第一觀察｜總書(shū)記赴陜甘考察，一條文化脈絡(luò)格外鮮明

　　10日下午至11日上午，習(xí)近平總書(shū)記先后來(lái)到陜西省寶雞市和甘肅省天水市考察調(diào)研。

　　行程之中，一條文化脈絡(luò)格外鮮明：在寶雞市，總書(shū)記走進(jìn)寶雞青銅器博物院，考察加強(qiáng)文物保護(hù)利用等情況；在天水市，考察伏羲廟、麥積山石窟，了解推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承等情況。

　　從關(guān)中到隴原，總書(shū)記的足跡循渭河、跨兩省，目光投向中華文明歷史深處、根脈所系。

　　（一）賡續(xù)不絕而塑其魂

　　寶雞是周秦文化的孕育之地。三千多年前，周人在這里發(fā)祥，禮樂(lè)文明由此肇始。春秋初年，秦人在此建都經(jīng)營(yíng)，踏上崛起之路。

　　夏、商、周、秦……中華文明從遠(yuǎn)古一直延續(xù)發(fā)展到今天，從未中斷。

　　總書(shū)記此次考察的寶雞青銅器博物院，是一座以青銅器命名的青銅文化專題博物館，珍藏大量十分珍貴的出土青銅器。

　　博物院展廳內(nèi)，“鎮(zhèn)院之寶”何尊靜立。這件古樸典雅、飽經(jīng)滄桑的西周早期青銅器，內(nèi)刻銘文“宅茲中國(guó)”，系目前發(fā)現(xiàn)“中國(guó)”一詞最早的出處。

　　2020年，總書(shū)記在陜西考察時(shí)，曾溯古言今：“‘中國(guó)’二字最早見(jiàn)于在陜西出土的青銅器何尊?！?/p>

　　器以藏禮，字以弘文，實(shí)物與文獻(xiàn)共同書(shū)寫(xiě)著中華文明的清晰歷史，是今人鉤深致遠(yuǎn)的堅(jiān)實(shí)依托。

　　從在中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)關(guān)心“完整展現(xiàn)夏朝歷史”，到考察“向往已久”的殷墟遺址，再到這次周秦故地之行，總書(shū)記一次次追溯文明源流，探尋何以中國(guó)的文化密碼。

　　向著歷史深處回望，是為了貫通過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，堅(jiān)定走自己的路——

　　“我們的文化自信就是從真正能證明我們的久遠(yuǎn)歷史中來(lái)”“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從未中斷，塑造了我們偉大的民族，這個(gè)民族還會(huì)偉大下去的”。

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　　天水相傳是中華人文始祖伏羲誕生地，有“羲皇故里”之稱。

　　習(xí)近平總書(shū)記此次考察的天水伏羲廟建于明成化年間，是我國(guó)保存最為完整、建筑年代最早的祭祀伏羲氏的廟宇。

　　慎終追遠(yuǎn)，飲水思源。每年，這里都會(huì)舉行公祭伏羲大典，吸引海內(nèi)外華人前來(lái)尋根祭祖。文化自信是更深厚的自信，文化認(rèn)同是最深層的認(rèn)同。遠(yuǎn)古先民的篳路藍(lán)縷，孳乳了中華民族獨(dú)特的文化樣貌；對(duì)始祖的遠(yuǎn)眺想象，凝結(jié)為所有華夏兒女的血緣根系。

　　2018年全國(guó)兩會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“盤(pán)古開(kāi)天、女?huà)z補(bǔ)天、伏羲畫(huà)卦、神農(nóng)嘗草、夸父追日、精衛(wèi)填海、愚公移山等我國(guó)古代神話深刻反映了中國(guó)人民勇于追求和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的執(zhí)著精神?！?/p>

　　悠久的歷史文明，塑造了中華民族獨(dú)特的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀，滋養(yǎng)了具有偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神的中國(guó)人民。

　　正如總書(shū)記所深刻指出：“為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長(zhǎng)河中生生不息、薪火相傳、頑強(qiáng)發(fā)展呢？很重要的一個(gè)原因就是中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)?！?/p>

　?。ㄈ╅_(kāi)放包容而成其大

　　“中華文明自古就以開(kāi)放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。”此次總書(shū)記考察的麥積山石窟，是文明交流互鑒的一個(gè)生動(dòng)注腳。

　　始建于十六國(guó)后秦時(shí)期的麥積山石窟，因位居絲綢之路要沖，既受到來(lái)自西域的影響，同時(shí)被中原及南方地區(qū)文化所滋養(yǎng)，形成了獨(dú)具特色的雕塑、壁畫(huà)和建筑藝術(shù)風(fēng)格。

　　漫步其間，胡風(fēng)漢韻交相輝映：從早期犍陀羅風(fēng)格，到北朝后期的秀骨清像、隋唐的雍容華貴、兩宋的嚴(yán)謹(jǐn)矜持，東西方文明與中國(guó)各民族文化，在此交匯、碰撞、融合。歷代營(yíng)建沉淀下來(lái)的藝術(shù)瑰寶，折射出中華文明突出的包容創(chuàng)新特質(zhì)。

　　從敦煌莫高窟到大同云岡石窟，再到麥積山石窟，黨的十八大以來(lái)，“中國(guó)四大石窟”，總書(shū)記已考察了三個(gè)。

　　在敦煌考察時(shí)，總書(shū)記指出“只有充滿自信的文明，才會(huì)在保持自己民族特色的同時(shí)包容、借鑒、吸收各種不同文明”，要揭示蘊(yùn)含在敦煌文化中的“中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信”。

　　堅(jiān)定文化自信，秉持開(kāi)放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，成就了中華文明的博大氣象。

　　隴山蒼蒼，渭水湯湯。

　　血脈以系的人文始祖，影響至遠(yuǎn)的周秦文化，矗立千年的石窟藝術(shù)……中華文明的浩蕩江河，靜水深流，波瀾壯闊。

　　策劃：向清凱、沈虹冰、張曉松、鞠鵬

　　主筆：朱基釵、胡夢(mèng)雪、李亞楠

　　視覺(jué)：張惠慧、包昱涵

　　新華社國(guó)內(nèi)部、甘肅分社、陜西分社聯(lián)合制作

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