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      幸福奶香溢滿生活 探秘西藏的奶文化

      發(fā)布時間:2022-07-21 08:58:00來源: 西藏日報

        走進嘉黎縣娘亞牦牛養(yǎng)殖基地,牧場老人拉青給我們端上了一碗純純的酸奶,然后在上面撒上一層白砂糖,攪拌均勻,吃進嘴里“咯吱咯吱”響,奶味濃郁、細膩香醇、回味無窮,濃稠而絲滑,有著純正干凈的口感,就像湛藍純凈的天空上點綴著的潔白云朵。

        在西藏,獨特的自然環(huán)境造就了獨特的傳統(tǒng)飲食文化。高寒牧區(qū)的飲食為高原牧區(qū)風(fēng)味,從菜系上說,風(fēng)味特色注重原汁原味,重于咸、淡、鮮、酸、香,其原料以奶酪、牛蹄、酸奶、酥油等為主,特色食材有牦牛肉、藏系綿羊肉、高原黃金菇、雪蓮、冬蟲夏草等。

        特別是在那曲,人們經(jīng)過長期的生產(chǎn)實踐,摸索出生產(chǎn)制作各種不同乳制品的多種方法,數(shù)萬只牛羊擠出的鮮奶,在牧民的手中變化出了各種各樣的乳制品,如奶渣、“拉拉”等,都是生產(chǎn)現(xiàn)代乳制品最好的工藝源泉。

        延續(xù)原汁原味

        “牦牛酸奶作為藏族人民不可缺少的食品,已有上千年的歷史,生產(chǎn)加工過程中絕不添加任何自然生態(tài)以外的東西,一直沿用酸奶作為發(fā)酵劑產(chǎn)生益生菌的方法?!崩嗾f。

        談到奶制品,就不得不從牧民的游牧文化開始說起。在高寒缺氧的藏北草原,奶制品具有極高的營養(yǎng)價值,是牧民不可或缺的食物。牧民們用不同的制作流程和工藝,將乳白色的牛奶做成自己喜愛的奶制品食物。

        這又是美好的一天,在巴青縣,德吉起床后的第一件事便是到牛羊群里擠奶,這小小的舉動開啟了一家人的美食之旅。德吉先用密度極高的紗布將牛奶從一個桶過濾到另一個桶,砂礫、牛毛等雜物便與牛奶脫離開,一般要過濾兩三遍,然后將過濾好的牛奶架在牛糞爐子上,用長勺子均勻攪拌,時間的掌控取決于牧民的經(jīng)驗,待牛奶煮熟后,擱置到一邊晾涼,加入上一次留下的酸奶塊(酪漿),作用類似于發(fā)面的酵母,再將添加了天然酵母的牛奶擱置在不同的小盆中,蓋上厚厚的棉被。過上兩三天就變成了人們常吃的酸奶,酸奶越酸口味越佳。

        在藏北,按照藏北牧民的傳統(tǒng)飲食習(xí)俗,食品可分為“噶塞”(素食)和“瑪塞”(葷食)兩類。在“噶塞”中,有廣為人知的酥油茶、甜茶、奶渣、奶酪、酸奶等,還有一些許多人不知曉的食品,比如“拉拉”“褪”等。到了夏天,勤勞的牧民還會將新鮮的牛奶做成酸奶后冰凍,便成了牦牛酸奶冰淇淋,人們對其喜愛至極,而每年夏天的雪頓節(jié)就是吃酸奶的日子,酸奶已成為藏族人民過“林卡”時不可或缺的食物之一。

        在守正創(chuàng)新中發(fā)展

        “如果怕酸的話,你們可以試試我們店的冰淇淋酸奶,非常有特色哦。”來到布達拉宮西側(cè)、藥王山觀景臺對面的牦牛酸奶坊,漂亮大氣的“80后”女孩格桑正在介紹著店里的特色產(chǎn)品,她就是這家店的老板。

        格桑告訴記者,每天店里要購進150公斤牦牛奶,通過手工發(fā)酵,釀成一碗碗酸甜可口的藏式酸奶?!斑@個季節(jié),我們每天能賣600碗酸奶。傳統(tǒng)藏式酸奶口感偏酸,不太符合區(qū)外游客的口味,所以我們進行了創(chuàng)新,在酸奶中加入人參果、蜂蜜、冰淇淋泡、玫瑰等食材,很受游客的喜愛?!?/p>

        這家酸奶坊是西藏奶文化由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的縮影。面對巨大的市場空間,西藏傳統(tǒng)酸奶與地域特色相結(jié)合,在口味上創(chuàng)新的同時,創(chuàng)造出與消費者之間的情感聯(lián)系,從心理上讓消費者在食用后獲得獨特的感受和體驗,與消費者產(chǎn)生更多的情感共鳴。

        “措瓦酸奶”在當(dāng)?shù)剡M行手工制作,然后空運回北京,以牦牛奶蛋白質(zhì)含量相對較高且天然無污染的優(yōu)勢打出了市場品牌,同時延續(xù)了牦牛酸奶的文化。

        目前,與“措瓦酸奶”建立合作關(guān)系的22戶牧民共有800多頭牦牛,其中,有200多頭適合產(chǎn)奶,淡季每周能生產(chǎn)600盒酸奶,夏季每周能生產(chǎn)3000盒酸奶。

        積極壯大奶產(chǎn)業(yè)

        西藏天然草原面積達12億畝,其中,可利用草原面積8.25億畝。發(fā)展畜牧業(yè)既有傳統(tǒng)特色優(yōu)勢和資源優(yōu)勢,又有廣闊的市場前景,因此,牧業(yè)是西藏全面建成小康社會實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ),而奶產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化又是牧業(yè)現(xiàn)代化的重要組成部分。

        自治區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳相關(guān)負責(zé)人表示:“當(dāng)前西藏奶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要目標是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的奶產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,推進現(xiàn)代奶產(chǎn)業(yè)建設(shè),現(xiàn)代奶業(yè)的標準是‘六型’,即循環(huán)經(jīng)濟型、質(zhì)量效益型、集約經(jīng)營型、自主創(chuàng)新型、產(chǎn)業(yè)一體化型、文化導(dǎo)向型?!?/p>

        奶產(chǎn)業(yè)是一個潛力巨大、發(fā)展前景廣闊的行業(yè)。在新經(jīng)濟常態(tài)下,實現(xiàn)改革創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)型升級是各地奶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必由之路。

        由于牦牛分布分散、產(chǎn)奶量低,這從源頭上決定了牦牛乳品是小眾市場?!耙驗槟翀鎏幱诟吆0蔚貐^(qū),屬于天然草原,其牧草生長周期短,導(dǎo)致牦牛產(chǎn)奶量低,同時由于生產(chǎn)加工技術(shù)落后,所以乳產(chǎn)品附加值較低?!奔卫杩h娘亞公司負責(zé)人歐杰次仁同樣遇到了牦牛產(chǎn)奶量低的問題。

        為突破產(chǎn)奶量低的“瓶頸”,娘亞公司與西藏農(nóng)科院畜牧獸醫(yī)研究所、西藏農(nóng)牧學(xué)院動科院等科研院校、科研單位采取多種形式的深度合作,建立產(chǎn)、學(xué)、研相結(jié)合的娘亞牦牛研究開發(fā)體系。目前,公司的牦??稍?—5歲出欄,與一般牦牛相比,生長周期縮短了2—3歲,原種場90%的母畜基本可以實現(xiàn)“一年一胎”,最多的時候,奶牛一次擠奶量可達6.8斤。

        經(jīng)過幾年的不懈奮斗,娘亞牦牛已成為解決嘉黎牧業(yè)難題的“金鑰匙”,引領(lǐng)嘉黎縣從傳統(tǒng)牧業(yè)向現(xiàn)代牧業(yè)轉(zhuǎn)變。2020年,娘亞牦牛獲國家地理標志證書;2021年,娘亞公司正式成為第六批自治區(qū)級農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè),真正讓群眾通過養(yǎng)牦牛過上好日子,鼓起“錢袋子”。

        在西藏,奶產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)進入轉(zhuǎn)型期,加強供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、推進現(xiàn)代奶產(chǎn)業(yè)建設(shè)已成為新時期奶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向?,F(xiàn)代奶產(chǎn)業(yè)包含多個方面,文化直接影響著一個民族和一個行業(yè)的行為,對現(xiàn)代奶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。因此,抓好奶文化這個點,以深厚的文化底蘊促進奶產(chǎn)業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型、塑造西藏奶制品文化形象,不僅能豐富廣大市民群眾的“奶瓶子”,還能有效促進全區(qū)農(nóng)牧經(jīng)濟發(fā)展。

      (責(zé)編: 郭爽)

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        2000年,經(jīng)國務(wù)院批準,原農(nóng)業(yè)部、教育部等國務(wù)院七部門聯(lián)合啟動實施了國家“學(xué)生飲用奶計劃”。[詳細]
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