云南清水：延伸公共法律服務(wù)觸角，讓普法與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步互促共融

　　近年來，保山市騰沖市清水鎮(zhèn)作為云南省“八五”普法聯(lián)系點(diǎn)，聚焦普法形式創(chuàng)新、載體創(chuàng)新、陣地創(chuàng)新，結(jié)合普法強(qiáng)基補(bǔ)短板專項(xiàng)行動(dòng)，切實(shí)提升普法的針對(duì)性和實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)了普法與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步互促共融、普法與旅游相伴同行、普法與傳統(tǒng)村落保護(hù)和諧共生。

　　8月25日，記者跟隨“全國網(wǎng)絡(luò)普法行·云南站”活動(dòng)采訪團(tuán)，走進(jìn)云南省騰沖市三家村中寨司莫拉佤族村，了解鄉(xiāng)村振興和普法成效。

圖為騰沖市三家村中寨司莫拉佤族村。董正東攝

　　干凈的火山石路連起整個(gè)村莊，佤族農(nóng)家小院錯(cuò)落有致、亮麗整潔，房前屋后草木茂盛、鮮花綻放，村民與游客談笑風(fēng)生。

　　“司莫拉”在佤語中意為幸福的地方。該村有500多年歷史，是中國傳統(tǒng)村落、少數(shù)民族特色村寨，佤、漢、白、傣等多個(gè)民族和諧共處。

　　騰沖市清水鎮(zhèn)黨委委員、副鎮(zhèn)長，三家村黨總支書記趙家清自從2010年上任伊始，就把村委會(huì)當(dāng)成家，把村民的難事、煩心事當(dāng)成自己的事，每天走村入戶，傾聽家長里短，想方設(shè)法幫助群眾解決困難。

騰沖市三家村中寨司莫拉佤族村一景。光明網(wǎng)記者 孫滿桃攝

　　作為黨的二十大代表，趙家清帶領(lǐng)村“兩委”，在三家村司莫拉佤族村、團(tuán)結(jié)自然村等民族群眾聚集點(diǎn)開展“民族團(tuán)結(jié)一家親.共創(chuàng)民主法治村”主題活動(dòng)，通過開展法治講座、民族元素展示、民族特色禮物贈(zèng)送等方式，向各民族師生、村民普及法律知識(shí)，實(shí)現(xiàn)普法與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步互促共融。

三家村中寨司莫拉佤族村廣場(chǎng)大屏幕上的普法宣傳標(biāo)語。光明網(wǎng)記者 孫滿桃攝

　　清水鎮(zhèn)位于騰沖市中南部，轄6個(gè)行政村，27個(gè)自然村。6個(gè)行政村和2個(gè)自然村列入中國傳統(tǒng)村落名錄。該鎮(zhèn)依托傳統(tǒng)古村及法治文化陣地，組織開展普法大講堂、集中法治宣傳、法治文藝演出、現(xiàn)場(chǎng)提供法律服務(wù)等接地氣的普法宣傳活動(dòng)，以傳統(tǒng)村落矛盾糾紛調(diào)解機(jī)制架起民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步橋梁，服務(wù)好民族文化傳承、傳統(tǒng)風(fēng)貌保護(hù)、少數(shù)民族習(xí)慣等相關(guān)的司法保護(hù)工作，并向過往游客和群眾宣傳普及憲法法律知識(shí)。

　　近年來，清水鎮(zhèn)建立“三官一顧問”進(jìn)村入戶機(jī)制，完善鎮(zhèn)村兩級(jí)公共法律服務(wù)工作站（點(diǎn)），廣泛推廣“云南掌上12348”法律服務(wù)網(wǎng)。建立了以網(wǎng)格化管理為抓手，精細(xì)“1+6+64+380”網(wǎng)格單元，形成橫到邊、縱到底、全覆蓋的普法宣傳體系。做到人民調(diào)解、“一村一法律顧問”和“一村一輔警”全覆蓋，建成規(guī)范化調(diào)解室9個(gè)，聘任調(diào)解員143名，農(nóng)村學(xué)法用法戶30戶、培養(yǎng)“法律明白人”298人次，現(xiàn)有“法律明白人”63人。

　　清水鎮(zhèn)還通過旅游“普法”陣地建設(shè)，采用掃碼學(xué)法、以案釋法、法律咨詢、法治講座等普法方式，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)“不打烊”，讓群眾和游客在景區(qū)中學(xué)法，持續(xù)培樹廣大人民群眾“尊法、守法、學(xué)法、用法”意識(shí)，打破了法治宣傳欄在普法時(shí)間和地理空間上的限制。

　　據(jù)悉，清水鎮(zhèn)自2021年開展“八五”普法工作以來，共開展普法宣傳活動(dòng)178場(chǎng)次，受教育人數(shù) 29100余人次，發(fā)放普法讀本4100冊(cè)，發(fā)放宣傳材料32000余份，解答群眾法律咨詢560余人次，塑造出“法治清水”新品牌，村村寨寨架起了法律服務(wù)“連心橋”，唱響了清水法治宣傳“好聲音”，闖出了一條具有鮮明特色的新時(shí)代“普法”之路。