“手要有力量，轉(zhuǎn)身要利索，腳抬高，幅度要大?！蔽鞑夭芸h多吉鄉(xiāng)中心小學(xué)的操場上，49歲的索朗扎西手持鐃鈸，腳步穩(wěn)健，一邊領(lǐng)唱，一邊示范。身后跟著10名小學(xué)生，在認(rèn)真模仿。

　　索朗扎西是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“達頗夏卓”傳承人，這種舞蹈也叫戰(zhàn)勝舞，以豪邁的舞步，高亢的歌聲抒發(fā)對凱旋勇士的祝福。他說，這個舞蹈對舞步、唱腔和歌詞均有嚴(yán)格要求，一定要跳出力量感來。

　　西藏林芝市波密縣境內(nèi)桃花盛開的田園風(fēng)光（2020年3月26日攝，無人機照片）。新華社記者普布扎西 攝

　　波密，地處喜馬拉雅山脈北麓東段，古稱“博窩”，藏文意為祖先，據(jù)傳是西藏第一代藏王聶赤贊普的出生地。悠久的歷史文化，造就了這里豐富多彩的文化形態(tài)。近年來，西藏波密將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承重點向?qū)W校傾斜，堅持開展“非遺進校園”活動，使學(xué)校成為“非遺”保護和傳承的示范基地。

　　“波央”流傳于波密及周邊縣，以吟唱為主要表現(xiàn)形式，反映當(dāng)?shù)厝罕姷纳a(chǎn)生活和民俗風(fēng)情，贊揚勞動者的智慧和勤勞勇敢的精神。2009年，“波央”被列入西藏自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　得益于“非遺進校園”，波密縣“波央”傳承人央宗終于不再有擔(dān)心失傳的苦惱。在學(xué)校和家長的支持下，央宗在各所學(xué)校選拔好苗子，教孩子們學(xué)唱這種古老的波密民歌?！斑x拔的學(xué)生不僅聲音要好，而且肯花時間。”央宗說，學(xué)好“波央”需要一兩年的時間。

　　10歲的桑阿卓瑪在多吉鄉(xiāng)中心小學(xué)上四年級，在老師的鼓勵下，二年級時加入了“波央”社團?！拔液芟矚g唱‘波央’，現(xiàn)在學(xué)會了三首，希望以后能成為老師們那樣的傳承人?！彼f。

　　在西藏林芝市波密縣多吉鄉(xiāng)中心小學(xué)，央宗給學(xué)生們傳授“波央”的發(fā)音技巧（2020年10月13日攝）。新華社記者詹彥 攝

　　“10歲時，我就跟著外婆學(xué)唱‘波央’，已經(jīng)唱了31年?！钡靡嬗趶V東省援藏工作隊的牽線，央宗在2016年第一次走出西藏演出。在廣州，有幾位老人聽了她的演唱，激動得直落淚?！爱?dāng)時看到他們哭了，我也哭了，我覺得一切都很值得?！泵看纬稹安ㄑ搿保胱诰蜁肫鹜馄?，想起在高山牧場學(xué)唱“波央”的情景。

　　外婆的“波央”只唱給家鄉(xiāng)人民聽，而央宗則把“波央”帶到更遠的地方，更大的舞臺，唱給更多的人聽。2018年夏，央宗有機會到北京演出，演出地點是國家大劇院——那里可是她過去做夢都不敢想的地方。

　　現(xiàn)在央宗已成為波密縣民間藝術(shù)團的專業(yè)演員，每個月她都會到多吉鄉(xiāng)中心小學(xué)，給孩子們傳授“波央”。她希望能自己創(chuàng)辦一所學(xué)校，把“波央”教給更多的人傳唱。央宗還想以自己的學(xué)校為紐帶，讓波密帕熊熱巴舞、西巴斗熊戲、波密曲藝“說白”等非遺項目，得到更好的傳承。

　　“文化自信從娃娃抓起”。走進波密縣中學(xué)，醒目的標(biāo)語映入眼簾。操場上，幾百名學(xué)生正在跳“波卓”舞，場面壯觀震撼，這是孩子們的課間操。據(jù)介紹，波密縣的13所中小學(xué)，已全部將課間操改為跳“波卓”舞。學(xué)生們參與課間學(xué)習(xí)，樂在其中。

　　參加西藏波密縣第二屆“少兒波卓波央比賽”的孩子們在表演（2016年10月25日攝）。新華社發(fā) 普文平 攝

　　“我四年級就加入社團，開始學(xué)波卓舞、熱巴舞等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，希望自己能學(xué)好，讓世界了解我們的文化?！辈芸h中學(xué)初一學(xué)生次仁旺秋告訴記者。

　　2015年以來，波密縣每年定期舉辦“少兒波卓波央比賽”，選派民間藝人到學(xué)校指導(dǎo)節(jié)目編排，傳統(tǒng)的“非遺”文化有了廣闊的傳承發(fā)展空間。

　　林芝市波密縣藝術(shù)團團長德慶說，到目前，波密縣共有23個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，其中有自治區(qū)級項目10個，市級項目2個，縣級項目11個?！啊沁z進校園’活動讓學(xué)生們零距離接觸、親身參與感受‘非遺’魅力，豐富了孩子們的課余生活，引導(dǎo)孩子們認(rèn)識、傳承好‘非遺’?！?/p>