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      西藏傳統(tǒng)體育文化發(fā)展:生生不息 再放光彩

      發(fā)布時(shí)間:2021-11-03 09:51:00來(lái)源: 西藏日?qǐng)?bào)


      墨竹工卡縣傳統(tǒng)馬術(shù)表演活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。見(jiàn)習(xí)記者 旦增蘭澤 攝


      賽馬節(jié)上選手們的馬術(shù)表演。記者 王雅慧 王雨霏 攝

        藏民族傳統(tǒng)體育文化是中華民族體育文化的重要組成部分,是隨著社會(huì)文明的發(fā)展而產(chǎn)生的,是藏族人民在生產(chǎn)勞動(dòng)、自然交往、生活習(xí)俗、娛樂(lè)活動(dòng)、宗教信仰、軍事活動(dòng)等過(guò)程中形成的。

        從舊石器時(shí)代的石器文化和新石器時(shí)代的卡若、曲貢文化遺址出土的石球、石刀、石矛等器具中,我們可以了解到,藏族人民在遠(yuǎn)古時(shí)期就開(kāi)始了奔跑、游泳、擲石、跳躍、射箭等活動(dòng)。

        經(jīng)過(guò)千百年的發(fā)展,藏民族傳統(tǒng)體育文化蓬勃發(fā)展,特別是西藏自治區(qū)成立后,體育部門(mén)在尊重、整理、挖掘傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的同時(shí),大力引進(jìn)現(xiàn)代體育項(xiàng)目,兩者始終相互影響、相互發(fā)展,逐步形成了傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育共同提高、共同繁榮的大好局面。

        在馬背上奔跑

        賽馬是藏民族民間最古老和最盛行的競(jìng)技活動(dòng)和娛樂(lè)方式之一。藏民族社會(huì)賽馬活動(dòng)的興盛有著深刻的社會(huì)與歷史文化根源。在古代,藏民族一直以能騎善射、民風(fēng)強(qiáng)悍而著稱(chēng)。長(zhǎng)篇史詩(shī)《格薩爾王傳》中,有一部專(zhuān)門(mén)講述少年格薩爾通過(guò)賽馬比賽獲得王位的史詩(shī)《賽馬稱(chēng)王》。

        藏民族的賽馬有著豐富的文化內(nèi)涵,從相馬、馴馬到賽馬都有一系列的禮俗活動(dòng)。在藏北草原,最盛大的節(jié)日莫過(guò)于賽馬節(jié)。牧民們把參加賽馬看得非常重要,早早就著手準(zhǔn)備。為了讓馬“養(yǎng)精蓄銳”,參賽的馬很早就停止參與勞動(dòng)。在冬季三九寒天的上午,要用冷水給馬洗澡。牧民們認(rèn)為,這樣可使夏季賽馬時(shí),馬跑得更快,奔馳起來(lái)不會(huì)呼吸困難。賽馬的飲食也很有講究,飼料不會(huì)特別精細(xì),尤其不能喂油膩食品,馬的最佳飲料是在山羊奶中放冰糖。

        快到夏天的時(shí)候,就開(kāi)始馴馬。訓(xùn)練時(shí)要循序漸進(jìn):起初每隔一周練跑一次,跑完后就要給馬洗一次冷水澡。在比賽臨近的最后一周,練跑的頻率增加,上午、下午要各跑一次,跑完就要給賽馬洗澡,之后用氈子給馬保暖。賽馬在比賽期間,除了上場(chǎng)比賽都會(huì)用氈子包好。在當(dāng)雄,賽馬在參賽1個(gè)多月前,就會(huì)在每天深夜被浸泡在冰冷的河水中,次日凌晨才遛馬,給馬梳洗。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為,經(jīng)冰水浸泡過(guò)后,駿馬更加富有耐力。

        藏民族的馬術(shù)比賽中,有很多項(xiàng)目都是高難度的:騎手在馬背上倒立、站立、身體朝下于奔馬兩側(cè)仰翻雙手著地、跑馬射擊、在馬上撿哈達(dá)、在馬上獻(xiàn)酒、控馬步伐等。

        “彎弓射大雕”

        射箭源于狩獵和軍事活動(dòng),逐漸演變成體育項(xiàng)目。四五千年前,青藏高原上就出現(xiàn)了弓箭。在卡若遺址出土的石器中發(fā)現(xiàn)有大量的箭頭。據(jù)《柱間史》和《娘氏宗教源流》記載,止貢贊普和洛昂達(dá)孜的決斗,也是因?yàn)楸仍嚰〞r(shí)發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)才引發(fā)的。

        現(xiàn)在,最出名的射箭是流行于工布地區(qū)的響箭。響箭又稱(chēng)“畢秀”,因射箭時(shí)會(huì)發(fā)出聲響而得名。響箭的原理主要在于箭頭的構(gòu)造。一般的箭頭為鐵質(zhì)實(shí)心,而響箭的箭頭為木質(zhì)圓錐形,箭頭上鉆有幾個(gè)小孔,箭離弦之后因空氣震蕩而發(fā)出尖利的響聲?!爱呅恪北荣悾?dāng)射手張弓舉箭勁射時(shí),離弦的箭帶著尖利的呼嘯聲射向目標(biāo),頓時(shí)賽場(chǎng)上回蕩著響箭特有的聲響,令人緊張和興奮。

        騎馬射擊也是比較流行的傳統(tǒng)射擊項(xiàng)目。騎馬射擊運(yùn)動(dòng)可分為騎馬打槍、騎馬射箭和槍箭連射三個(gè)項(xiàng)目。其中騎馬打槍是指騎手在奔馳的馬背上取出背著的火槍?zhuān)屌e至頭頂盤(pán)旋,交手繞背等動(dòng)作完成后,對(duì)靶射擊。騎馬射箭的方式基本上與騎馬打槍相同,只是武器不同,騎馬射箭使用的是弓箭。槍箭連射是邊策馬沖擊,邊在頭頂舞動(dòng)鋼槍?zhuān)袝r(shí)舉槍射擊,以打準(zhǔn)為勝。在跑道上相距50米處各放置射靶,射手穩(wěn)坐飛馬之上,手執(zhí)鋼槍?zhuān)池?fù)強(qiáng)弓,腰插箭袋,射向靶子。

        在農(nóng)牧區(qū)則流行擲石打靶的游戲。主要是用石頭瞄準(zhǔn)目標(biāo),各地玩法不盡相同,有“打立石靶”“打牛角靶”“打踝骨靶”等多種形式。

        力量的抗?fàn)?/strong>

        在古代,力量被看作勇氣的象征,所以有很多運(yùn)動(dòng)都是比試力量的。

        “抱石頭”又被稱(chēng)為“朵加”,這是一項(xiàng)已有一千多年歷史的古老競(jìng)技活動(dòng),在吐蕃時(shí)期就已流行,一直沿襲至今。在桑耶寺的壁畫(huà)中,有專(zhuān)門(mén)反映抱石頭活動(dòng)的場(chǎng)面:畫(huà)面上有4人同時(shí)參加抱石競(jìng)賽,但動(dòng)作各異,一人正準(zhǔn)備抱起石頭,兩人已將石頭抱在胸前,還有一人將石頭抗上肩眉開(kāi)眼笑。“抱石頭”比賽所用的石頭多為橢圓形,有大小和重量不同的型號(hào),往往還要在石頭上抹上酥油以增加比賽難度。

        比賽時(shí),選手先彎腰握住石頭,屏息凝神調(diào)整好姿勢(shì),將石頭抱到雙腿上,然后掌握好角度,挺身將石頭舉到肩膀上,比賽時(shí),身體不能晃動(dòng),保持挺直姿勢(shì),然后將石頭平穩(wěn)地放回地面。如果在中途石頭滑落,可再次抱石,但會(huì)影響成績(jī),放石時(shí)拋下也會(huì)影響成績(jī)。比賽的勝負(fù)以所抱石頭的重量決定,如果重量相同,則要參考抱石過(guò)程中是否有失誤現(xiàn)象。

        拔河也是藏族人民喜愛(ài)的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。藏族拔河的歷史至少可以追溯至吐蕃時(shí)期,但是拔河已成為軍隊(duì)士兵用于訓(xùn)練體力的主要內(nèi)容和形式。

        西藏各地的拔河賽有多種形式,以稱(chēng)為“押加”的拔河賽最具特色,這種運(yùn)動(dòng)方式以爬拉動(dòng)作模擬大象,所以它也被稱(chēng)為“大象拔河”。比賽時(shí),以一根繩子兩端做成圈,分別套在兩人的脖子上,兩人相背,俯身趴下,繩子中間系一塊紅布為標(biāo)志,垂直于正中間。聽(tīng)到比賽開(kāi)始的口令后,兩人相背,手腳并用全力向前爬,將紅布標(biāo)志拉過(guò)界即為獲勝。

        摔跤,藏語(yǔ)稱(chēng)為“北嘎”。吐蕃時(shí)期,摔跤盛行。據(jù)《續(xù)高僧傳》記載,隋朝時(shí)期,法通贏了西蕃大壯(藏族大力士),“舉朝稱(chēng)慶”。這件事說(shuō)明摔跤不但在吐蕃廣為流行,而且與中原地區(qū)有了交流,也反映了當(dāng)時(shí)藏漢民族間摔跤技藝的交流和民族間的體育比賽。藏式摔跤為參加比賽的兩人互抱腰身,以臂力和氣力相搏,不能用腳,摔倒對(duì)方即為勝。

        賽跑是古代藏族男子的“九藝”之一,也是民間盛行的競(jìng)技活動(dòng)。大昭寺壁畫(huà)中,有一幅《歡慶圖》就描繪了三個(gè)男子奮力奔跑的場(chǎng)景。賽跑比賽沒(méi)有固定的規(guī)則,比賽距離的長(zhǎng)短因時(shí)因地而異,主要比速度和耐力,在一定距離內(nèi),以先到達(dá)終點(diǎn)為勝。

        藏民族的傳統(tǒng)競(jìng)技活動(dòng)還有很多形式,如跳高、跳遠(yuǎn)、游泳、攀索、斗牛等。

        智慧的比拼

        在藏民族傳統(tǒng)體育競(jìng)技中,還有很多斗智斗藝的游藝活動(dòng)。

        棋牌類(lèi)活動(dòng)在西藏十分盛行,無(wú)論男女老幼,閑暇之余就在家里、田地邊、野外、路邊進(jìn)行棋類(lèi)活動(dòng)。

        藏式圍棋中以“二王棋”最受大家喜愛(ài)。這種棋不受條件限制,隨時(shí)可玩。人們只要用尖石子在地上畫(huà)出25個(gè)點(diǎn)的格子作為棋盤(pán),以小石子為棋子即可,有3種略有不同的棋盤(pán)。

        第一種是畫(huà)縱線、橫線各5條,斜線6條,在中央軸線畫(huà)以內(nèi)有石子的倒置三角形,作為“王宮”;第二種畫(huà)法與第一種相同,不同的是有兩邊各有一“王宮”;第三種是將棋盤(pán)畫(huà)成縱線、橫線各9條,斜線14條,四方中軸線各有一“王宮”。

        在民間盛行的另一種游戲活動(dòng)為擲骰子,藏語(yǔ)稱(chēng)為“秀糾”。擲骰子所用的骰子一般為骨制品,大小約1cm的正方體,有6面,每面分別刻有圓點(diǎn)代表不同的數(shù)字。擲骰子時(shí)所用的器具簡(jiǎn)單:一對(duì)骰子、一個(gè)木碗、一個(gè)圓形皮質(zhì)軟墊和一些計(jì)數(shù)物。玩擲骰子的一般是男性,玩時(shí)大呼小叫、氣氛熱烈,擲骰子簡(jiǎn)單易學(xué),不受時(shí)間、地點(diǎn)、人數(shù)和環(huán)境的限制,是人們?cè)趧谧鏖e暇時(shí)最常見(jiàn)的游戲方式。

        在諸多活動(dòng)中,還有很多受到大家歡迎的游戲,例如:彈克朗球、放風(fēng)箏、猜謎、踢毽子、老虎捉羊等游戲,傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目越來(lái)越被人們所重視,也有了更多的傳承和發(fā)揚(yáng),不斷豐富著群眾的業(yè)余生活。

      (責(zé)編: 常邦麗)

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