中國西藏網(wǎng)訊 當(dāng)康定已被游客占領(lǐng)之時，德格這座川西小城依然隱于山間，專程過來參觀的不算多。11月22日，懷著期待、崇敬的心情，中國西藏雜志通訊員培訓(xùn)班的學(xué)員們來到德格印經(jīng)院采訪。

圖為德格印經(jīng)院?？h委宣傳部提供

“德格印經(jīng)院始建于1729年，由德格土司兼法王卻吉?登巴澤仁開始建造，前后耗時27年……”德格印經(jīng)院講解員翁姆身著藏裝，正在為學(xué)員們進(jìn)行講解。

圖為翁姆接受學(xué)員采訪。

一座建筑占地面積近3,000平方米，共3層總建筑面積近萬平米的樓房，在今天看來，并不是什么大的工程?？墒窃?00多年前（1729年）的藏區(qū)，要修此建筑，那的確并非容易的事。翁姆介紹，當(dāng)時德格土司征集上千差民，砍伐木料，平整地基，開山鑿石，刻制經(jīng)版，這些基礎(chǔ)的工作耗時10年，直到土司魂歸天國。在修建印經(jīng)院的過程中，差民們以子換父，以弟換兄，長期艱辛勞作，無怨無悔，費時30年，建成了3樓1底的印經(jīng)院。

圖為德格土司官寨舊址，將被改造為德格雕版印刷博物館。

德格印經(jīng)院現(xiàn)藏典籍830余部、5億多字、30多萬塊木刻雕版。這些印版中，有經(jīng)文、史籍、畫版，包括佛教經(jīng)典、天文、地理、醫(yī)學(xué)、歷史、文學(xué)、音樂、美術(shù)、工藝技術(shù)等各個方面，其中還有一些珍本、孤本。它們是藏族文化的長城、史詩、奇跡，僅看印版的制作過程就會震撼人心。

舉世聞名的《甘珠爾》是由100名書法家花了3年時間，500位工匠雕刻了5年才完成全書213部的印版刻制工作。如果沒有這些印版，或許藏族文化史的許多重要內(nèi)容將無處可尋。

翁姆展示《甘珠爾》中的印版。

印版以紅葉樺木為材料。每年秋后，差民們上山伐木，選擇順直無結(jié)的樹干，截成表面10*100厘米，厚4厘米的木塊，用微火熏烤后，放進(jìn)糞池漚制一個冬天。次年，將木塊取出，用水煮、烘干、推光、刨平后作胚板。雕刻人員根據(jù)技藝精湛的書法家寫在紙模上的文字進(jìn)行雕刻。通常情況下，技藝嫻熟的工匠每天只能完成一塊印版的單面刻制工作，而10天左右，才能完成一幅畫版的單面雕刻。

“五線譜”經(jīng)版。

眾所周知，藏區(qū)有三大印經(jīng)院：拉薩印經(jīng)院、拉不楞印經(jīng)院、德格印經(jīng)院，而德格印經(jīng)院因其廣博的藏族文化典藏收藏、嚴(yán)格的勘校、精湛的刻工技藝和高質(zhì)量的印刷，使得德格版經(jīng)書在藏族地區(qū)及國內(nèi)外的藏學(xué)屆廣泛流傳、十分有名。

其實，印經(jīng)院內(nèi)長壽總集經(jīng)文印版和衛(wèi)藏地區(qū)也有一些淵源。翁姆介紹，印版手柄上方有頁碼標(biāo)記的做法就是從衛(wèi)藏傳過來的。過去，康巴雕刻法頁碼全部是在雕版里面，康定木雅的一位大師在哲蚌寺求學(xué)深造時，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了整套衛(wèi)藏雕刻法。他深感頁碼雕在手柄上方取用的時候更為方便，便將此種做法保留在長壽總集經(jīng)文印版中了。

翁姆為學(xué)員們展示長壽總集經(jīng)文印版頁碼標(biāo)記。

德格印經(jīng)院最為華彩之處是經(jīng)版庫房和印經(jīng)工場。可惜，由于氣候關(guān)系，每年印經(jīng)時間只有半年，從藏歷三月十五日至九月二十日。在此期間，人們可到印經(jīng)院朝拜書版，稱為“巴爾恰東”。這次采訪團(tuán)沒能見到雕版印刷技藝，希望下次有機會可以一睹為快。（中國西藏網(wǎng) 通訊員/凃瓊）

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