全國政協(xié)常委、中國佛教協(xié)會副會長班禪額爾德尼·確吉杰布近日在北京表示，實行民主改革，是百萬農(nóng)奴翻身解放的偉大革命，也是藏傳佛教發(fā)展進步的重要轉(zhuǎn)折。

班禪額爾德尼·確吉杰布。何蓬磊 攝

　　3月28日，首都各界紀念西藏百萬農(nóng)奴解放60周年座談會在北京人民大會堂舉行。班禪在此次會議上的發(fā)言4月2日刊發(fā)于中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部微信賬號“統(tǒng)戰(zhàn)新語”。

　　班禪表示，西藏民主改革前，在政教合一的封建農(nóng)奴制度下，當時的法律將人分為三等九級，百萬農(nóng)奴和廣大人民遭受著“三大領(lǐng)主”殘酷的政治壓迫、經(jīng)濟剝削和精神控制。藏傳佛教也不再是一種單純的宗教信仰，而淪為了農(nóng)奴主壓迫廣大農(nóng)奴的政治工具，從價值理論上違背了佛教“慈悲為懷、眾生平等”的教義。

　　他說，1956年西藏自治區(qū)籌委會成立時，我的前世十世班禪大師主動提出，在班禪堪布會議廳委員會轄區(qū)，率先進行民主改革試點的愿望，體現(xiàn)了西藏上層愛國人士支持西藏社會進步，擁護西藏民主改革的決心。

　　班禪指出，1959年3月10日，少數(shù)分裂分子妄圖永遠保持政教合一的封建農(nóng)奴制，公然撕毀十七條協(xié)議，挑起全面武裝叛亂。為了維護祖國統(tǒng)一和西藏人民的根本利益，1959年3月28日，中央政府下令解散了原西藏地方政府，由自治區(qū)籌委會行使地方政府職權(quán)，同時任命十世大師為代理主任委員，并確定邊平叛邊改革的方針。

　　他認為，民主改革開啟了西藏社會從腐朽黑暗走向勝利光明、從沒落衰敗走向生機活力、從封閉停滯走向繁榮進步的美好前景，開創(chuàng)了西藏人民當家作主、掌握自己命運的新時代。民主改革后實行政教分離，廢除了宗教特權(quán)和封建剝削，鏟除了宗教制度中嚴重制約生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，恢復(fù)了藏傳佛教的本來面貌，推動藏傳佛教邁入與社會主義社會相適應(yīng)的“再弘期”，促進藏傳佛教沿著堅持宗教中國化方向健康發(fā)展。

　　班禪強調(diào)，中國是統(tǒng)一的多民族國家，西藏自古以來就是祖國不可分割的一部分。藏族人民，同漢族等各兄弟民族一道，有著維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的光榮傳統(tǒng)，在歷史發(fā)展中與其他兄弟民族一起共同構(gòu)建了風雨同舟、榮辱與共的中華民族命運共同體和中華文化璀璨光輝史。

　　作為新時代藏傳佛教活佛，他還表示，將秉承佛教眾生平等、慈悲為懷的理念，繼承藏傳佛教愛國愛教的傳統(tǒng)，促進藏傳佛教與社會主義社會相適應(yīng)，堅定不移維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)，矢志不渝推動人民幸福安康。

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