習(xí)近平總書(shū)記所作的黨的二十大報(bào)告，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，科學(xué)描繪了在新的歷史條件下全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路繼續(xù)前進(jìn)、為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而團(tuán)結(jié)奮斗的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)，為新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循。報(bào)告深刻指出要鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，特別是指明了新時(shí)代新征程黨的民族宗教工作的前進(jìn)方向，需要我們深刻認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持不懈地用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

　　一、站在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略高度看待新時(shí)代新征程黨的民族宗教工作

　　習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展作出了科學(xué)完整的戰(zhàn)略部署，提出從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

　　民族宗教工作，在黨和國(guó)家工作全局中占有重要地位，事關(guān)祖國(guó)統(tǒng)一和邊疆鞏固，事關(guān)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安和中華民族偉大復(fù)興。在我國(guó)一些邊疆民族地區(qū)，民族宗教工作的重要性更加凸顯。在西藏，早在西藏和平解放的當(dāng)天，毛澤東主席就指出：“在西藏考慮任何問(wèn)題，首先要想到民族和宗教問(wèn)題這兩件事。”可見(jiàn)，民族宗教工作在西藏工作中的特殊地位和特殊重要性。

　　站在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略高度，正確看待新時(shí)代新征程黨的民族宗教工作，是基于發(fā)展全過(guò)程人民民主，保障人民當(dāng)家作主這一新時(shí)代新征程黨的使命任務(wù)出發(fā)的。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，全面發(fā)展全過(guò)程人民民主，全面推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，保障人民當(dāng)家作主，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。促進(jìn)海內(nèi)外中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興匯聚磅礴偉力，是新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的歷史責(zé)任和根本任務(wù)。

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“人心是最大的政治，統(tǒng)一戰(zhàn)線是凝聚人心、匯聚力量的強(qiáng)大法寶。完善大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局，堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，動(dòng)員全體中華兒女圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)一起來(lái)想、一起來(lái)干。”這是對(duì)新時(shí)代新征程鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線提出的新論斷新要求，也是做好新時(shí)代新征程黨的民族宗教工作的前進(jìn)方向。

　　在幾千年歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)各族人民始終團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)，建立了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，形成了守望相助的中華民族大家庭。民族團(tuán)結(jié)、宗教和睦始終是中國(guó)各族人民和中華民族戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、不斷從勝利走向新的勝利的重要保證。牢牢把握新時(shí)代愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的新論斷新要求，圍繞新時(shí)代新征程黨的中心任務(wù)凝心聚力，堅(jiān)持新時(shí)代新征程黨的民族宗教工作前進(jìn)方向，做好民族工作、宗教工作，不斷鞏固和發(fā)展各民族大團(tuán)結(jié)、全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)、全體中華兒女大團(tuán)結(jié)，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的必然要求。在西藏工作中，作為統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要內(nèi)容，做好民族宗教工作，發(fā)揮凝聚人心、匯聚力量的作用，就必須促進(jìn)民族關(guān)系、宗教關(guān)系和諧，真正把不同民族、不同信仰的各族人民都團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同推進(jìn)西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展，攜手建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

　　二、以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，全面推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)

　　習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中明確指出：“以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的民族工作，全面推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)?！边@是新時(shí)代新征程黨的民族工作的根本遵循和前進(jìn)方向。

　　中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。抓住新時(shí)代新征程黨的民族工作的“綱”，必須充分認(rèn)識(shí)和把握鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重大意義和深刻內(nèi)涵，自覺(jué)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書(shū)記新論斷新要求上來(lái)。在西藏，歷史上，內(nèi)地和其他地區(qū)各民族人民與西藏各族人民密切交往交流交融，共同為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。新中國(guó)成立后，在全國(guó)各地的支援下，各族人民和西藏人民團(tuán)結(jié)一心，為西藏和平解放、平息叛亂、民主改革、改革開(kāi)放等事業(yè)作出了歷史性貢獻(xiàn)，西藏各族人民與全國(guó)各族人民一道，休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共，形成了誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的親密關(guān)系，中華民族共同體意識(shí)不斷鞏固和升華?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)，整裝再發(fā)。新時(shí)代新征程，堅(jiān)持黨的民族工作前進(jìn)方向，必須把鑄牢中華民族共同體意識(shí)貫穿西藏民族工作全過(guò)程各方面，全面推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)，促進(jìn)各民族交往交流交融，提升民族事務(wù)治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平，堅(jiān)決防范民族領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)隱患，推動(dòng)新時(shí)代新征程民族工作高質(zhì)量發(fā)展，保障西藏人民同全國(guó)各族人民一道共同走向社會(huì)主義現(xiàn)代化。

　　新中國(guó)成立后，我們黨創(chuàng)造性地把馬克思主義民族理論同中國(guó)民族問(wèn)題具體實(shí)際相結(jié)合，走出一條中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路，確立了黨的民族理論和民族政策。改革開(kāi)放特別是黨的十八大以來(lái)，我們黨強(qiáng)調(diào)中華民族大家庭、中華民族共同體、鑄牢中華民族共同體意識(shí)等理念，既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)貫徹黨的民族理論和民族政策，積累了把握民族問(wèn)題、做好民族工作的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了黨關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度。在西藏，民族區(qū)域自治制度，作為國(guó)家一項(xiàng)基本政治制度全面實(shí)施后，經(jīng)過(guò)幾十年的實(shí)踐與探索，西藏各族人民已經(jīng)構(gòu)建起平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。新時(shí)代新征程，堅(jiān)持黨的民族工作前進(jìn)方向，做好西藏民族工作，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，必須始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，把維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為民族區(qū)域自治的根本目的，維護(hù)黨中央權(quán)威，確保黨中央政令暢通，確保國(guó)家法律法規(guī)實(shí)施。

　　加強(qiáng)和改進(jìn)黨的民族工作，全面推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)。在中央民族工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“必須堅(jiān)持黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，提升解決民族問(wèn)題、做好民族工作的能力和水平”，對(duì)加強(qiáng)和完善黨對(duì)民族工作的全面領(lǐng)導(dǎo)提出明確要求。堅(jiān)持黨的民族工作前進(jìn)方向，加強(qiáng)和完善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，是做好新時(shí)代新征程西藏民族工作的根本政治保證。把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿西藏民族工作全過(guò)程，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、政府依法管理、統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)牽頭協(xié)調(diào)、民族工作部門(mén)履職盡責(zé)、各部門(mén)通力合作、全社會(huì)共同參與的新時(shí)代新征程黨的西藏民族工作格局。各民族共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步、共同繁榮發(fā)展是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，一個(gè)民族都不能少。新時(shí)代新征程，堅(jiān)持黨的民族工作前進(jìn)方向，做好西藏民族工作，全面推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，必須大力推進(jìn)中華民族共有家園建設(shè)，推動(dòng)各族人民為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而共同奮斗，促進(jìn)各民族廣泛交往交流交融，推動(dòng)民族事務(wù)治理體系和治理能力現(xiàn)代化，切實(shí)防范化解民族領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)隱患，促進(jìn)西藏各族人民在中華民族大家庭中像石榴籽一樣緊緊抱在一起，為實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)而團(tuán)結(jié)奮斗。

　　三、堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

　　習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中明確指出：“堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。”這是新時(shí)代新征程黨的宗教工作的根本遵循和前進(jìn)方向。

　　堅(jiān)持我國(guó)宗教的中國(guó)化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，是我國(guó)宗教發(fā)展的必由之路。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針，堅(jiān)持我國(guó)宗教的中國(guó)化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，宗教中國(guó)化逐步深入。在2021年全國(guó)宗教工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“必須堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向”，提出“深入推進(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化”的重要論述，對(duì)于做好新時(shí)代新征程黨的宗教工作，更好組織和引導(dǎo)信教群眾同廣大人民群眾一道為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗，具有十分重要的指導(dǎo)意義。

　　習(xí)近平總書(shū)記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化。藏傳佛教本身是佛教中國(guó)化的產(chǎn)物，佛教從境外和祖國(guó)內(nèi)地傳入西藏之后，經(jīng)過(guò)在西藏及附近地區(qū)的本土化發(fā)展，最終形成更具中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的宗教，即完全中國(guó)化的藏傳佛教。藏傳佛教中國(guó)化有其歷史進(jìn)步性，藏傳佛教始終與中華文化深度融合，不斷提升中國(guó)化水平，成為堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向的典型代表。歷史發(fā)展充分證明，中國(guó)化是藏傳佛教生存發(fā)展的必由之路。

　　在新時(shí)代新征程上，堅(jiān)持黨的宗教工作前進(jìn)方向，對(duì)于藏傳佛教的健康傳承，推動(dòng)藏傳佛教正常秩序建設(shè)，促進(jìn)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)等都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，是藏傳佛教傳承發(fā)展的內(nèi)在要求。藏傳佛教界必須繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，全面從嚴(yán)治教，提高自身修養(yǎng)和境界，克服和糾正自身思想上與社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的宗教觀，興利除弊，繼往開(kāi)來(lái)，對(duì)教義教規(guī)作出符合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋，積極促進(jìn)自身與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，才能保證自身的健康傳承，為中華文明和世界文明建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

　　全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)，前途光明，任重道遠(yuǎn)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國(guó)人民和中華民族必須同舟共濟(jì)，依靠團(tuán)結(jié)戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。必須緊緊依靠全體中華兒女共同奮斗，堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，不斷鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅(jiān)持新時(shí)代新征程黨的民族宗教工作前進(jìn)方向，廣泛凝聚中華民族一切智慧和力量，形成共同致力民族復(fù)興的強(qiáng)大偉力，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

　　(作者：鄭堆，系中國(guó)藏學(xué)研究中心總干事)