阿旺松熱和阿里地區(qū)諧欽藝人的合影。

阿旺松熱在示范拉薩堆諧舞蹈動作。

阿旺松熱在日喀則搜集了解民間舞蹈甲諧。

　　傾心創(chuàng)作，豐富群眾文化工作

　　“作品《邊疆把根扎》榮獲全國少數(shù)民族文藝匯演單、雙、三舞蹈比賽創(chuàng)作二等獎。”聽到主持人宣布，坐在頒獎現(xiàn)場的阿旺松熱身體有些顫抖，走了不知多久才到舞臺上。

　　這有點出乎意料，卻也在情理之中。

　　阿旺松熱雖然沒有機會在學(xué)業(yè)上繼續(xù)深造，但是，他自覺投身于群眾火熱的新生活，搜集、積累藏民族民間舞蹈的豐富素材，在實踐中磨練，逐漸掌握了舞蹈創(chuàng)作的基本規(guī)律。

　　1979年，舞蹈作品《織好篷圈送牧場》榮獲全區(qū)業(yè)余文藝匯演創(chuàng)作一等獎，1983年又獲全國少數(shù)民族專業(yè)文藝匯演創(chuàng)作二等獎。

　　之后，陸續(xù)創(chuàng)作的舞蹈《清潔工》《草原女民兵》《小舞劇》《農(nóng)牧憤》等十多個作品成為拉薩市歌舞團(tuán)長期保留的節(jié)目。

　　“你們表演舞蹈《果日百朵》的時候特別要注意，‘孔雀飲水’，要做到雙手伸后、上身前俯、腳跟點地、面朝地；‘兔子站望’，要做到雙手后背、雙腳同跳、雙膝全蹲、面向前方；‘老鷹騰飛’，要做到雙手提起展翅位，上下擺手，同時上身左右擰身…… ”

　　1985年，為籌備組織好第八屆拉薩市群眾文藝匯演，阿旺松熱多次深入各縣區(qū)宣傳隊輔導(dǎo)和創(chuàng)作節(jié)目，其中《山村閃耀幸福光》《蓋糧倉》等多個作品榮獲匯演優(yōu)秀節(jié)目獎。

　　作為拉薩市文化局文藝科副科長，阿旺松熱還組織舉辦了5次文藝匯演和兩次中小學(xué)學(xué)生文藝匯演，并在全區(qū)業(yè)余文藝匯演中榮獲兩次集體一等獎和創(chuàng)作節(jié)目獎。

　　同年，阿旺松熱還受自治區(qū)文化廳委托，負(fù)責(zé)為以當(dāng)時的堆龍德慶縣宣傳隊為主的農(nóng)民演出隊赴京進(jìn)行匯報演出創(chuàng)作和編排節(jié)目，演出受到北京各界人士的熱烈歡迎。

　　“你為豐富拉薩市的群眾文化工作作出了很突出的貢獻(xiàn)。”返藏回來后，時任自治區(qū)文化廳廳長羅石生等領(lǐng)導(dǎo)對阿旺松熱的工作給予了很高評價。

　　“舞蹈的產(chǎn)生與人們的勞動生產(chǎn)活動分不開，地域環(huán)境的差異造就了不同舞蹈各具特色的內(nèi)容、動作和風(fēng)格?！?/p>

　　1986年，阿旺松熱到北京文化干部管理學(xué)院進(jìn)行深造，從舞蹈表演、創(chuàng)作，開始攀登到更高的舞蹈理論研究層次，這為他后來編纂《中國民族民間舞蹈集成·西藏卷》作了鋪墊。

　　一邊工作，一邊創(chuàng)作

　　“領(lǐng)導(dǎo)，能把阿旺松熱留下來做我的兒子嗎？”透過門縫，阿旺松熱看到房東“阿媽古阿”（墨竹工卡縣村民）雙手放在膝前，端莊地坐著，說到這句的時候，眼角泛著淚光，卻又充滿著期待。

　　1960年，時年不過9歲的阿旺松熱，第一次感覺到作為拉薩市業(yè)余歌舞隊的演員，也能得到群眾的認(rèn)可，這是多么有意義的一份工作啊。

　　想到這里，那些背著沉重的服飾道具和行李，走遍西藏城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，宣講黨的方針政策，把黨的溫暖送到千家萬戶的日子，顯然已不再是困難重重、平凡平庸。

　　但那時的拉薩市業(yè)余歌舞隊沒有固定的口糧、工資，只有每月的10元生活補助。出身貧寒的阿旺松熱不得不參加一些臨時工作，掙額外的錢來補貼家用。

　　“我愿意去！”聽到單位聯(lián)系到了種地、做零工、修公路、織襪子、訂本子、幫助藏醫(yī)院做藥丸……還沒有等介紹完畢，阿旺松熱立馬舉手，主動申請，生怕別人把工作搶了去。

　　“砰砰砰砰…… ”剛從工地上下來的阿旺松熱，還能聽到自己急促的心跳，但他已經(jīng)顧不得休息，單位交代的任務(wù)時刻回響在耳邊：“要抓緊創(chuàng)作演出一部反映毛主席著作送到牧場上的情景舞蹈作品?！?/p>

　　一邊工作、一邊創(chuàng)作，有時還得兼職補貼家用，這已經(jīng)成為阿旺松熱的常態(tài)。1966年，拉薩市業(yè)余歌舞隊改編為拉薩市文化工作隊，成為專業(yè)的文藝團(tuán)體，這種情況才有所轉(zhuǎn)變。

　　十年時間，阿旺松熱已經(jīng)與同事們一起表演過各種形式的節(jié)目50余個，其中自編自演舞蹈《送寶書》不僅在西藏城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村表演過，而且走進(jìn)了區(qū)外一些省市，給廣大觀眾留下了深刻印象。

　　上山下鄉(xiāng)，讓西藏舞蹈走得更遠(yuǎn)

　　“噠噠噠…… ”瓢潑的大雨肆意地敲打著玻璃，白茫茫的拉薩河水向著車子涌來，車子突然熄火了，往外一看，公路的水深已經(jīng)超過1米了。

　　“撲通、撲通”，見此狀況，阿旺松熱與同事們接二連三跳進(jìn)刺骨的雨水之中，一起用力推車，推了足足有幾十米才脫險上岸，個個凍得連說話都帶著顫音。

　　回想起1989年5月的那一晚，至今后怕，但從拉薩曲水協(xié)榮村搜集到的野牦牛舞原始資料，是印證《中國民族民間舞蹈集成·西藏卷》編纂工作扎實的有力實證之一。

　　“你們能到底雅村去，真是了不起！”地區(qū)上的干部看到阿旺松熱從阿里地區(qū)札達(dá)縣底雅村安然返回，無不豎起大拇指。在1990年，底雅村是一個路途遙遠(yuǎn)、路況艱辛的地方。

　　阿旺松熱所乘的北京吉普有時在泥石流中通過，有時在湍急的河流中穿行，但是，他們最終克服萬難，從底雅村收集到了阿里地區(qū)流行的最古老的民間舞蹈“鮮舞”的歷史源流。

　　自1989年至2000年，阿旺松熱調(diào)任西藏自治區(qū)民族藝術(shù)研究所，擔(dān)任《中國民族民間舞蹈集成·西藏卷》副主編，年均下鄉(xiāng)兩三次，每次兩個月以上，走訪西藏50多個縣區(qū)、300多個村鎮(zhèn)寺廟、500多名民間藝人和僧人，行程累計3.5萬多公里。

　　期間，收集整理各類教派的宗教舞蹈“羌姆”、不同種類的民間舞蹈、宮廷歌舞“嘎爾”以及藏戲等原始資料80多種，搜集舞蹈歌詞700多首（約10萬字），拍攝圖片資料300多張。

　　“你所承擔(dān)編寫的15種資料本，思路清晰，層次清楚，動作描繪基本準(zhǔn)確，選擇的品種很有價值?！甭牭饺珖裎杩偛繉徃逯骶幙涤駧r對《中國民族民間舞蹈集成·西藏卷》的評價，阿旺松熱覺得十余年頂風(fēng)雪、冒嚴(yán)寒所做的工作值了。

　　2000年10月，阿旺松熱榮獲全國藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組頒發(fā)的文藝集成志書編纂成果二等獎。2001年3月，《中國民族民間舞蹈集成·西藏卷》榮獲社科基金重大項目成果二等獎。

　　在編纂集成的基礎(chǔ)上，阿旺松熱對藏民族民間舞蹈的歷史源流、分布情況、品種之間的共性與個性，以及表演特征等進(jìn)行了全面研究和分析比較，用漢藏雙語在《西藏研究》《西藏藝術(shù)研究》《邦錦梅朵》等刊物上發(fā)表《藏民族民間舞蹈藝術(shù)的繼承與發(fā)展創(chuàng)新》《初論藏戲舞蹈藝術(shù)起源與審美特征》等論文30多篇。

　　“沙沙……”

　　采訪末尾，72歲的阿旺松熱力透紙背，將自己的學(xué)術(shù)經(jīng)驗分享給投身于西藏民族藝術(shù)研究的年輕人——藝術(shù)領(lǐng)域里藝海無涯、學(xué)無止境，一分耕耘、一分收獲。

　?。ū疚膱D片由阿旺松熱提供）