近三百年的薪火相傳

　　中國(guó)西藏網(wǎng)訊 在長(zhǎng)江上游的金沙江畔、四川省甘孜藏族自治州德格縣境內(nèi)，有一處被稱為“雪山下璀燦的明珠”的德格印經(jīng)院，藏語稱：“德格巴宮”。至今，它完整保存著32萬塊藏文典籍經(jīng)版，這是中華民族乃至世界文化的寶貴遺產(chǎn)。

圖為印經(jīng)院外景 攝影：布布

　　印經(jīng)院選地傳說

　　1729年，德格第十二代土司兼第六世法王卻吉?登巴澤仁夢(mèng)想把藏族各地區(qū)眾多教派、各種典籍、不同觀點(diǎn)的書籍歸集與印制匯聚在一起，決意修建一座印經(jīng)院。于是在登巴澤仁52歲那一年，選定在其土司官寨30米處被稱做“尼干普絨”的一個(gè)小山包上，正式修建印經(jīng)院。登巴澤仁便是德格印經(jīng)院的創(chuàng)始人，如今他的塑像就立在德格印經(jīng)院一樓的法王殿。

　　有關(guān)印經(jīng)院的選址，在民間流傳著幾則相映成趣的傳說故事。

　　第一個(gè)傳說，某天日暮時(shí)分，登巴澤仁在官寨外散步，耳聞南面山包上隱約傳來孩童朗朗誦念經(jīng)文之聲，心中不覺一動(dòng),有了修建印經(jīng)院的念頭。

　　第二個(gè)傳說則更加細(xì)膩，在金沙江江西庫葉絨村，有個(gè)拉翁的差民，他刻制了一部《稱多》（即《長(zhǎng)壽經(jīng)》）經(jīng)版奉獻(xiàn)于土司，誰料馱運(yùn)經(jīng)版的牦牛行至土司官寨南的小山包時(shí)，受驚不行，經(jīng)版落滿山包。登巴澤仁聞聽此事，認(rèn)定此山包為祥瑞之地，決意將印經(jīng)院建于此。

　　還有一則傳說講的是登巴澤仁的一場(chǎng)夢(mèng)。一日，登巴澤仁夢(mèng)見將要完成一件瑰麗珍寶的制作，夢(mèng)后便致書八幫寺堪布、學(xué)者曲吉久勒解夢(mèng)。曲吉久勒由此預(yù)見登巴澤仁將會(huì)創(chuàng)立印經(jīng)院。

圖為大藏經(jīng)《丹珠爾》的木刻庫房

　　精美絕倫的藏式雕版技藝

　　走進(jìn)印經(jīng)院，園內(nèi)有藏版庫房、藏紙庫房、曬經(jīng)樓和洗板臺(tái)以及裁紙齊書室。穿過佛殿就是藏版庫房，頂天的雕版藏架整齊緊密地插滿了以高山上無結(jié)紅樺木為原料的雕版。板坯經(jīng)文火薰烤、動(dòng)物糞池漚制，再經(jīng)水煮、烘干、刨平、寫版、雕刻、幾十次校審，校改無誤后的經(jīng)版在酥油里浸泡，最后曬干刷上“蘇巴”水完成制版全過程。

圖為樓頂?shù)乃⒂土罆窆ぷ鲄^(qū)

　　沿著古老木階往上行走，在環(huán)繞天井的走廊里，十幾個(gè)印經(jīng)臺(tái)縱向排列。印經(jīng)師傅兩兩相對(duì)而坐，一位涂墨，另一位左手鋪紙右手推滾筒，一頁頁紙張?jiān)谟“嫔嫌泄?jié)奏地擦過。走廊頂端，一條條繩索掛滿剛印完的書頁。這些土黃色紙張?jiān)鲜知?dú)特，是由一種含有微毒的瑞香狼毒草的根莖制作而成，韌性極強(qiáng)且輕，久藏不壞。

圖為藏版庫房的雕版

圖為工作中的雕版師父

　　國(guó)家重視——讓德格印經(jīng)院永續(xù)

　　德格印經(jīng)院不同于一般意義上的圖書館、藏經(jīng)閣，它經(jīng)典的藏式雕版技藝為印刷文明提供了寶貴的原始例證。這一切都得益于國(guó)家對(duì)德格印經(jīng)院一次次大規(guī)模的修繕，對(duì)藏式雕版技藝的扶持。德格印經(jīng)院藏式雕版印刷技藝于2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2009年又成功入選聯(lián)合國(guó)“世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄代表作名錄”。

圖為藏版庫房的雕版

　　絳紅色墻壁包裹下的德格印經(jīng)院，積聚著藏民族祖祖輩輩的智慧和勞動(dòng)，是一種物質(zhì)財(cái)富，更是一種巨大的精神財(cái)富，也是世界文化遺產(chǎn)中一大瑰寶。（中國(guó)西藏網(wǎng) 實(shí)習(xí)記者/澤仁措姆 圖片由藏族雕版技藝人才培養(yǎng)項(xiàng)目組提供）