【光明網(wǎng)評(píng)】網(wǎng)絡(luò)普法行，有“心”更有“新”

　　法治是一個(gè)國(guó)家“內(nèi)在地、默默地起作用的力量”，互聯(lián)網(wǎng)空間也當(dāng)有此維度。2024年是中國(guó)全功能接入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)30周年，也是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)法治建設(shè)起步30周年。激蕩三十年，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)事業(yè)成績(jī)斐然，網(wǎng)絡(luò)法治建設(shè)更是取得歷史性成就。宏偉的時(shí)代背景，總有最生動(dòng)的落腳。2024年8月22日，“全國(guó)網(wǎng)絡(luò)普法行·云南站”活動(dòng)啟動(dòng)儀式在云南省昆明市舉行。本次全國(guó)網(wǎng)絡(luò)普法行活動(dòng)將通過(guò)線上、線下等多種方式，為大家?guī)?lái)沉浸式網(wǎng)絡(luò)普法新體驗(yàn)。

　　普及什么、宣傳什么、學(xué)習(xí)什么——這些，都是網(wǎng)絡(luò)普法需要解答的問(wèn)題。換而言之，普法活動(dòng)要堅(jiān)持內(nèi)容為王，就需要在當(dāng)下大眾最為關(guān)切、最為需要的地方落腳，去做一個(gè)提供高質(zhì)量供給的“有心人”。在“全國(guó)網(wǎng)絡(luò)普法行·云南站”活動(dòng)中，“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)法治三十年”“網(wǎng)絡(luò)安全”“數(shù)據(jù)安全”“未成年人網(wǎng)絡(luò)保護(hù)”“反網(wǎng)暴凈網(wǎng)行動(dòng)”“個(gè)人信息守護(hù)”等主題內(nèi)容成為熱點(diǎn)，從中我們看到了中國(guó)法治現(xiàn)代化的發(fā)展足跡。正是在這樣豐富有趣的“言”與“行”之中，讓很多人尤其是孩子們完成了更為高效的普法知識(shí)汲取。

　　網(wǎng)絡(luò)普法，要達(dá)成內(nèi)化于心、外化于行的效應(yīng)，必然要有最鮮活的體驗(yàn)。在中老鐵路這一國(guó)際大通道上，飛馳的C385次列車正通過(guò)鏡框海報(bào)、玻璃貼、車內(nèi)LED信息屏等形式多樣的載體，向往來(lái)旅客全面展示網(wǎng)絡(luò)法治30年成就。在“全國(guó)網(wǎng)絡(luò)普法行·云南站”活動(dòng)中，一趟趟中老鐵路普法專列、地鐵普法專列、公交普法專車正為“網(wǎng)絡(luò)普法Citywalk”賦予了新的生命。用創(chuàng)新形式、多元載體開(kāi)展普法活動(dòng)，創(chuàng)造出寓教于樂(lè)的體驗(yàn)氛圍，這就是一種“學(xué)得進(jìn)、看得懂、記得住”。

　　網(wǎng)絡(luò)普法的最大要義是讓大家輕松地邁入到門檻里。這其中，群眾所發(fā)揮出的力量，不可小覷。在“全國(guó)網(wǎng)絡(luò)普法行·云南站”活動(dòng)中，來(lái)自云南臨滄的“華仙大媽”的短視頻作品就走進(jìn)大家視線里，將法律知識(shí)轉(zhuǎn)化成“土味”十足的地方話。云南是全國(guó)邊境線最長(zhǎng)的省份之一，邊疆、多民族特征明顯。要讓“邊疆不邊，幸福無(wú)邊”成為現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，基層普法就要?jiǎng)τ兴浮Ｔ凇叭珖?guó)網(wǎng)絡(luò)普法行·云南站”活動(dòng)里，德宏州“邊小V”網(wǎng)絡(luò)名人普法志愿者們走進(jìn)瑞麗珠寶翡翠直播基地，貢獻(xiàn)普法“V”力量。德宏州瑞麗市鄰接緬甸，是我國(guó)重要的翡翠玉石集散地，防范電信詐騙、個(gè)人信息保護(hù)、網(wǎng)絡(luò)安全宣傳等工作都有現(xiàn)實(shí)的聚焦，而這些亦是此次基層普法的重中之重。當(dāng)普法活動(dòng)更有生命力、更加接地氣，尊法、學(xué)法、守法、用法也更能蔚然成風(fēng)。

　　網(wǎng)絡(luò)普法行，有“心”更有“新”。一種主流理念之所以能夠達(dá)成自身的預(yù)期目標(biāo)，就在于它能夠引發(fā)群體的共鳴與興趣。在“全國(guó)網(wǎng)絡(luò)普法行·云南站”活動(dòng)中，我們找到最好的映照。讓尊法、學(xué)法、守法、用法的風(fēng)氣吹遍彩云之南，是此次活動(dòng)的出發(fā)和落腳，而當(dāng)無(wú)數(shù)個(gè)“我”成為“我們”，網(wǎng)絡(luò)法治建設(shè)成為文明常態(tài)，就此有了最為現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。（謝偉鋒）