“我23年前來過一次，現(xiàn)在建得多么好啊！全國各地的人都到這里來，搞事業(yè)、轉經(jīng)、旅游。千年八廓街，是我們各民族建起來的八廓街。各民族文化在這里交流交往交融，我們中華民族的大家庭在這里其樂融融。”

　　——2021年7月，習近平總書記在拉薩市八廓街考察時感慨萬千

圖為前往拉薩古城八廓街區(qū)沿途風光

　　公元7世紀，藏王松贊干布迎娶文成公主和尺尊公主，修建小昭寺和大昭寺。經(jīng)年累月，人們以大昭寺為中心順時針轉經(jīng)繞圈，逐漸踏出了一條環(huán)繞大昭寺的小徑。中央民族大學羅桑開珠教授說，由于有了象征漢藏民族團結的大昭寺，使八廓發(fā)展成為多元文化的街區(qū)。拉薩古城八廓街區(qū)承載著悠久的歷史，鑲嵌著燦爛的文化。在拉薩城區(qū)文化建設過程中，將會發(fā)揮出八廓街區(qū)的歷史文化和政治經(jīng)濟價值。關鍵在于街區(qū)改造前必須要有專業(yè)性的理論依據(jù)和實施指導性意見。

　　八廓歷史文化街區(qū)見證了自吐蕃王朝時期以來拉薩城市文化賡續(xù)的空間過程，凝聚了青藏高原極地人居智慧、承載了中華文明多元一體化格局的重要文化記憶。西安建筑科技大學建筑學院任云英教授提出，文化基因的保護和傳承是奠定大國文化自信的基石。從本土視角深刻認識其本體價值，是建構拉薩歷史文化名城保護傳承體系的關鍵和原點。

　　西藏和平解放71年來，不同階段的拉薩城市發(fā)展規(guī)劃均將古城保護和發(fā)展作為重心工作，黨和國家投入資金17.87億元，先后實施了4次古城保護工程。修訂歷史城區(qū)保護范圍、進行特殊維修維護、拆除與歷史風貌不協(xié)調的建筑物，實施古城道路、供暖、電力、給排水管網(wǎng)改造工程，完善消防、環(huán)衛(wèi)設施，修建城市文化景觀、塑造城市文化品位，使古城基礎設施、居民居住環(huán)境、古城特色風貌和歷史文化街區(qū)得到有效保護和提升。

　　拉薩市設計集團有限公司青藏極地建筑研究中心副主任多慶巴珠認為，八廓歷史街區(qū)是拉薩市的發(fā)源地，是西藏歷史文化發(fā)展的縮影，也是與時代共前行的城市中心區(qū)，具有極高的歷史文化價值和獨特的社會經(jīng)濟功能。其空間格局是自松贊干布時期奠定，經(jīng)由漫長的歷史時期逐漸形成的，其格局深受藏族文化的影響。

圖為八廓老城區(qū)的陽光

　　居住分異的時空脈絡是八廓街歷史文化街區(qū)遺產(chǎn)價值挖掘的重要線索與中華民族命運共同體構建的歷史實證。如今，八廓古城區(qū)內(nèi)居住著以藏族為主的藏、漢、回、門巴等20多個民族的7.1萬余人。千百年來，各民族在這里美美與共、和合共生，積淀了豐富的民族文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造了豐厚的文明成果。在時代發(fā)展的當下，如何更好地對其進行保護？西安建筑科技大學博士張婧認為，在八廓歷史街區(qū)的保護更新和可持續(xù)發(fā)展中，探究一種適用于八廓街語境的居住遷移模式是急需解決的重要議題。

　　古城保護只有融入現(xiàn)代社會，融入當下生活，才能在歷史與時代的互動中永葆生機。俯瞰拉薩，巍峨壯麗的布達拉宮、佇立如初的大昭寺、見證千年漢藏“歡好之念永未沁絕”的唐蕃會盟碑、威嚴肅穆的清政府駐藏大臣衙門、時空交融的古建大院，與現(xiàn)代化的高樓大廈并肩而立。漫步八廓街，百年老店“夏帽嘎布”、老光明崗瓊甜茶館、瑪吉阿米藏餐吧、第七意識藏服體驗館……4195家各民族百姓經(jīng)營的商業(yè)網(wǎng)點，分布在35條四通八達的街巷中，“常青樹”與“雨后春筍”比鄰而立；居民、商販、游客、傳承人、創(chuàng)業(yè)者、朝圣者……人流如織、生機涌動，世俗與信仰和諧相融，人們?yōu)楦用篮玫纳願^斗奔波的景象蘊藏著古城拉薩千年跳動的脈搏。

　　中國民族建筑研究會副秘書長、中國民族建筑研究會藏建專委會秘書長、拉薩市設計院青藏極地建筑研究中心主任馬扎·索南周扎認為，拉薩古城的活態(tài)文化氛圍、人與遺產(chǎn)之間鮮活的共生關系，以及浸醞其中的精神性、多元性、包容性、和諧感是拉薩古城獨具特色的遺產(chǎn)價值，這一點在全球來看都是唯一的。拋開遺產(chǎn)實體和保護技術，認識這一價值是拉薩古城保護的根本。

圖為八廓街曬太陽的群眾

　　多方力量的匯聚，才能達到更好的保護效果。拉薩市設計集團有限公司青藏極地建筑研究中心尕藏本提出，拉薩古城八廓歷史文化街區(qū)保護傳承與更新，在加強對古城保護發(fā)展的宏觀引導和調控的同時，政府需重視古城歷史文化背景 、加強古城歷史文化的科研力量，建立起多元化的古城保護機制是古城保護發(fā)展的關鍵。

　　沐浴著新時代的陽光，千年拉薩古城八廓街區(qū)如何有機融入現(xiàn)代生活氣息，在保護中傳承，在傳承中更新，煥發(fā)新的生命力？越來越多的建筑學、歷史學、民族學等學術研究成果，將為此提供更為堅實的科研支撐，答案將在不斷的探索中愈發(fā)明晰。（中國西藏網(wǎng) 記者/孫健 李元梅 周晶 攝影/王媛媛）