西藏自治區(qū)檔案館于2014年啟動的《西藏自治區(qū)檔案館館藏蒙滿文檔案精選》(以下簡稱“檔案精選”)大型影印叢書文化工程,經(jīng)過國內(nèi)頂級蒙滿藏學(xué)專家的辛勤努力,這部巨著終于呈現(xiàn)在廣大讀者面前。
“宦”是指那些具有家族世襲特征的民間神職人員,有的地區(qū)稱為“俄巴(sngags-pa)”。他們屬于藏傳佛教寧瑪派在家的神職人員,但又明顯地吸收了本教諸多自然神崇拜的思想和儀軌。
卓倉寺在歷史上是樂都縣僧人最多的寺院,“卓倉貢巴”之名在安多藏區(qū)享有一定的聲譽。
村民的宗教行為,可以分為多個層次,包括村民個人家庭內(nèi)的活動、宗族集體活動、村莊公共活動等。
在現(xiàn)代社會、市場經(jīng)濟條件下,藏區(qū)群眾的宗教生活呈現(xiàn)出何種態(tài)勢,未來將向何處發(fā)展?這是一個普遍關(guān)注的問題。事實上,已有許多人為此而進行過調(diào)查和研究。
誦讀焚香祭祀文只是當(dāng)?shù)夭厝顺绨莸赜虮Wo神活動中的組成部分。傳統(tǒng)上卓倉藏人的山神崇拜活動可以分為兩種一種是圍繞“拉則”的活動。
文章通過對三份焚香祭祀文手寫本的釋讀與分析,展現(xiàn)了青海東部卓倉藏人地域保護神崇拜的基本概況。
近年來,如何加強各民族的國家認同,引起學(xué)術(shù)界的特別關(guān)注,相關(guān)主題的討論頗多,各種觀點殊異紛呈。筆者發(fā)現(xiàn),在談及近代以來有關(guān)建構(gòu)“中華民族”的思想、主張時,隨心之論頗多。
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