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      探訪西藏藏醫(yī)藥大學(xué):從醫(yī)利眾求學(xué)路

      發(fā)布時(shí)間:2023-10-16 08:56:00來源: 中國新聞網(wǎng)

        10月12日,中新社記者走進(jìn)西藏藏醫(yī)藥大學(xué)教室,一位老師正向40多位學(xué)生用藏語講授藏醫(yī)藥典籍《四部醫(yī)典》中的脈診,不少同學(xué)的筆記本上,用藏文密密麻麻記滿了要點(diǎn)。

        10月12日,西藏藏醫(yī)藥大學(xué)校園內(nèi)矗立的藏醫(yī)藥學(xué)祖師宇妥·寧瑪云丹貢布雕像和藏漢雙語鐫刻的校訓(xùn)。中新社記者 江飛波 攝

        西藏藏醫(yī)藥大學(xué)是中國教育部批準(zhǔn)的全國唯一單獨(dú)設(shè)置的藏醫(yī)藥高等學(xué)校。學(xué)校老校區(qū)位于布達(dá)拉宮東北方向約1.5公里處,廣場(chǎng)中間矗立著藏醫(yī)藥學(xué)祖師宇妥·寧瑪云丹貢布的雕像,雕像前用藏漢雙語書寫著“厚德 勤學(xué) 篤行 利眾”校訓(xùn)。

        18歲的央金卓瑪是拉薩市當(dāng)雄縣人,主修藏醫(yī)專業(yè)?!拔覀儺?dāng)雄縣海拔比較高,爸爸是牧民,因?yàn)殚L期放牧患有風(fēng)濕,我經(jīng)??此约河貌厮師岱笾委?。藏族百姓對(duì)藏醫(yī)藥的認(rèn)可度比較高,對(duì)于我的選擇,家人非常支持、認(rèn)可”。

        藏醫(yī)專業(yè)學(xué)制是5年,過程并不輕松,如今新出版的《四部醫(yī)典》足足有690多頁。她說,“主修課程其實(shí)就是學(xué)習(xí)《四部醫(yī)典》還有藏醫(yī)專家的注釋、解析,這要花費(fèi)大量的時(shí)間?!鄙嵊淹瑢W(xué)經(jīng)常清晨五六點(diǎn)鐘起床,在校園里背書、學(xué)習(xí)筆記。

        10月12日,西藏藏醫(yī)藥大學(xué)一課堂內(nèi),學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)藏醫(yī)藥典籍《四部醫(yī)典》內(nèi)容。中新社記者 江飛波 攝

        央金卓瑪?shù)母咧小⒋髮W(xué)都是在拉薩就讀,兩所學(xué)校都要寄宿,“我姑姑家在拉薩城關(guān)區(qū),每到周末我會(huì)去姑姑家吃飯?!彼f,每隔一兩個(gè)月,在當(dāng)雄的爸爸媽媽會(huì)來拉薩朝佛,順道來學(xué)校探望自己。

        21歲的索南木拉毛來自甘肅省甘南藏族自治州。她說:“我在高中時(shí)對(duì)藏醫(yī)就很感興趣,我們藏族認(rèn)為藏醫(yī)藥學(xué)的源頭、主流就在拉薩,就在西藏藏醫(yī)藥大學(xué),所以高考后填志愿我的目標(biāo)很明確。”

        她介紹,在西藏藏醫(yī)藥大學(xué)就讀,一年的學(xué)費(fèi)和住宿費(fèi)一共是4100元(人民幣,下同),這對(duì)絕大部分藏族家庭而言,還是容易承擔(dān)的,“畢竟現(xiàn)在一頭牦牛價(jià)值都上萬元了”。

        索南木拉毛還選修了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、藥學(xué)和英語等課程。她說:“藏醫(yī)、藏藥專業(yè)課程都是藏語教學(xué),這對(duì)學(xué)生的藏語水平也有一定的要求。”

        今年讀大三的索南木拉毛正著手準(zhǔn)備研究生考試。她說,如果順利讀完研究生,自己更傾向于回到甘南,在家鄉(xiāng)當(dāng)一名藏醫(yī)醫(yī)生。

        10月12日,西藏藏醫(yī)藥大學(xué)一課堂上,老師向同學(xué)們講述《四部醫(yī)典》中脈診相關(guān)內(nèi)容。中新社記者 江飛波 攝

        20歲的單增普措是昌都市貢覺縣人。他說,表哥是西藏自治區(qū)藏醫(yī)院醫(yī)生,畢業(yè)于西藏藏醫(yī)藥大學(xué)的前身西藏藏醫(yī)學(xué)院。自己是在他的耳濡目染下,選擇了學(xué)習(xí)藏醫(yī)專業(yè)。

        “我們學(xué)校的一些社團(tuán)活動(dòng)也很有特點(diǎn),比如會(huì)跟著專業(yè)老師參與藏藥制作,去拉薩周邊的山溝里學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)藏藥材等?!彼f,自己也同時(shí)選修了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)課程。

        單增普措說,進(jìn)入西藏藏醫(yī)藥大學(xué)后,感覺對(duì)校訓(xùn)“厚德 勤學(xué) 篤行 利眾”中的“利眾”理解更深刻了。

        “有些人覺得傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是對(duì)立的,但從‘利眾’角度看,本不應(yīng)該非此即彼,如果患者的實(shí)際情況需要藏醫(yī),醫(yī)者就應(yīng)該用藏醫(yī)手段為患者解決病痛;如果患者情況需要現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來拯救,那就應(yīng)該毫不猶豫為患者使用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。”單增普措說,傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)都是一種方式,最終都是為患者服務(wù),達(dá)到“利眾”的目標(biāo)。

      (責(zé)編:常邦麗)

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