“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”，“明理”是“增信”“崇德”“力行”的前提。學(xué)史明理，應(yīng)該明白哪些“理”，歸結(jié)起來(lái)就是要進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，善于從黨的百年奮斗歷程中總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、探究歷史規(guī)律，在治藏穩(wěn)藏興藏中知所從來(lái)、明其所趨，繼往開(kāi)來(lái)、堅(jiān)定前行。

　　學(xué)史明理，必須深刻把握中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就肩負(fù)起挽救中華民族危亡、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，從中華人民共和國(guó)成立、到改革開(kāi)放、再到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。歷史充分證明，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、幸福所系，是中華民族的命運(yùn)所系。學(xué)史明理，就是要教育引導(dǎo)廣大黨員堅(jiān)定不移地向總書(shū)記看齊、向黨中央看齊，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)決維護(hù)總書(shū)記和黨中央定于一尊、一錘定音的權(quán)威。

　　學(xué)史明理，必須深刻把握社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律。建設(shè)社會(huì)主義是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，只有根據(jù)不同發(fā)展階段特征科學(xué)制定國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，才能把社會(huì)主義建設(shè)不斷推向前進(jìn)。我們黨圍繞怎樣建設(shè)社會(huì)主義、建設(shè)什么樣的社會(huì)主義進(jìn)行了不懈探索，形成了一系列規(guī)律性認(rèn)識(shí)。特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展條件，著眼世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，全面深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。學(xué)史明理，就是要教育引導(dǎo)廣大黨員高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖，始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，用心學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書(shū)記和黨中央的決策部署，準(zhǔn)確把握新發(fā)展階段、深入貫徹新發(fā)展理念、加快構(gòu)建新發(fā)展格局，確保全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏開(kāi)好局、起好步。

　　學(xué)史明理，必須深刻把握人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。習(xí)近平總書(shū)記站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家的高度，始終強(qiáng)調(diào)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的客觀性?？倳?shū)記在一系列重要講話中指出：“馬克思主義世界觀深刻揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器?！薄百Y本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利”是歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，也是歷史演進(jìn)的必然規(guī)律，是社會(huì)形態(tài)從低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展的必然結(jié)果。尤其是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，深刻表明中國(guó)特色社會(huì)主義具有旺盛生命力和顯著優(yōu)越性。學(xué)史明理，就是要教育引導(dǎo)廣大黨員科學(xué)運(yùn)用馬克思主義世界觀，在深刻認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)、具體、歷史地分析中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中不斷把握規(guī)律、積極運(yùn)用規(guī)律，推動(dòng)黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利。

　　學(xué)史明理，必須深刻把握習(xí)近平總書(shū)記和黨中央對(duì)西藏工作的新部署新要求。黨中央始終高度重視西藏工作，特別是黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記親自為西藏工作把舵定向、謀篇布局，多次主持會(huì)議研究部署西藏工作，為西藏工作發(fā)表的重要講話、作出的重要指示之多前所未有，為西藏發(fā)展穩(wěn)定制定的特殊優(yōu)惠政策、確定的重大項(xiàng)目惠及面之廣前所未有，為西藏各項(xiàng)工作指方向、明路徑、教方法之準(zhǔn)前所未有，對(duì)西藏廣大干部群眾關(guān)懷厚愛(ài)之深前所未有，為我們解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題、辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事。學(xué)史明理，就是要深入理解把握馬克思主義中國(guó)化成果特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和總書(shū)記關(guān)于西藏工作重要論述以及新時(shí)代黨的治藏方略的科學(xué)性真理性，系統(tǒng)掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，增強(qiáng)從中找思路、找方法、找答案的自覺(jué)性，不斷提高廣大黨員干部的思想理論水平和治邊穩(wěn)藏能力，奮力譜寫(xiě)好中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)西藏篇章。