在內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟廣袤的大草原上,有一支名叫“紅書(shū)包”的志愿服務(wù)隊(duì)。他們的“紅書(shū)包”里不僅裝著牧民生產(chǎn)生活所需的書(shū)籍,還裝著黨的方針政策……
“紅書(shū)包”志愿服務(wù)起源于上世紀(jì)70年代蘇尼特右旗桑寶拉格蘇木白音烏拉嘎查。當(dāng)時(shí),為了解決群眾因居住分散、交通不便,獲取知識(shí)、政策渠道閉塞問(wèn)題,桑寶拉格蘇木巴彥烏拉嘎查黨支部縫制了20個(gè)印有“為人民服務(wù)”紅色字樣的書(shū)包,由黨員牽頭,組織民兵、青年等13名隊(duì)員背上“紅書(shū)包”踏上了送學(xué)服務(wù)之路,讓有限的書(shū)籍在基層無(wú)限的流動(dòng)起來(lái)。這是基層黨組織發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用、黨員發(fā)揮先鋒模范作用的生動(dòng)實(shí)踐。
經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的薪火相傳,進(jìn)入新時(shí)代,“紅書(shū)包”歷久彌新。近年來(lái),錫林郭勒盟堅(jiān)持守正創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn),著力增強(qiáng)基層黨組織政治功能和組織功能,有效發(fā)揮黨員先鋒模范作用,不斷拓展“紅書(shū)包”的內(nèi)涵和外延,建立健全“一線四包”服務(wù)模式(即堅(jiān)持以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線,推動(dòng)“紅書(shū)包”成為黨員群眾了解黨的方針政策、增長(zhǎng)理論水平的“政策包”,解決各種困難問(wèn)題、享受便民服務(wù)的“工具包”,學(xué)習(xí)先進(jìn)發(fā)展理念、掌握科學(xué)技術(shù)的“致富包”,藍(lán)天為幕綠地為臺(tái)、豐富精神家園的“文化包”),推動(dòng)各類資源下沉牧區(qū)、匯聚一線,服務(wù)模式不斷優(yōu)化,服務(wù)質(zhì)效不斷提升,“紅書(shū)包”煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。
貫穿好“主線” 廣聚合力凝共識(shí)
堅(jiān)持以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線,“紅書(shū)包”宣講服務(wù)隊(duì)常態(tài)化開(kāi)展“感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走”群眾教育,給群眾講清楚“六句話的事實(shí)和道理”,逐步構(gòu)建起以嘎查村黨組織為核心、黨員中心戶為重點(diǎn)、牧民黨員共同參與的黨員群眾教育格局。同時(shí),廣泛開(kāi)展“民族團(tuán)結(jié)一家親 同心共筑中國(guó)夢(mèng)”“國(guó)家的孩子講故事”“唱國(guó)歌、升國(guó)旗、走邊關(guān)”等主題活動(dòng),讓“三個(gè)離不開(kāi)”和“五個(gè)認(rèn)同”的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步思想在各族人民心中扎根。特別是蘇尼特右旗作為“紅書(shū)包”的發(fā)源地,通過(guò)收集整理“紅書(shū)包”老照片、重要手稿、老物件等,梳理故事脈絡(luò),建設(shè)“紅書(shū)包”教育實(shí)踐基地,全面再現(xiàn)“紅書(shū)包”送學(xué)送教的歷史故事,組織黨員干部群眾現(xiàn)場(chǎng)參觀學(xué)習(xí),在沉浸式體驗(yàn)中深刻領(lǐng)會(huì)“紅書(shū)包”故事中始終貫穿的鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
用好“政策包” 凝心鑄魂強(qiáng)根基
緊盯牧區(qū)黨組織服務(wù)半徑長(zhǎng)、黨員學(xué)習(xí)教育集中難等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,著力升級(jí)“紅書(shū)包”送學(xué)送教模式。吸納各行各業(yè)理論工作者、技術(shù)專家、文藝骨干、先進(jìn)模范代表等580名,結(jié)合宣講內(nèi)容、宣講重點(diǎn)、宣講對(duì)象等,靈活機(jī)動(dòng)、量身打造宣講服務(wù)隊(duì)87支,依托蘇木鎮(zhèn)、嘎查村黨群服務(wù)中心及黨員中心戶活動(dòng)陣地等場(chǎng)所,搭建“紅書(shū)包+兵團(tuán)大講堂”“紅書(shū)包+軍民工牧”“紅書(shū)包+石榴籽課堂”等固定課堂,利用線上“紅書(shū)包”微講堂,通過(guò)“政策+故事”“政策+案例”“政策+音視頻”“政策+閱讀”等方式,用通俗易懂的語(yǔ)言講清楚黨的最新政策。在“紅書(shū)包”送學(xué)服務(wù)的影響下,錫林郭勒盟各地積極探索創(chuàng)新多種形式的送學(xué)送教新模式,衍生出了“馬背上的紅書(shū)包”等新載體,推動(dòng)“紅書(shū)包”品牌“四面開(kāi)花”。
用好“工具包” 紓困解憂顯成效
針對(duì)牧民居住分散、出行難,日常生活辦事不便等現(xiàn)實(shí)情況,在總結(jié)“紅書(shū)包”傳統(tǒng)送學(xué)送教模式的基礎(chǔ)上,拓展服務(wù)功能,逐步形成集送醫(yī)、送知、送法、送技、送暖為一體的全方位的志愿服務(wù)體系。由嘎查村“兩委”牽頭,農(nóng)牧科技、醫(yī)療醫(yī)務(wù)、畜牧獸醫(yī)、產(chǎn)業(yè)指導(dǎo)等人才組成“紅書(shū)包”專業(yè)服務(wù)隊(duì),定期深入牧區(qū)開(kāi)展牧業(yè)實(shí)用技術(shù)培訓(xùn),幫助群眾解決畜產(chǎn)品和生產(chǎn)資料購(gòu)銷難題,引導(dǎo)牧民轉(zhuǎn)變生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式,有效解決草原過(guò)牧問(wèn)題。由嘎查村黨支部牽頭,組織嘎查村“兩委”、第一書(shū)記、駐村工作隊(duì)、黨員中心戶組成“紅書(shū)包”志愿服務(wù)隊(duì),聚焦“老幼困孕殘”等特殊群體,依托黨群服務(wù)中心,廣泛收集民情民意民愿,制定服務(wù)清單和需求清單,為群眾提供幫辦代辦服務(wù),推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“群眾點(diǎn)單、中心派單、志愿者接單、群眾評(píng)單”無(wú)縫對(duì)接。
用好“致富包” 產(chǎn)業(yè)振興添動(dòng)能
針對(duì)邊疆少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)相對(duì)薄弱的實(shí)際情況,引導(dǎo)嘎查村黨組織傳承“紅書(shū)包”故事里的擔(dān)當(dāng)精神,創(chuàng)新思路、積極作為,按照“一嘎查一策”原則,健全“黨支部+合作社+企業(yè)+牧戶”發(fā)展模式,爭(zhēng)取資金項(xiàng)目,制定發(fā)展方案,探索新型嘎查村集體經(jīng)濟(jì)多樣化發(fā)展途徑,不斷增強(qiáng)發(fā)展后勁,帶動(dòng)群眾增收致富?!凹t書(shū)包”發(fā)源地蘇尼特右旗巴彥烏拉嘎查黨支部開(kāi)通“永不褪色的紅書(shū)包”抖音賬號(hào),通過(guò)常態(tài)化推送“紅書(shū)包”故事、牧民生產(chǎn)生活視頻等方式,不斷提升“紅書(shū)包”知名度,在嘎查辦公陣地打造“紅書(shū)包”直播帶貨點(diǎn),引進(jìn)第三方直播團(tuán)隊(duì),合力打通“紅書(shū)包+畜產(chǎn)品”線上銷售通道,今年累計(jì)在蘇尼特優(yōu)品、鳳凰優(yōu)購(gòu)、抖店等電商平臺(tái)銷售牛羊肉200余萬(wàn)元,帶動(dòng)周邊嘎查852戶牧民平均增收1486元。
用好“文化包” 樹(shù)立文明新風(fēng)尚
為破解牧區(qū)文化資源少、牧民精神文化生活較為單一的問(wèn)題,錫林郭勒盟立足全國(guó)第一支烏蘭牧騎的資源沃土,大力弘揚(yáng)烏蘭牧騎優(yōu)良傳統(tǒng),通過(guò)“烏蘭牧騎+紅書(shū)包”的模式,常態(tài)化組織專業(yè)烏蘭牧騎和業(yè)余烏蘭牧騎,深入基層開(kāi)展“送歡樂(lè)·送文明”等文藝演出,為農(nóng)牧民送去“精神食糧”。發(fā)揮文化部門黨組織“紅書(shū)包”志愿服務(wù)功能,舉辦彰顯民族文化特色的非遺、攝影、書(shū)法作品展等文化活動(dòng),開(kāi)展蒙古馬超級(jí)聯(lián)賽等特色文旅品牌活動(dòng),組織鄉(xiāng)村“村晚”、合唱比賽等群眾性活動(dòng);聚焦“一村一品”文化品牌建設(shè),深入基層聯(lián)合嘎查村黨支部開(kāi)展“紅書(shū)包+鄉(xiāng)村閱讀”、“紅書(shū)包+移風(fēng)易俗”、“紅書(shū)包+好家風(fēng)”進(jìn)萬(wàn)家等系列特色活動(dòng),不斷豐富農(nóng)牧民文化生活,涵養(yǎng)時(shí)代新風(fēng)。
隨著“紅書(shū)包”的內(nèi)涵和外延不斷拓展和豐富,“背上‘紅書(shū)包’,走遍大草原”已成為錫林郭勒草原上黨組織和黨員密切聯(lián)系服務(wù)群眾的最美剪影。錫林郭勒盟將進(jìn)一步健全“一線四包”服務(wù)模式,不斷完善“紅書(shū)包”服務(wù)基層群眾的長(zhǎng)效機(jī)制。
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