“莊嚴(yán)國(guó)土”；增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，擁護(hù)社會(huì)主義制度和民族區(qū)域自治制度；增強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)；增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同，為繁榮中華文化做出貢獻(xiàn)。開展教義闡釋，要把闡釋成果充分轉(zhuǎn)化為實(shí)際成效，體現(xiàn)到學(xué)經(jīng)弘法、服務(wù)社會(huì)、修身律己的全過(guò)程，引導(dǎo)寺廟僧尼和信教群眾正信正行。

圖為論壇現(xiàn)場(chǎng) 攝影：王淑

圖為論壇現(xiàn)場(chǎng) 攝影：王淑

　　中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)第四屆藏傳佛教教義闡釋論壇以“修行在于利眾”為主題，藏傳佛教界高僧大德齊聚一堂，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在保持藏傳佛教基本信仰、核心教義、禮儀制度的同時(shí)，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會(huì)和諧、時(shí)代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容，對(duì)教義教規(guī)作出符合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋。本次論壇共收到論文134篇，130位高僧大德撰寫論文，較往年參與人數(shù)和投稿數(shù)量更多，論壇表彰了優(yōu)秀論文作者、優(yōu)秀組織單位和先進(jìn)工作者。

　　西藏自治區(qū)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)黨組書記、常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)索朗仁增表示，此次論壇有明確的指導(dǎo)思想、總體要求、具體任務(wù)。班禪會(huì)長(zhǎng)精心組織，親自確定論壇主題、研究提出論壇方案、起草講話稿并主持論壇，這充分體現(xiàn)了十一世班禪精深的宗教造詣、精細(xì)的組織能力，受到了與會(huì)高僧大德的高度贊揚(yáng)、衷心擁戴和虔誠(chéng)信仰。論壇主題鮮明、成果豐碩，高僧大德積極參與、講著水平不斷提升，為歷屆論壇水平之最高。

　　論壇上共有20名高僧大德做了教義闡釋發(fā)言。論壇期間，與會(huì)高僧大德前往日喀則市白朗縣參觀了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和民族手工業(yè)發(fā)展情況。通過(guò)論壇交流與實(shí)地學(xué)習(xí)相結(jié)合，開闊了視野、交流了經(jīng)驗(yàn)，大家一致認(rèn)為感觸深、體會(huì)實(shí)、收獲大。（中國(guó)西藏網(wǎng) 記者/王淑 趙二召 鄭朔）