曲松縣海拔高，山多路險(xiǎn)，在這里，走出大山是眾多農(nóng)牧民子女的夢想。

　　作為曲松縣首批走出大山的大學(xué)生，像白瑪次旦這樣讀完大學(xué)又回到家鄉(xiāng)參加建設(shè)的為數(shù)不多。

　　1994年大學(xué)畢業(yè)，聽說曲松縣要籌建中學(xué)，白瑪次旦主動(dòng)申請到縣中學(xué)擔(dān)任教師。他說：“過去，縣里只有小學(xué)，沒有中學(xué)，能夠在縣中學(xué)教書，為家鄉(xiāng)教育出力，是我的夢想。”

　　時(shí)間過得很快，大學(xué)畢業(yè)至今，白瑪次旦已經(jīng)在曲松縣工作了26年。在白瑪次旦看來，讀書是走出大山的重要出路。白瑪次旦本人就是考上中學(xué)后，才第一次搭乘解放牌貨車走出大山的。當(dāng)時(shí)，澤當(dāng)鎮(zhèn)已經(jīng)讓他驚訝不已，上大學(xué)后，內(nèi)地城市的繁華，更讓他明白：天外有天，外面的世界更精彩。

　　正因?yàn)樯钪x書的重要性，白瑪次旦對待教學(xué)格外認(rèn)真。優(yōu)秀的他很快被提拔為校長，2005年，白瑪次旦又被任命為曲松縣教育局副局長。

　　雖然被任命為曲松縣教育局副局長，但他的工作地點(diǎn)實(shí)際上是在曲松縣縣志辦。由于對曲松縣歷史較為熟悉，《曲松縣志》中的很多內(nèi)容都是他撰寫的。

　　為了準(zhǔn)確地記錄曲松縣的發(fā)展歷史，那段時(shí)間，白瑪次旦把大把的時(shí)間用來拜訪離、退休老同志和熟悉曲松縣歷史的老人。他說：“縣志可不能隨便寫，要多方求證，寫出來的內(nèi)容才經(jīng)得起時(shí)代和歷史的檢驗(yàn)?！?/p>

　　就這樣，白瑪次旦在曲松縣縣志辦一坐就是10多年。2017年，“四講四愛”群眾教育實(shí)踐活動(dòng)開始后，他又被選為“四講四愛”宣講員。

　　作為一名“四講四愛”宣講員，白瑪次旦的足跡遍布全縣5個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、21個(gè)村（居）。他說：“相對而言，宣講員這個(gè)工作很不好做，如果一味地講理論、政策、法規(guī)知識(shí)，群眾聽不進(jìn)，效果不明顯；但若是一點(diǎn)理論都不講，也達(dá)不到宣講的目的?！?/p>

　　為了讓群眾聽得懂、愿意聽，白瑪次旦一面吃透黨的路線、方針、政策，一面深入群眾了解群眾生產(chǎn)生活發(fā)生的變化。把這些融會(huì)貫通，以講故事的形式，把黨的聲音傳遞到千家萬戶。

　　在集中宣講的同時(shí)，白瑪次旦經(jīng)常深入群眾家中、田間地頭，開展“面對面”宣講。聽過他宣講的群眾都說：“他講得好，講的都是我們聽得懂的大白話。”

　　由于宣講效果好，工作成績突出，2018年，白瑪次旦被評為自治區(qū)級(jí)優(yōu)秀“四講四愛”宣講員。

　　榮譽(yù)多了，白瑪次旦對自己的要求更嚴(yán)了，也更忙了。獲得自治區(qū)級(jí)優(yōu)秀“四講四愛”宣講員后，縣里安排他每年不定期開展“四講四愛”宣講培訓(xùn)，“傳經(jīng)送寶”培養(yǎng)優(yōu)秀“接班人”。

　　在白瑪次旦的帶動(dòng)下，截至目前，曲松縣共有5人被評為自治區(qū)級(jí)優(yōu)秀“四講四愛”宣講員，7人被評為市級(jí)優(yōu)秀“四講四愛”宣講員、10人被評為縣級(jí)優(yōu)秀“四講四愛”宣講員。

　　如今，作為曲松縣委宣傳部常務(wù)副部長，白瑪次旦深受群眾的信任。目前，曲松縣委宣傳部有7名年輕干部，都是“90后”，大家視他為老師。當(dāng)工作上遇到不懂的，生活上遇到難題等的時(shí)候，大家都喜歡找他聊聊，請他給幫忙出主意、指點(diǎn)迷津。

　　給年輕人答疑解惑，幫助年輕人進(jìn)步成長，白瑪次旦樂此不疲。他說：“家鄉(xiāng)好才是真的好。我也是從年輕走過來的，年輕人有朝氣、有活力，把他們的積極性調(diào)動(dòng)起來了，曲松縣的發(fā)展會(huì)更快、更好?！?/p>