中國(guó)藏學(xué)研究中心研究員廉湘民 攝影：馮登寧

中國(guó)西藏網(wǎng)訊 國(guó)務(wù)院新聞辦公室15日發(fā)表了《西藏發(fā)展道路的歷史選擇》白皮書(shū)。全文以周密詳盡的數(shù)據(jù)和事實(shí)，揭露了“中間道路”的實(shí)質(zhì)；以堅(jiān)定的態(tài)度表明“相關(guān)人士”應(yīng)丟掉對(duì)“大藏區(qū)”的幻想。在中國(guó)政府發(fā)表白皮書(shū)的當(dāng)天，自由亞洲電臺(tái)稱“西藏流亡政府”回應(yīng)說(shuō)，譴責(zé)“中間道路”顯示北京未能拿出其他選擇。中國(guó)西藏網(wǎng)就此問(wèn)題，采訪了中國(guó)藏學(xué)研究中心研究員廉湘民。

無(wú)奈的選擇

廉湘民表示，實(shí)際上“中間道路”是“達(dá)賴集團(tuán)”在復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)下“無(wú)奈的選擇”。1959年西藏地方政府發(fā)動(dòng)全面武裝叛亂時(shí)，聲稱要實(shí)現(xiàn)“西藏獨(dú)立”。上世紀(jì)70年代，隨著中美關(guān)系的緩和，“達(dá)賴集團(tuán)”看到國(guó)際形勢(shì)對(duì)其不利，開(kāi)始變換策略，才提出所謂“中間道路”。1989年的“東歐劇變”讓達(dá)賴集團(tuán)”重燃“西藏獨(dú)立”的幻想，繼而再次提出“完全獨(dú)立”。近年來(lái)，無(wú)論境外“藏獨(dú)分子”如何破壞，西藏始終處于一個(gè)穩(wěn)健發(fā)展的局面，十四世達(dá)賴集團(tuán)只好又要被動(dòng)的重拾“中間道路”。

三個(gè)不符合

廉湘民認(rèn)為，“中間道路”第一不符合西藏人民自古就是中華民族命運(yùn)共同體中重要一員的歷史，第二不符合我國(guó)大雜居、小聚居民族分布格局的現(xiàn)實(shí)，第三不符合《中華人民共和國(guó)憲法》和《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》。

“大藏區(qū)”的概念就更是子虛烏有。青藏高原上除了藏族外，還長(zhǎng)期居住著漢、回、門巴、羌、蒙古、納西等十幾個(gè)民族。各民族在這片土地上長(zhǎng)期交往交流交融的歷史和現(xiàn)實(shí)，突顯了“大藏區(qū)”概念中蘊(yùn)含的極端民族主義和種族主義。

談與不談

近年來(lái)，包括境外非法組織“藏人行政中央”司政洛桑森格在內(nèi)的多個(gè)“西藏流亡政府”官員，向中國(guó)政府頻送橄欖枝。洛桑森格在2015年新年講話時(shí)，一改往日對(duì)北京政府的批評(píng)，稱“在中國(guó)境內(nèi)…回顧五十年來(lái)，西藏的宗教、文化和語(yǔ)言保護(hù)得很完整。”“藏人行政中央”駐臺(tái)灣代表達(dá)瓦才仁曾對(duì)自由亞洲電臺(tái)表示，和談代表如果需要，他們隨時(shí)可以任命。

對(duì)于“流亡政府”態(tài)度的轉(zhuǎn)變能否為接觸商談帶來(lái)積極意義，廉湘民表示，“無(wú)論態(tài)度如何，‘藏人行政中央’本身就不具有任何合法性，中國(guó)不承認(rèn)此‘政府’，世界上也沒(méi)有一個(gè)國(guó)家承認(rèn)過(guò)這個(gè)‘政府’。因此，一個(gè)根本不存在的‘政府’無(wú)論其態(tài)度如何轉(zhuǎn)變都不能影響將來(lái)是否會(huì)繼續(xù)進(jìn)行接觸商談。再者，無(wú)論怎樣變換身份，中央政府只能與達(dá)賴?yán)锏乃饺舜磉M(jìn)行談判，而不會(huì)與任何一位“流亡政府”任命的代表進(jìn)行談判。事實(shí)上，早在2012年，達(dá)賴?yán)锏膬晌凰饺舜砑稳章逯閳?jiān)贊和特使格桑堅(jiān)贊，就先后辭去了他們?cè)凇按怼敝械穆殑?wù)。

那么，什么條件下雙方才能再次進(jìn)行接觸商談？十四世達(dá)賴集團(tuán)公然宣稱以所謂“政府”名義與中央政府進(jìn)行談判，公然破壞接觸商談基礎(chǔ)，造成接觸商談無(wú)法進(jìn)行。白皮書(shū)中寫(xiě)道，“中央對(duì)十四世達(dá)賴本人的政策是一貫的、明確的，達(dá)賴只有公開(kāi)聲明西藏自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分，放棄‘西藏獨(dú)立’的立場(chǎng)，停止分裂祖國(guó)的活動(dòng)，才談得上改善與中央的關(guān)系?！?/p>

達(dá)賴?yán)锏倪x擇

西藏流亡政府稱，譴責(zé)“中間道路”顯示北京未能拿出其他選擇。其實(shí)，整整2萬(wàn)7千字的白皮書(shū)就是中央政府給十四世達(dá)賴?yán)镒詈玫倪x擇——那就是“在西藏要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義制度，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度”。只有做到“三個(gè)堅(jiān)持”。此外，西藏流亡政府必須清楚的認(rèn)識(shí)到，即使繼續(xù)接觸商談，談話內(nèi)容也只是達(dá)賴?yán)锏膫€(gè)人前途問(wèn)題，而不會(huì)是本來(lái)就不存在的“西藏問(wèn)題”、“高度自治”問(wèn)題。

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