大學(xué)美育教育如何“破圈”
“社會(huì)對(duì)藝術(shù)家的需求是有限的,但是對(duì)美育教育的需求在不斷擴(kuò)大?!?/p>
在不久前中國(guó)人民大學(xué)舉辦的“新時(shí)代高校美育教學(xué)體系改革建設(shè)”研討會(huì)上,中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院黨委書記、院長(zhǎng)張淳說。
近年來,美育教育不斷受到社會(huì)關(guān)注。在大學(xué)里,藝術(shù)相關(guān)的課程越來越多,相關(guān)的講座、活動(dòng)五花八門。然而,美育教育和傳統(tǒng)知識(shí)教學(xué)有很大差別,這些相關(guān)課堂能否起到良好的學(xué)習(xí)效果?這些嘗試能否滿足大學(xué)生對(duì)于藝術(shù)知識(shí)的需求?大學(xué)究竟需要什么樣的美育教育?
隨著各大高校開設(shè)的藝術(shù)課越來越多,一些高校的藝術(shù)課教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一、管理不夠規(guī)范、相關(guān)師資緊缺,導(dǎo)致一些藝術(shù)類公共課被同學(xué)們當(dāng)作“水課”,甚至是網(wǎng)絡(luò)刷課的重災(zāi)區(qū)。那么,大學(xué)生們真的不需要這些藝術(shù)課程嗎?
張淳和同事們?cè)趯W(xué)校里調(diào)研了同學(xué)們對(duì)藝術(shù)課程的需求?!拔覀?cè)谡{(diào)查過程中發(fā)現(xiàn),其實(shí)學(xué)生對(duì)于理論課之外的藝術(shù)實(shí)踐以及環(huán)境浸染的要求非常高。”
“因此,我們及時(shí)進(jìn)行調(diào)整,增加學(xué)科方向,基本按照國(guó)家對(duì)于藝術(shù)類的五個(gè)一級(jí)學(xué)科進(jìn)行布局,包括美術(shù)、音樂、設(shè)計(jì)、戲劇影視和藝術(shù)學(xué)理論。并在5大類里進(jìn)行3個(gè)維度的設(shè)計(jì),同時(shí)增加實(shí)踐類教學(xué)的比重?!睆埓菊f。
張淳發(fā)現(xiàn),實(shí)踐類教學(xué)得到了全校同學(xué)的“一致追捧”?!拔覀冇袔组T實(shí)踐小課堂,選課比例原本控制在15到20人,但選課人數(shù)高達(dá)四五百?!?/p>
“藝術(shù)教育不是上幾堂課就可以解決的,一定是全方位的、立體的、把人融在里面的這樣一個(gè)環(huán)境的建設(shè)。我們除了課程和藝術(shù)活動(dòng),還不斷走出校門去服務(wù)社會(huì),讓同學(xué)們對(duì)藝術(shù)教育跟社會(huì)的關(guān)系,以及我們內(nèi)在人格的健全和成長(zhǎng)進(jìn)行反思?!睆埓菊f。
中國(guó)傳媒大學(xué)副校長(zhǎng)段鵬觀察到,一些視頻博主探索通過短視頻展現(xiàn)民族器樂,嗩吶、二胡……這些傳統(tǒng)民樂表演的視頻播放點(diǎn)贊量超過千萬。
“我們現(xiàn)在面對(duì)的學(xué)生從一出生就接觸新媒體,我們應(yīng)該如何建立符合他們習(xí)慣的美育體系?這是我們要反思的。當(dāng)前所做的高校美育或許忽視了新興的傳播技術(shù)能夠?yàn)楦咝C烙峁┑闹Α!睂?duì)于這樣的“破圈”,必須高度重視,段鵬說。
因此,段鵬認(rèn)為,高校要立足當(dāng)前的環(huán)境,多方位調(diào)動(dòng)利用學(xué)生易于接受的形式,推動(dòng)美育教育發(fā)展。
“就像現(xiàn)在民族音樂能夠在短視頻平臺(tái)出圈一樣,我們?cè)诿褡逦幕瘎?chuàng)新轉(zhuǎn)化方面還有巨大的空間,一方面,我們應(yīng)當(dāng)把高校的美育資源從源頭上利用好;另一方面,要學(xué)會(huì)運(yùn)用當(dāng)下日新月異的傳播技術(shù),讓藝術(shù)的美感更具柔性地貼進(jìn)學(xué)生,讓廣大民眾都能夠接受熏陶?!?/p>
而在首都師范大學(xué)美育研究中心主任王德勝看來,大學(xué)美育要避免“知識(shí)化”取向。
“美育與一般知識(shí)教育的區(qū)別,在于美育是培育、發(fā)展和完善人的能力,強(qiáng)調(diào)的是能夠在一種日復(fù)一日、浸潤(rùn)式的熏陶當(dāng)中持續(xù)地滋養(yǎng)個(gè)體心靈意識(shí)的自覺,是滋養(yǎng)活動(dòng)。不是階段性的,而是浸潤(rùn)式的。這意味著大學(xué)美育在總體上不呈現(xiàn)為一套完整的知識(shí)話語結(jié)構(gòu),而是一種體系化的實(shí)踐性存在,包括課程體系建設(shè),怎么體現(xiàn)實(shí)踐性的指向和根本。”王德勝說。
王德勝認(rèn)為,大學(xué)美育的實(shí)現(xiàn)要通過一系列富有生氣的、現(xiàn)實(shí)的審美方式來展開,要求教師們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng),教育過程當(dāng)中以有形的教作為手段。然而,“教”只是手段,最終是去追求實(shí)現(xiàn)無形的人格心性的充實(shí)和完善。
人類對(duì)美的追求是天然的,學(xué)生對(duì)藝術(shù)的追求、對(duì)審美觀的塑造,不僅僅是習(xí)得知識(shí),更是在美育教育中了解人生、了解生活。
北京電影學(xué)院副校長(zhǎng)扈強(qiáng)表示,如今之所以要強(qiáng)調(diào)美育教育,是因?yàn)橛袝r(shí)人們生活中對(duì)美的渴望和對(duì)美的要求已經(jīng)走向了“美丑不分”。美育教育的核心問題是解決思想上的問題,要重塑對(duì)美的需求和認(rèn)知,重塑文化自信,從中國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中尋找到美。
“因此,美育教育要讓學(xué)生多聽、多看、多思維,不是簡(jiǎn)單開了藝術(shù)課程就有了美育教育。美育教育應(yīng)該是全面、立體的,而不是單一的課程教育。同時(shí),社會(huì)對(duì)美的宣傳也非常重要,要通過宣傳的手段在社會(huì)中建立對(duì)美的標(biāo)準(zhǔn),恢復(fù)對(duì)美的渴望?!膘鑿?qiáng)說。
不久前,扈強(qiáng)帶著年幼的兒子看了上海美術(shù)電影制片廠經(jīng)4K修復(fù)的老動(dòng)畫電影《天書奇譚》,兒子看了兩遍,還要求看第三遍。
“當(dāng)我看到幾十年前的動(dòng)畫片還能在當(dāng)代小朋友心目中有這么高的影響力,我覺得無論用什么樣的載體和形式表現(xiàn),‘美’的本身是不變的?!膘鑿?qiáng)說。
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